有位朋友跟我討論了一個問題，那就是宗教的目的或者作用；我說宗教有兩個主要作用，一個是面對困惑，一個是面對死亡。困惑和死亡就像我們呼吸的空氣沒有辦法逃避和避免的，但是我們內(nèi)心又缺少好的辦法去承受，于是宗教可以給我們一些慰藉。

生活中的錯誤都是在所難免的，每個人都會因為這或那犯一些錯誤，有的錯誤可以挽回，有的錯誤不可挽回；而人們對待錯誤的方式也是很不一樣的；但是在生活中我們一定會遇到一些情況，那就是用一種錯誤的方式去面對錯誤，這種錯誤方式不但不利于解決這個錯誤，可能會把問題越搞越深、越搞越大；這就是一個更大的錯誤。

那么問題來了，這個跟困惑又有什么關(guān)系呢？

我們的困惑是我們都缺少一種認(rèn)知，那就是怎么面對別人的錯誤？如果沒有一種面對錯誤的良好認(rèn)知，我們又會在下一次的錯誤面前用同樣錯誤的方式面對，所以我們我們老是容易把一些問題越高越大，老是覺得自己過的越來越不順、越來越不開心、解決問題的能力沒有提高、而解決問題的阻力確越來越感覺到大。這就是生活中真正的困惑。

那應(yīng)該怎樣破解呢？破解困局從來不是輕易的事情，別去想一個一勞永逸或者輕松有效的辦法，你如果這樣想它就是你的一個新困惑。

你可能還是會問你到底有沒有破解困惑的一些辦法，辦法當(dāng)然是有的，不過我要先問你，你自己面對困惑有沒有想一想有什么更好的辦法，如果有那你這樣做了沒有？不要認(rèn)為這些方法是什么秘籍或者是多么新奇，它也許就是一些常理，你要不信我說了沒有用，你要是信那我也就用不著說了。

最后告訴大家一句話：公眾所普遍認(rèn)識的常理恰恰并非公眾的實踐。