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酈波 2020年度中國100強(qiáng)講師
中國詩詞大會(huì)評(píng)委
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酈波:酈波:學(xué)會(huì)持久性的關(guān)注也是生命的快樂之源
2018-05-08 3310

日前,南京師范大學(xué)教授,全民閱讀形象大使酈波教授在廣州購書中心舉行新書簽售會(huì)。作為“中國詩詞大會(huì)”“中國成語大會(huì)”的嘉賓,中央電視臺(tái)“百家講壇”欄目主持人,酈波跟大家分享了他自己的近幾年來的幾本新作:《五百年來王陽明》《唐詩簡史》《詩酒趁年華》《人生自有境界》。

 在廣州購書中心,來參加酈波作品簽售會(huì)的讀者非常多。

 酈波教授介紹了他寫《唐詩簡史》的初衷:“去年為什么寫這本書,一個(gè)重要原因今年是大唐建國整整1400周年,而且這個(gè)時(shí)間特別好,萬古人間四月天,在這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)寫這樣一本書,一個(gè)是為了每個(gè)人心目中的夢(mèng)想有關(guān)大唐氣度的懷想,我的題目叫《唐詩簡史》,副標(biāo)題更重要“一首詩、一種人生、一部大唐”。

 我非常喜歡羊城,我經(jīng)常去越秀山,越秀山有很多古跡,我喜歡去中山紀(jì)念堂轉(zhuǎn),我一在那轉(zhuǎn),一看中山紀(jì)念堂就有種親切、熟悉、老友重逢感,為什么?這個(gè)紀(jì)念堂建筑非常獨(dú)特,其實(shí)中山紀(jì)念堂跟南京師范大學(xué)息息相關(guān),我看到那些建筑就仿佛真看到學(xué)校,看到建筑背后的歷史文化,其實(shí)廣州跟南京息息相關(guān),我們知道中山先生最后葬在南京,從這些之后,最關(guān)鍵是中山紀(jì)念堂是誰設(shè)計(jì)的?是民國五大設(shè)計(jì)大師之首呂彥直先生,呂彥直設(shè)計(jì)最代表的作品一個(gè)就是廣州中山紀(jì)念堂,一個(gè)是南京的中山陵,在這兩個(gè)之前,他在南京也是畢業(yè)之后設(shè)計(jì)的第一作品,就是南京師范大學(xué)現(xiàn)在的隨園,隨園前半段大草坪,去過的朋友都知道,三樓就是呂彥直先生設(shè)置的,你仔細(xì)品味這兩個(gè)風(fēng)格完全一致。所以什么叫歷史?什么叫文化?你通過它可以穿越時(shí)光,你可以和那些偉大的靈魂對(duì)話,在這個(gè)過程中,你獲得更永恒的那種快樂?!?

 酈波也談到了他對(duì)當(dāng)下一些現(xiàn)象的擔(dān)憂?!澳憧船F(xiàn)在的問題是什么?除了很多問題之外,就是異化現(xiàn)象,手機(jī)當(dāng)然很好,科技發(fā)展給我們生活帶來很大的便利,但是問題是什么?我們創(chuàng)造了一樣?xùn)|西,本來為我們服務(wù),但是不知不覺變成它的奴隸,手機(jī)就有這樣的危險(xiǎn),是典型的異化物,我們丟了什么都不擔(dān)心,但是我們丟了手機(jī)非常擔(dān)心。

 “我們要警醒,像人工智能一樣,既然你創(chuàng)造了它,未必能控制他,你打開手機(jī)本來想找一樣?xùn)|西,看著看著就忘了為什么要拿手機(jī)。包括家長,我們擔(dān)心孩子玩手機(jī),其實(shí)我們成人自己都很難控制,為什么會(huì)這樣?因?yàn)槭謾C(jī)的技術(shù)基礎(chǔ),它建立在搜索功能、超人的鏈接上,就是一個(gè)信息快速的發(fā)散,發(fā)散成無數(shù)個(gè)信息,每個(gè)信息的獲得都是碎片化的過程,在碎片化的過程中,慢慢養(yǎng)成碎片化的閱讀習(xí)慣,當(dāng)形成一個(gè)習(xí)慣之后,漸漸就形成碎片化的習(xí)性,不光是閱讀、不光是搜索,干很多事都是碎片化。

 “所以碎片化的習(xí)性再往前一步,會(huì)影響習(xí)性,碎片化的情緒往前導(dǎo)致碎片化的思維習(xí)慣,這就很可怕,人類文明建立在理性思維、系統(tǒng)思維和邏輯的思維基礎(chǔ)上,這樣下去漸漸地整個(gè)族群的智商會(huì)下降,科技智能取代人類理性思維以后,這樣很可怕,如果像這樣的放縱下去,人工智能取代人類的理性,這會(huì)很可怕。人類要有憂患意識(shí),無論是人類的命運(yùn)還有我們個(gè)人,我們要從碎片化的生活包圍中抽離出來,學(xué)會(huì)理性,學(xué)會(huì)對(duì)一樣?xùn)|西邏輯、持久性的關(guān)注其實(shí)也是生命的快樂之源。我作為全民閱讀大使,倡導(dǎo)要紙質(zhì)閱讀為主,電子閱讀為鋪,電子閱讀很方便,但是只是電子,但當(dāng)你打開一本書,你看它的封面、它的目錄、體系,你翻它的時(shí)候,你和它融入一起的時(shí)候,就漸漸發(fā)現(xiàn)融入人生一樣,為什么從一本書進(jìn)入一種人生,然后進(jìn)入大唐,就是進(jìn)入整個(gè)的人生,這種體系性,而詩詞就是我們本身血脈里帶來的東西,我們很容易接受,小時(shí)候無論什么階層,什么職業(yè),都有一顆詩詞浸潤的過程。”

酈波教授最后還指出浸染和領(lǐng)悟詩詞對(duì)于人生的影響:“今天當(dāng)我有外在的豐富世界的時(shí)候,我們內(nèi)在的越發(fā)平復(fù),詩詞本來就來自心弦的顫動(dòng),為什么一定要讓孩子讀詩詞,不僅是學(xué)習(xí)語文的最好的捷徑,我們研究詩詞的,你會(huì)發(fā)現(xiàn)會(huì)把外在一切都會(huì)放下,回到自己無比豐富、清澈的內(nèi)心世界,這就是詩詞的意義,只有這種意識(shí),只有相對(duì)的選擇,只有每個(gè)人的都是豐富的,每個(gè)人對(duì)了,一個(gè)族群、一個(gè)國家才會(huì)對(duì),才會(huì)正確,這就是今天在民族復(fù)興時(shí)刻,講文化自信、講詩詞的意義所在,所以也希望所有朋友通過詩詞,通過唐詩,能找到自己無比清澈、豐富的精神世界。”
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