使用月這個(gè)意象，一方面與李白詩(shī)學(xué)習(xí)樂(lè)府民歌有很大的關(guān)系，另一方面也與李白的仙道思想有關(guān)，總之原因比較復(fù)雜
　　寫(xiě)詩(shī)，當(dāng)然要守文學(xué)規(guī)則、審美規(guī)則，但是規(guī)則畢竟是人定的，如果規(guī)則束縛了你的精神，那就不是規(guī)則，而是繩索。所以要化繩索為彩翼，為表現(xiàn)氣韻添彩（2006-10-4 01:00）
　　舒婷的詩(shī)還是有古典美，聞一多他們都是如此，具有古典詩(shī)詞修養(yǎng)，再寫(xiě)現(xiàn)代自由體詩(shī)，會(huì)好很多 （2006-10-4 01:07）
　　隨筆不好寫(xiě)??！看似隨意實(shí)則辛苦?。?006-10-27 23:53）
　　---- 我一直想問(wèn)先生的也是這個(gè)問(wèn)題，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與古詩(shī)詞畢竟在氛圍上有很大距離，不知道老師有什么看法（網(wǎng)友提問(wèn)）
　　網(wǎng)絡(luò)的首要特點(diǎn)就是工具性，古典詩(shī)詞當(dāng)然可以駕著網(wǎng)絡(luò)的輕舟傳播得更遠(yuǎn)更廣，但也有負(fù)面的作用，因?yàn)樵?shī)詞是與筆墨紙硯等古代文化共生的產(chǎn)物，沒(méi)有這些文化氛圍的烘托，詩(shī)詞的韻味也會(huì)受到很大的削減。而網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)很大的特點(diǎn)就是快速消費(fèi)、快速消化、快速遺忘，這對(duì)于古典詩(shī)詞來(lái)說(shuō)又是很大的一個(gè)打擊 康震語(yǔ)錄
康震老師『百家講壇』講座風(fēng)采
---- 請(qǐng)教老大啊，問(wèn)題不在行，莫笑哦。為何學(xué)術(shù)論文的題目都起得那樣枯燥？即使是有關(guān)文藝或者詩(shī)歌方面的也不例外？起個(gè)詩(shī)意點(diǎn)或者吸引人的題目不行么？我一看到長(zhǎng)長(zhǎng)的題目，頭先就暈了。這樣嚴(yán)肅的題目，一般大眾應(yīng)該跟我差不多，不太有興趣一探就里罷？我覺(jué)得象老師寫(xiě)蘇東坡的那篇散文，好象叫《東坡的中秋》（還是《永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)》）就很好啊。
　　嗯，怎么說(shuō)呢，一行里就有一行的規(guī)矩。好比吃雞腿兒，最爽的吃法就是滿把攥著吃，可是這樣不行啊同志，如果在西餐桌上，就必須用刀將這雞腿兒切成條條，一叉一叉的送入口中。
談李賀
　?。ɑ卮鹂嫡鸢砂捎殃P(guān)于李賀問(wèn)題節(jié)選）
　　----李賀當(dāng)然是個(gè)天才，可惜命太短，鑼鼓剛剛敲響，大幕便匆匆落下。但是他對(duì)于唐詩(shī)語(yǔ)言詞句的改造，對(duì)于色彩的運(yùn)用，對(duì)于意象的錘煉都具有突破前人窠臼的新變因素。倘若天假以年，或許會(huì)改變唐詩(shī)的歷史。（2006-9-22 23:32）
　　----李賀的一生潦倒不堪，寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)卻驚彩艷艷，令人咋舌，灰暗壓抑的人生卻擠壓出色彩鮮艷的詩(shī)篇來(lái)，難怪她的母親感嘆兒子要嘔心瀝血方罷！
　　學(xué)唐詩(shī)，關(guān)鍵學(xué)什么？
　　就是要品味健朗通脫的個(gè)性，即便肉體依然行走在生活的陰影里，精神卻要永遠(yuǎn)在陽(yáng)光里飛翔！
　　唐代詩(shī)人并不比現(xiàn)代人更聰明，但是他們也許更敏感，更真實(shí)，更善于在歌唱中解放自己的心靈。
古代都城專題
　　我對(duì)中國(guó)古代都城很有興趣，寫(xiě)過(guò)幾篇文章，安陽(yáng)對(duì)于古代都城的建設(shè)很有借鑒意義。安陽(yáng)是個(gè)好地方。
