1、學(xué)佛的四個關(guān)鍵詞：惜緣、布施、包容和禪定。 

2、什么團團轉(zhuǎn)？皆因繩未斷。煩惱不是所得太少，而是想要的太多——人生的快樂就在于心態(tài)的轉(zhuǎn)變。

3、面對問題，一種人不斷的圍繞問題轉(zhuǎn)，問題一直沒有離開他；一種人不斷提升自己的高度，高度上去了，格局就出來了，問題就下來了。 4、諸法因緣生，諸法因緣滅。佛緣本是前生定，一笑相逢對故人。 5、這個世界沒有無緣無故的愛，沒有無緣無故的恨。

6、欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是——佛就是讓我們活在當(dāng)下，有責(zé)任感有愛心。

7、愿力：指善愿功德之力；業(yè)力：指不善的行為導(dǎo)致的結(jié)果。 8、前世五百次的回眸，才換得今世的擦肩而過。 9、那一天，那一月，那一年，那一世-----倉央嘉措  

那一夜，我聽了一宿梵唱，不為參悟，只為尋你的一絲氣息。  那一月，我轉(zhuǎn)過所有經(jīng)輪，不為超度，只為觸摸你的指紋。  那一年，我磕長頭擁抱塵埃，不為朝佛，只為貼著了你的溫暖。  那一世，我翻遍十萬大山，不為修來世，只為佑你平安喜樂。 10、與樂曰慈，拔苦曰悲。大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦。 11、做老板，不是老板著臉，是自覺覺他。一個人，給乞討的人一張凳

子，其實就是給自己一張凳子；只有幫助更多的人，才有更大成功。 12、慈悲沒有敵人，智慧沒有煩惱。善是給別人給的，更是給自己做的。 13、面上無嗔真供養(yǎng)，口里無嗔吐妙香；心中無嗔是凈土，無染無雜是真

?！嫔坪筒徽f粗口就是布施。

14、我們每個人都為眾生而來。

15、舍得舍得，小舍小得，大舍大得，不舍不得。

16、法布施是傳遞思想。要財布施，更要法布施。沒有哪個首富能名留千古，傳遞思想的人才能名留千古。受人以魚不如授人以漁。 17、布施是快樂的事。受的人快樂，施的人更快樂。

18、小不忍則亂大謀，對應(yīng)的是君子報仇十年不晚（劉邦韓信的故事、彭德懷的故事），這個是儒家的“包容”，相對佛家而言境界低一些。 19、所謂“冤冤相報何時了”?！叭套诸^上一把刀”，忍總會忍無可忍。 20、佛家的包容：受得一分委屈，消得一分業(yè)障；消得一分業(yè)障，開得

一分智慧。心胸越大，包容越大，格局越大，事業(yè)也會發(fā)展得越大。 21、要感謝對你作惡的人，他們是你的恩人：正是他們幫你消除前世的業(yè)

障。種瓜得瓜，種豆得豆；善因善報，惡因惡報。你前世做了作了惡，人家今市來討債，討一次你身上負(fù)的債就少一點，你的善就多一點，生活就過得自在一些——你不能把對你作惡的人當(dāng)仇人，應(yīng)該當(dāng)恩人。

22、百忍大師被污蔑說女孩肚子里的孩子是他的，他不爭辯，只說了一

句“噢，就是這樣嗎”；后來大家明白了真相，給大師道歉懺悔，他也只說一句：“噢，就是這樣嗎”。這就是包容的態(tài)度。相對的，遇到事情馬上撇清：“不是這樣的不是這樣的”，撇不清了才無奈的承認(rèn)：“能只好這樣了吧！”——成龍是典型。

23、如何增加包容克制憤怒？日本一休大師：小怒數(shù)大十，大怒數(shù)到千。 24、看到別人的缺點是自己福報不夠，要好好反思自己。

25、為什么很多家庭爭爭吵吵不和睦，因為前世你是埋葬她那個人，但

你不老實，在埋葬她的時候踹了她一腳，她今生用一萬腳回報你。 26、心靜蓮花開，心靜國土靜。 27、八風(fēng)吹不動，端坐紫金蓮。 28、敵人圍困千萬重，我自巋然不動。 29、不管風(fēng)吹浪打，我自閑庭信步。

309、打坐有腳、手、眼睛等有七個標(biāo)準(zhǔn)動作，眼睛不是睜開也不是全閉，是微閉（二八分）。

31、打坐不怕念起，只怕覺隨。