現(xiàn)代人對環(huán)境的要求越來越高，大到選擇所住的城市，小到選擇自己吃飯睡覺的地方，都有嚴格的要求。這是為什么呢，據(jù)醫(yī)書記載，現(xiàn)代城市文明程度越高，科技越發(fā)達，人們越是處于精神極度緊張、瀕臨崩潰的邊緣，所以才如此依賴環(huán)境。依我之愚見，環(huán)境只是內心痛處的鎮(zhèn)定劑，要如何根源上醫(yī)治內心的傷痛，就是讓我們的內心安定下來。

一個人從出生開始，身體和靈魂都是需要每天滋養(yǎng)的，這在中醫(yī)叫做形神合一，形與神是相輔相成的，可以我們被西方文化洗腦，從小到大只過度滿足身體的欲望，把靈魂置之不顧，所以一直神散于形外，雙目無神，心更無神。按照西方的醫(yī)學來講，人的身體就是一個機器，所以現(xiàn)在國人越來越像機器人，沒有靈魂，沒有感情，哪里壞修哪里。而中國的醫(yī)學認為人的身體是一個靈物，是天地之氣孕育而來，是一個小宇宙，按照佛家說法，是我們修行千年得來的，是應該蓄之養(yǎng)之的精品。既然是一個靈物，那么就要保護自己的精，氣，神。既然是個小宇宙，那么就要有思想，有品德，有節(jié)操，有原則。可是我覺得現(xiàn)在的國人不僅不會保養(yǎng)，而且每天都在摧殘自己的身體和靈魂，如果你能冷靜地考慮五分鐘，你會覺得你現(xiàn)在對自己太差了。

人的身體和靈魂都要有歸宿的，人的身體歸屬于五臟，五臟破損，神仙也難醫(yī)活。而人的靈魂也應當歸屬于正道，所以中國文化才講修身。所謂修身在正其心者，身有所忿，則不得其正。有所恐懼，則不得其正。有所好樂，則不得其正。有所憂患，則不得其正。

如果我們所學的都不是讓我們回歸自己本性的話，我不知道人類的追求在哪里，是追求奢侈享受，還是最后自相殘殺，還是都道德淪喪，好像是，又好像都不是。我覺得我們都應該活得自然一點，灑脫一點，利用中華民族的寶貴文化建立起自己正確的，獨立的思考體系，讀書志在圣賢，非徒功名，為官心報家國，豈計身家。守分安命，順時聽天，或許這樣我們能快樂一點。只是個人的淺薄看法，供看客茶余飯后消遣。

最后 以增廣賢文的兩句小詩作為總結。

厭靜又思喧，嫌喧又憶山。

自從心定后，無處不安然。