古文中的事理辯駁方法

寫(xiě)文章難，寫(xiě)說(shuō)理的文章更難，然古人對(duì)此卻有心得。《戰(zhàn)國(guó)策》里《田需對(duì)管燕》一文中，就采用事理辯駁的說(shuō)理方法增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

這篇短文翻譯成現(xiàn)代文是這樣的：

管燕在齊國(guó)，得罪了齊王。他向他的左右說(shuō)：“你們有哪個(gè)同我往他國(guó)去么？”左右聞言，默然不做聲。管燕難過(guò)得流下淚來(lái)，說(shuō)道“唉！賓客來(lái)得很容易，要用他們?yōu)槭裁催@樣難呢？”田需說(shuō)道：“賓客幾天難得有一次吃得很飽足，而你自己總是好吃的東西還吃不完；你的姬妾穿綢緞的裙子，賓客們卻沒(méi)有布做衣服。財(cái)物，在你是很普通的，性命，在賓客卻是很重要的。你不肯將很普通的東西給人家，而希望人家將很重要的東西報(bào)答你，這就難怪賓客不為你所用了。”這里田需采用先擺事實(shí)，進(jìn)行對(duì)比，而后點(diǎn)明事實(shí)中包含的道理的手法，有理有據(jù)，令人信服。

再如《戰(zhàn)國(guó)策.射士論不死之藥》一文，說(shuō)的是有人獻(xiàn)不死之藥于楚王，被守門(mén)的武士攔住給吃了。楚王大怒，欲殺武士。武士說(shuō)，我吃了不死之藥，如被殺死，則藥便是假藥，獻(xiàn)藥人便是騙子。楚王聞后，也就作罷。