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吳琮:《文武之道》400篇  【仁義治企易如反掌】
2021-05-09 2695

《文武之道》400篇

【仁義治企易如反掌】


領(lǐng)悟力,領(lǐng)悟事物的能力是你必須具備的才能,而且是一項(xiàng)極其重要的才能。

領(lǐng)悟洞察事物能力的不同,水平的高低,理解的淺顯還是深刻,

將直接影響到我們的智慧。

掌握就存在,舍棄就消失,

就是說(shuō)的人心吧。

沒(méi)有領(lǐng)悟和理解怎么掌握呢?

這個(gè)就有點(diǎn)像開(kāi)車(chē)一樣,不能夠領(lǐng)悟理解方向盤(pán)、油門(mén)和剎車(chē)存在的意義和作用,怎么去開(kāi)車(chē)呢?那是沒(méi)有辦法開(kāi)的。

就像幾天前一段讓人驚心動(dòng)魄的視頻一樣,在一個(gè)緊靠橋欄的停車(chē)場(chǎng)里下面是濤濤的江水,只見(jiàn)畫(huà)面中一個(gè)人正在緩緩泊車(chē),結(jié)果不幸的是倒車(chē)撞開(kāi)大橋欄桿,更不幸的是他還在加油,車(chē)子慢慢地在人們驚愕尖叫聲中翻到了江中。

所以說(shuō),不掌握理解一些東西那是沒(méi)辦法開(kāi)車(chē)的。即使你僥幸把車(chē)開(kāi)走,恐怕這車(chē)水馬龍的街面上又多出了一個(gè)馬路殺手而已。

其實(shí)沒(méi)有領(lǐng)悟力的人生,甚至于比把車(chē)開(kāi)到江河中還要危險(xiǎn)得太多,只是沒(méi)有領(lǐng)悟到而已啊。

能夠順應(yīng)自然就是掌握了領(lǐng)悟的根本方法,能夠做到推己及人就是知道了領(lǐng)悟的重要途徑啊。關(guān)鍵在于尊重自然遵循規(guī)律。

為什么有的人有仁心?有的人卻根本沒(méi)有什么仁心呢?

是他們天生就沒(méi)有善心,沒(méi)有仁心嗎?

不是的。只是沒(méi)有領(lǐng)悟到啊。

你看看吧宇宙生生不息的存在;太空斗轉(zhuǎn)星移地運(yùn)轉(zhuǎn);天地運(yùn)行的變幻;你再看看吧日出日落的更迭;春夏秋冬的輪回;生老病死的榮哀等等,這些都是規(guī)律。

充分尊重這些個(gè)自然規(guī)律就是道,就是得道之人,甚至就是得天道之人啊。

企業(yè)家一定要尊重這些個(gè)規(guī)律,增強(qiáng)培養(yǎng)自己領(lǐng)悟事物的能力,你的事業(yè)若不成功,誰(shuí)又能成功呢?你若沒(méi)有大的成就,誰(shuí)又會(huì)有大的成就呢?

從前有個(gè)樵夫生性愚鈍,有一天上山打柴,剛巧碰見(jiàn)一個(gè)從未見(jiàn)過(guò)的生物,他很好奇地就問(wèn):“這是個(gè)什么東西,我怎么從沒(méi)見(jiàn)過(guò)呢?”那個(gè)動(dòng)物說(shuō):“我叫領(lǐng)悟”。

樵夫嚇了一跳這東西怎么還會(huì)說(shuō)話?心想:“我就缺少領(lǐng)悟,把它捉回去算了?!?

那動(dòng)物又說(shuō):“你是想捉到我嗎?”樵夫真的很害怕:“怎么我想什么它都知道呢?真是可惡,這回我假裝打柴,然后趁它不備從后面將它擒住?!?

沒(méi)想到那東西又說(shuō)了:“你是沒(méi)有捉到我而生氣了吧?想趁我不備將我捉住?!?

這個(gè)時(shí)候樵夫捫心自問(wèn),“我可不要自做聰明了,世上還有這么智慧的生物,俺還是老老實(shí)實(shí)打柴吧”。

于是樵夫只顧老實(shí)專注地打柴干活什么也不去想,干著干著活突然斧頭掉了下來(lái),剛好壓在領(lǐng)悟上面,領(lǐng)悟被樵夫捉個(gè)正著。

我們對(duì)待任何的事物都要順應(yīng)自然不強(qiáng)求,這樣才會(huì)具有仁義之心,其實(shí)人本身都是有善良仁德的,因?yàn)槿诵员旧?,差別就在于沒(méi)有領(lǐng)悟到而已,這才是真正的領(lǐng)悟啊。

孟子說(shuō):“至于人天生的傾向,是能夠做善舉的,這便是我所說(shuō)的人性本善了。假如做了不善之舉,不是天性的過(guò)錯(cuò)。同情之心,人人都有;羞恥之心,人人都有;是非之心,人人都有。同情之心來(lái)自于仁,羞恥之心來(lái)自于義,恭敬之心來(lái)自禮,是非之心來(lái)自于智。仁義禮智的美德不是由外面虛飾而成的,是我本來(lái)就有的,只是沒(méi)有領(lǐng)悟到而已。所以說(shuō):‘探求就會(huì)獲得,舍棄就會(huì)失去’。有的人有兩倍、五倍甚至無(wú)數(shù)倍的差距,他們就是沒(méi)有發(fā)展本性中美德的人。《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō):‘上天生育萬(wàn)民,萬(wàn)物都有法則,人民掌握法則,崇尚美好品德?!鬃诱f(shuō):‘做這首詩(shī)的人,大概是曉得真理的??!世上有萬(wàn)物就一定有法則;人民能把握法則,所以崇尚美好的品德’”。

(吳琮2021.5.5)



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