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無(wú)量子 2020年度中國(guó)20強(qiáng)講師
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無(wú)量子:風(fēng)澤中孚_周易入門(mén)基礎(chǔ)知識(shí)無(wú)量子易經(jīng)六十四卦詳解
2020-04-23 2710

無(wú)量子,當(dāng)代道家學(xué)者,養(yǎng)生學(xué)專(zhuān)家,易學(xué)專(zhuān)家,2018年國(guó)際易學(xué)獎(jiǎng)提名者。農(nóng)民。隱士,出生于湖南烏龍山,洛書(shū)草堂創(chuàng)建人,國(guó)學(xué)大師,建筑風(fēng)水大師,殯葬學(xué)專(zhuān)家,草藥專(zhuān)家,養(yǎng)生學(xué)專(zhuān)家。

風(fēng)澤中孚

【原文】中孚:豚魚(yú)吉。利涉大川。利貞。

【譯文】中孚卦:豚魚(yú)獻(xiàn)祭,雖物薄但心誠(chéng),吉利。并利于涉水過(guò)河。這是吉利的貞卜。

【注釋】中孚,卦名。本卦為異卦相疊(兌下巽上)。下卦為兌,兌為澤;上卦為巽,巽為風(fēng)。澤上有風(fēng),風(fēng)起波涌,君子居高臨下,以誠(chéng)信為本,施教于下,教化人民。所以卦名曰中孚。中孚,《雜卦》說(shuō):“信也?!币鉃檎\(chéng)信。

豚(tún屯)魚(yú),王引之說(shuō):“豚魚(yú)者,士庶人之禮也?!妒炕瓒Y》:‘特豚合升去蹄,魚(yú)十有四?!妒繂识Y》:‘豚合升,魚(yú)鱏鮒九,朔月奠用特豚魚(yú)臘?!冻Z(yǔ)》:‘士有豚犬之奠,庶人有魚(yú)炙之薄?!锻踔啤罚骸讼乃]麥,秋薦黍。麥以(與)魚(yú),黍以豚?!圄~(yú)乃禮之薄者,然茍有中信之德,則人感其誠(chéng),而神降之福。故曰‘豚魚(yú)吉’,言雖豚魚(yú)之薦亦吉也?!?

【原文】《彖》曰:中孚,柔在內(nèi)而剛得中,說(shuō)而巽,孚乃化邦也?!半圄~(yú)吉”,信及豚魚(yú)也。“利涉大川’,乘木舟虛也,中孚以“利貞”,乃應(yīng)乎天也。

【譯文】《彖辭》說(shuō):中孚之卦的基本結(jié)構(gòu)是陰柔之爻居于內(nèi),陽(yáng)剛之爻居于外;其基本品質(zhì)是和悅而謙遜。像人具有柔順、剛健、和悅、謙遜四種美德,秉此而行德教,則可以教化全國(guó)。卦辭說(shuō):“豚魚(yú)獻(xiàn)祭,尚且吉利”,就是說(shuō),豚魚(yú)物雖薄,但表現(xiàn)了他的一片誠(chéng)心。卦辭又說(shuō):“利了涉水渡河”,因?yàn)楸矩韵仑詾閮?,兌為澤;上卦為巽,巽為木。刳木為舟,行于水上,自然平安暢達(dá)。好比人內(nèi)心誠(chéng)信,利人利物,堅(jiān)持正道,與天理相符合,又何懼于人間的驚濤駭浪。

【注釋】柔在內(nèi)而剛得中,本卦?xún)?nèi)兩爻為陰,為柔,外四爻為陽(yáng),為剛。所以說(shuō):“柔在內(nèi)”。九二、九五陽(yáng)爻,為剛,分別處于下卦、上卦的中位,所以說(shuō)“剛得中”。