　　這幾年對(duì)唐長(zhǎng)安城略作過(guò)一些小研究，覺(jué)得大唐的物質(zhì)文化、精神文化的確值得探討。（2006-10-3 23:16）
　　長(zhǎng)安當(dāng)然是個(gè)好地方，只恨代代為帝王之都，損傷山水神氣，讓當(dāng)代長(zhǎng)安人吃苦
　　唐代長(zhǎng)安城的確宏偉，相當(dāng)于現(xiàn)在西安城的十倍。面積84平方公里，是當(dāng)時(shí)世界上最大的城。
　　不過(guò)也沒(méi)有大家想得那么浪漫完美，比如唐長(zhǎng)安的下水道系統(tǒng)就不好，主要干道（除了朱雀大街）完全是土路，如果遇到連陰雨，百官上朝都是問(wèn)題，杜甫被困長(zhǎng)安，好幾次都是因?yàn)橄掠陻嗔思Z。（2006-10-3 22:17）
　　今天的西安城僅相當(dāng)于唐長(zhǎng)安成平面圖中粉紅色部分，可能還小一點(diǎn)
　　之所以貼這些圖（不是什么稀奇的圖），就是想讓大家了解一下西安的現(xiàn)在，唐代的八景，何其壯闊優(yōu)美，無(wú)以言說(shuō)。（2006-10-3 23:19 ）
　　其實(shí)長(zhǎng)安八景并不都是自然景觀，比如咸陽(yáng)古渡，軍事價(jià)值就大過(guò)美學(xué)價(jià)值。八景只不過(guò)是一種襯托，對(duì)古都的一種渲染。（ 2006-10-3 23:15）
　　長(zhǎng)安的天空一萬(wàn)年都不會(huì)改變，改變的是華夏山河。魯迅講的這個(gè)話有多重意思。其實(shí)，楊貴妃的故事還可以接著寫(xiě)下去，破敗的長(zhǎng)安中也有破敗的貴妃故事流傳，魯迅為何不愿寫(xiě)呢？
　　其實(shí)，盛唐長(zhǎng)安早在五代開(kāi)啟戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候就永遠(yuǎn)結(jié)束了（《夜宴》的時(shí)代），盛唐長(zhǎng)安與當(dāng)代西安沒(méi)有什么必然的聯(lián)系，而明清北京與當(dāng)代北京則有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
　　西安是近代文化的產(chǎn)物，也是宋以后西北地區(qū)文化的產(chǎn)物。這就是現(xiàn)在西安的文化真相。
　　所以魯迅去西安尋找唐代長(zhǎng)安的天空，稍稍有點(diǎn)兒滑稽。（2006-10-3 23:36）
　　只有明白真相，方能找準(zhǔn)定位，放下包袱，向前走，否則總是沉浸在大唐盛世的幻覺(jué)中，形成一種激憤自傲的城市性格就不好了。我對(duì)此也深有體會(huì)。（2006-10-3 23:41）
　　我去南方開(kāi)會(huì)，有友人問(wèn)曰：西安沙漠大否？壯觀否？
　　我答曰：西安無(wú)沙漠。
　　友人曰：西安豈能無(wú)沙漠，浩浩西北，其沙漫漫也！
　　我答曰：沙漠在更西北部方可見(jiàn)到。
　　友人笑曰：差不多差不多，反正就是那里吧。
　　可見(jiàn)西安在異地朋友心目中的位置。其實(shí)認(rèn)真查一查地圖就會(huì)發(fā)現(xiàn)，西安位于中西部地區(qū)，是連接?xùn)|部與西部的核心地帶。
　　人生如長(zhǎng)夜，兀自秉燭游（2006-10-3 23:59 ）
　　---- 老師你覺(jué)得長(zhǎng)安和西安在氣質(zhì)上有何不同呢？我覺(jué)得經(jīng)過(guò)這一千多年，西安少了長(zhǎng)安做為帝都的氣質(zhì)，但卻更深沉含蓄了
　　有人建議西安還名長(zhǎng)安，老師你覺(jué)得這主意可行嗎？（網(wǎng)友提問(wèn)）
　　長(zhǎng)安是隋唐文化的產(chǎn)物，西安是近代文化的產(chǎn)物，區(qū)別甚大，兩者之間唯有一絲歷史的情愫維系而已。西安還名長(zhǎng)安固無(wú)不可，但也于事無(wú)補(bǔ)。
　　再造長(zhǎng)安，無(wú)論在精神內(nèi)涵還是目標(biāo)設(shè)定上都存在困惑。（2006-10-3 23:25）