“詩詞，要裝在心里，隨心攜帶。”《中國詩詞大會》第二季評委、北京師范大學文學院教授、博士生導師康震在接受本報記者采訪時說。

　　春節(jié)期間，中央電視臺《中國詩詞大會》第二季好評如潮，觀眾不僅為選手叫好，而且為評委點贊，一些網(wǎng)友直接封康震為“大神”。

　　《中國詩詞大會》讓觀眾發(fā)現(xiàn)，原來民間有這么多的詩詞英雄，有些民間高手的表現(xiàn)甚至連專家都自嘆不如?！斑@么熱烈的響應，說明從改革開放到現(xiàn)在，正是國家、民眾、社會對中華傳統(tǒng)文化矢志不渝的傳承，才有了今天這樣蓬勃興旺的局面?！笨嫡鹧壑?，這次詩詞大會的良好反響是中華傳統(tǒng)文化邁向新征途的又一例證。

　　“參加選手來自各行各業(yè)，我看到了詩詞在這些平凡人身上的閃光。那位絕癥患者因為詩詞對生活燃起熱情，一再鼓勵其他病人面對困難，這種精神令人動容。”康震回憶起比賽時的場景感慨萬分。

　　與繪畫靠視覺、音樂靠聽覺不同，詩詞靠心。與小說、戲劇相比，中華古典詩詞篇幅短小，講究韻律平仄對仗，同時包含了強烈的思想性，傾注了作者深厚的情感。

　　“藝術影響人的成長，吟誦詩詞時不僅感受到韻律之美，而且能體會到詩句所描寫的景象、環(huán)境、人物等一系列豐富的信息。詩詞里同時蘊含著中華民族傳統(tǒng)價值觀念。”在康震看來，詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃縮，從古至今都對人的成長、思想的成熟、品質的煉就發(fā)揮著巨大作用，這是其他藝術形式不及詩詞的地方。

　　中華古詩詞都有固定的韻律、平仄、形式，這是中華民族經(jīng)過幾千年的時間總結出來的最能夠體現(xiàn)詩詞美感的規(guī)律。然而隨著現(xiàn)代社會生活的發(fā)展，人們對詩詞創(chuàng)作有了新的要求?！艾F(xiàn)在出現(xiàn)了《中華新韻》，韻律要求相對比較簡單、寬泛，更有利于推動古體詩詞的創(chuàng)作，運用起來更容易?！笨嫡鹫f，要立足于傳統(tǒng)基礎，結合現(xiàn)代生活的需要進行詩詞創(chuàng)新，表達真實的情感。的詩詞便是古典詩詞當代化的一個典型?！耙粯蝻w架南北，天塹變通途?！薄吧衽畱獰o恙，當驚世界殊?！边@是描寫武漢長江大橋和三峽的詩句。他巧妙地把當代生活元素鑲嵌到古典詩詞中，給了我們很大的啟發(fā)。

　　對傳統(tǒng)文化“取其精華”的研究工作是專家學者的職責，康震希望更多媒體來關注、傳播古典詩詞等傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，創(chuàng)新傳播方式，讓更多的人受益。

　　康震認為目前傳統(tǒng)文化缺乏精準傳播普及也是一個值得關注的問題。引導社會大眾對古詩詞的認識朝正確方向發(fā)展，不僅僅是教育工作者的職責，也是全社會共同的責任。傳媒工作者和教育工作者一樣，都要主動發(fā)揮推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主力軍的作用。

　　康震同時也鼓勵詩詞網(wǎng)絡化、微信化、微博化的創(chuàng)新，互聯(lián)網(wǎng)時代詩詞發(fā)展也要緊跟潮流，課堂教學、社區(qū)教學、社區(qū)活動服務，都可以成為培育詩詞創(chuàng)新精神的土壤。