說(shuō)而巽,本卦下卦為兌,兌義為悅;上卦為巽,巽義為遜。和悅而謙遜是中孚之卦的基本品質(zhì)。

孚,誠(chéng)信?;?,教化。邦,國(guó)?;?,猶言改造全國(guó)人民的思想行為。

乘木舟虛,本卦下卦為兌,兌為澤;上卦為巽,巽為木。刳木為舟,行于水上,也是本卦的卦象。虛,虛空中立。

中孚,內(nèi)心誠(chéng)信,利,利人利物。貞,行道中正。以,連詞。

【原文】《象》曰:澤上有風(fēng),中孚。君子以議獄緩死。

【譯文】《象辭》說(shuō):本卦上卦為巽,巽為風(fēng);下卦為兌,兌為澤,澤上有風(fēng),風(fēng)起波涌。這是中孚的卦象。君子觀此卦象,有感于風(fēng)化邦國(guó),唯德教為先,因而審議訟獄,不輕置重典。

【原文】初九:虞,吉。有它不燕。

《象》曰:初九虞吉,志未變化。

【譯文】初九:行安神之禮,吉利。有這樣的變故,自然不行讌禮。

《象辭》說(shuō):初九爻辭講行安神之禮,吉利,因?yàn)槟綉傧热说男脑肝醋儭?

【注釋】虞,《公羊傳?文公二年》何休注:“虞,猶安神也?!奔唇袼^安葬。安神之禮,屬喪禮。

它,意外之事。燕,讌之省文,通宴。讌飲之禮,屬吉禮。

【原文】九二:鶴鳴在陰,其子和之。我有好爵,吾與爾靡之。

《象》曰:其子和之,中心愿也。

【譯文】九二:老鶴在樹(shù)蔭下鳴叫,小鶴在旁邊附和。我有美酒,與你共享用。

《象辭》說(shuō):小鶴和應(yīng)老鶴,這是心靈相通的表現(xiàn)。

【注釋】陰,樹(shù)蔭。和,應(yīng)和。

爵,古人飲酒之器,形似小雀,即今所得酒杯。靡,共同。這里用如動(dòng)詞,猶言同飲。

【原文】六三:得敵,或鼓,或罷;或泣,或歌。

《象》曰:或鼓或罷,位不當(dāng)也。

【譯文】六三:擊敗了敵人,有的擊鼓追擊,有的凱旋報(bào)捷;消息傳來(lái),有的高興得熱淚盈眶,有的放聲高歌。

《象辭》說(shuō):有的人擊鼓追擊,有的凱旋報(bào)捷,但從爻象看來(lái),六三陰爻而處于陽(yáng)位,勝利之中,恐怕隱伏著不測(cè)之禍。

【注釋】得,《說(shuō)文》:“得,取也?!钡脭?,猶言克敵。或,不定代詞,意為有的人。鼓,擊鼓進(jìn)攻。罷,休。猶言班師。

【原文】:月幾望,馬匹亡,無(wú)咎。

《象》曰:馬匹亡,絕類(lèi)上也。

【譯文】:月中的時(shí)候,馬匹丟失了,但無(wú)大的災(zāi)禍。

《象辭》說(shuō):馬匹丟失了,此后要加倍警惕,防止再發(fā)生類(lèi)似事情。

【注釋】幾望,猶育每月韻十三、十四日。

絕,杜絕。類(lèi)上,類(lèi)似上次的事情。

【原文】九五:有孚攣如,無(wú)咎。

《象》曰:有孚攣如,位正當(dāng)也。

【譯文】九五:俘虜成群,串連捆綁。沒(méi)有災(zāi)難。

《象辭》說(shuō):存心誠(chéng)信,始終如一,正如九五爻象所顯示的,其人行事與其地位大合符節(jié)。

【注釋】攣如,相串連的樣子。

《象辭》釋“孚”為誠(chéng)信。攣如,猶言相連一貫。

位正當(dāng),此以九五爻象、爻位為據(jù)。九五陽(yáng)爻居上卦中位,是為位正當(dāng)。

【原文】上九:翰音登于天,貞兇。

《象》曰:翰音登于天,何可長(zhǎng)也?

【譯文】上九:雞飛到天空。卜問(wèn)得兇兆。

《象辭》:雞飛到天空,它怎能長(zhǎng)久飛翔呢?

【注釋】翰音,《禮記?曲禮》:“雞曰翰音?!彪u飛上天,這是以異象為占。古人以為雞飛狗竄預(yù)示兇險(xiǎn)。


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