《學(xué)好國(guó)學(xué)爭(zhēng)做好員工》-禮儀文化

【培訓(xùn)目標(biāo)】：當(dāng)前國(guó)家大力倡導(dǎo)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，只有國(guó)學(xué)才能規(guī)范人們的行為，重拾失去的精神與信仰，重新找回幸福與慰藉。本課程應(yīng)運(yùn)而生，具體運(yùn)用，儒家，道家，兵家的智慧，內(nèi)容包括，道德經(jīng)，論語(yǔ)，孫子兵法，弟子規(guī)等等幫助人們提升心靈智慧重塑美好生活，打牢企業(yè)永續(xù)經(jīng)營(yíng)之基。

【培訓(xùn)對(duì)象】：企業(yè)員工，中層，愛(ài)學(xué)習(xí)的人士。

【培訓(xùn)時(shí)間】：1天

【課程提綱】：共三大部分

第一部分 -不知禮，無(wú)以立也.

子曰：不知禮，無(wú)以立也。

孔子說(shuō)：不懂得道德規(guī)范，就無(wú)法建功立業(yè)。

禮記：禮者所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。

【註釋】①嫌疑：易於混淆及是非難辨的事理。

【白話】禮的作用，就是用來(lái)確定親疏遠(yuǎn)近不同身分形式之尺度，斷定疑難事情的恰當(dāng)做法，分別尊卑地位的同異，明辨是非對(duì)錯(cuò)。如此一來(lái)，社會(huì)才有秩序、人人才有規(guī)矩。

?      禮的作用？

?      是個(gè)人修養(yǎng)仁德的一種外在體現(xiàn)。

是你事業(yè)人生走向幸福成功的基石。

第二部分- 務(wù)本莫貴於孝

孝行覽：夫執(zhí)一術(shù)而百善至，百邪去，天下從者，其惟孝也！

曾子曰：“身者，父母之遺體也。行父母之遺體，敢不敬乎？居處不莊，非孝也；事君不忠，非孝也；蒞官不敬，非孝也；朋友不篤，非孝也；戰(zhàn)陳無(wú)勇，非孝也。

可見(jiàn)，我們每個(gè)人干好自己的本職工作也是在盡孝啊。

子游問(wèn)孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”

【譯文】 子游問(wèn)孝，孔子說(shuō)：“現(xiàn)在的孝順，只是能贍養(yǎng)老人。即使是犬馬，都會(huì)得到飼養(yǎng)。不敬重，有何區(qū)別？”

當(dāng)今很多人自以為很孝了，給父母又買(mǎi)吃又買(mǎi)喝，可是非常遺憾就是做不到敬，可這恰恰正是父母最需要的。也是她所最最在意的，你卻沒(méi)有辦法給到她，這難道還叫做孝嗎？

第三部分-不戰(zhàn)而勝的服務(wù)策略

什么是戰(zhàn)略？

孫子：上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

戰(zhàn)爭(zhēng)需要戰(zhàn)略人生同樣需要戰(zhàn)略，而且需要大的戰(zhàn)略。

老老實(shí)實(shí)做人踏踏實(shí)實(shí)做事就是你人生最大戰(zhàn)略。

子曰：“人之生也，直；罔之生也，幸而免?！?

孔子說(shuō)：“人正直，才能生活幸福；不正直的人有時(shí)也能生活平安，那只是僥幸逃過(guò)了災(zāi)難而已?！?

服務(wù)也需要戰(zhàn)略-禮

1微笑服務(wù)

2熱情服務(wù)

3實(shí)力取勝

子曰：“不知命，無(wú)以為君子也；不知禮，無(wú)以立也；不知言，無(wú)以知人也?！?孔子說(shuō)：“不懂得客觀規(guī)律，就不能做君子；不懂得道德規(guī)范，就無(wú)法建功立業(yè)；不懂得分辨言論，就不能了解人?！?

結(jié)語(yǔ)：人要掌握自己的命運(yùn)，修德知禮，善于了解人，就會(huì)讓你不戰(zhàn)而勝！