藝術(shù)來(lái)源于生活，例如詩(shī)和曲都不同程度反映著人們的心之聲，但卻都經(jīng)過(guò)了不同程度的再創(chuàng)作，相反，有一種音樂(lè)題材反映的是最樸素的東西，那便是民歌?！霸谒械乃囆g(shù)里，民歌可能是最貼近老百姓的。比如內(nèi)蒙古的長(zhǎng)調(diào)、藏族的歌曲，聽(tīng)后你仍然可以感知這個(gè)民族最原汁原味的力量，以及他們對(duì)生活最真實(shí)的詠嘆?！弊鳛橹醒腚娨暸_(tái)國(guó)慶特別節(jié)目《中國(guó)民歌大會(huì)》的特邀嘉賓，中央民族大學(xué)副教授蒙曼做出了如上判斷。

　　隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程，傳統(tǒng)文化反復(fù)斷裂和復(fù)興，不同的文化不斷地產(chǎn)生交鋒和融合，民歌的創(chuàng)作背景也在逐漸發(fā)生變化。蒙曼認(rèn)為，隨著城市化的進(jìn)程，人們不再固定生活在一個(gè)地方，田園牧歌的生活方式也逐漸解體了。在這個(gè)大的變局之中，很多聲音會(huì)被遺落，傳統(tǒng)和現(xiàn)代到底如何相互適應(yīng)、協(xié)調(diào)。她認(rèn)為，經(jīng)過(guò)碰撞會(huì)產(chǎn)生一些新的東西，但現(xiàn)在最重要的還是把那些保留下來(lái)的、好的歌聲收集起來(lái)，貢獻(xiàn)出去。

　　“民歌的魅力，就在于它唱出的是生活最原始的味道，無(wú)論經(jīng)歷幾輪年代更迭、不同演繹，當(dāng)旋律響起時(shí)，總有令人跨越時(shí)空界限的魔力。聽(tīng)到《天下黃河九十九道彎》時(shí)，你仍然能感覺(jué)到那種新月蒼涼的情緒很有穿透力，仍然能夠感知音樂(lè)本質(zhì)的美好，以及它所傳達(dá)的情緒?！泵陕钣畜w會(huì)的說(shuō)。

　　當(dāng)我們被越來(lái)越復(fù)雜的人際關(guān)系、工作流程、信息科技所牽絆時(shí)，那些經(jīng)過(guò)時(shí)間打磨顯得越發(fā)厚重的傳統(tǒng)文化或?qū)⒔o予我們更多精神的平和，而這也許就是我們逐漸開(kāi)始追本溯源的原因。原生態(tài)文化最大的魅力也許就在于它簡(jiǎn)單的“真”，那些來(lái)自于田間地頭、碼頭船舶中最純粹的歌者，將心靈最樸素的情感凝結(jié)成旋律，講述他們對(duì)于生活的理解和信仰。

　　由此，不少和蒙曼一樣的行業(yè)學(xué)者一致認(rèn)為，《中國(guó)民歌大會(huì)》的誕生充分表明了傳統(tǒng)音樂(lè)元素并沒(méi)有隨著歲月而失去光澤，而是在現(xiàn)代音樂(lè)的包裝下還能熠熠生輝，只是在這個(gè)時(shí)代的聆聽(tīng)者要懂得發(fā)現(xiàn)和珍惜這些藝術(shù)珍寶。正如蒙曼所說(shuō)：“真誠(chéng)的把民歌最原生態(tài)的美表達(dá)出來(lái)，觀眾就在那里！”