解密為何大家都說(shuō)“大難不死，必有后?！?      一、古語(yǔ)反映的是大量事實(shí)基礎(chǔ)上的客觀規(guī)律

　　“大難不死，必有后?！?，這是一句大家都非常熟悉的古語(yǔ)，或說(shuō)“俗話”，那些傳頌至今的古語(yǔ)都是有一定道理的，都是人們?cè)谇О倌陙?lái)長(zhǎng)期的生活觀察中，在大量的事實(shí)基礎(chǔ)上，總結(jié)出來(lái)的客觀規(guī)律，如果總結(jié)的規(guī)律不準(zhǔn)確，人們也不會(huì)說(shuō)出來(lái)，即使說(shuō)出來(lái)后來(lái)的人們也不會(huì)相信并往下傳承，所以，大難不死者必有后福，即使不是百分之百，也必然是絕大多數(shù)都是這樣，這是客觀事實(shí)，這是客觀規(guī)律。

　　二、偶然與必然的疑問(wèn)

　　有些人對(duì)此就會(huì)有些疑問(wèn)，大難不死這是偶然，必有后福這是必然，偶然怎么會(huì)與必然聯(lián)系到一起了呢?換句話說(shuō)，大難不死那是他幸氣好，偶然一次的好幸氣為什么會(huì)必然帶來(lái)以后連續(xù)不斷的好運(yùn)氣呢?就比如一個(gè)人偶爾一次中了大獎(jiǎng)，難道從此以后就會(huì)好運(yùn)連連嗎?沒(méi)有這個(gè)道理呀。其實(shí)，這是表面上看來(lái)沒(méi)有道理，實(shí)際上卻是很有道理，關(guān)鍵之處在于，這里的“偶然”不是偶然，而是必然，我們往下會(huì)仔細(xì)分析。

　　三、大難為什么會(huì)不死

　　為什么會(huì)有大難呢?大難為什么會(huì)不死呢?我們來(lái)看一個(gè)案例。臺(tái)灣曾經(jīng)出過(guò)一次空難，機(jī)上所有人員除了兩個(gè)人之外全部遇難，后來(lái)一位大師(好像是道家的)觀察因緣后說(shuō)出了其中的玄機(jī)，原來(lái)在前世，這次飛機(jī)上的人都是一伙強(qiáng)盜，他們?cè)?jīng)開(kāi)了一個(gè)會(huì)，商量如何搶劫并血洗一個(gè)村莊，所有的人(強(qiáng)盜)都到會(huì)了，但是后來(lái)在實(shí)施搶劫的時(shí)候，有兩個(gè)人良心發(fā)現(xiàn)而沒(méi)有參加，這兩個(gè)人就是后來(lái)的空難幸存者，因?yàn)閰⒓訒?huì)議了，所以后世遇上大難，因?yàn)榛谶^(guò)而沒(méi)有參加洗劫，所以后世大難不死。至此就真相大白了，遇大難者必是前世有殺生之惡因，大難不死者必是前世有悔過(guò)自新之善舉，所以，大難死者實(shí)是必死，大難不死者實(shí)是必不死，是必然，不是偶然。

　　四、大難不死為什么必有后福

　　那么，大難不死者為什么必有后福呢?從前面的分析我們可以知道，大難不死者必定是前世有悔過(guò)自新之善舉，也就是說(shuō)，他必定是自此之后就開(kāi)始走上斷惡修善之路，他的后半生就會(huì)作了很多的善事，積累了很多的福德，這些善因做的時(shí)間比較晚，果報(bào)成熟的時(shí)間自然也會(huì)比較晚，一般都會(huì)在“大難不死”之后逐漸呈現(xiàn)出來(lái)，這也就是所謂的后福，這也就是為什么大難不死者必有后福的道理。

　　五、揭開(kāi)“大難不死，必有后?！钡拿孛?

　　通過(guò)以上的分析我們就能明白，大難不死必有后福的規(guī)律，其實(shí)就是三世因果的規(guī)律，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，改過(guò)自新就有大難不死之報(bào)，斷惡修善就有后福之報(bào)。“大難不死，必有后福”的古語(yǔ)，其實(shí)隱含著因果報(bào)應(yīng)之理，這就是它的秘密，掌握了這一規(guī)律，我們就可以預(yù)見(jiàn)以后的人生，我們后世會(huì)不會(huì)有大難呢?會(huì)不會(huì)大難不死呢?會(huì)不會(huì)有后福呢?這些我們只要看一看我們現(xiàn)在的所做就知道了。佛經(jīng)上說(shuō)：“欲知前世因，今生受者是，欲知來(lái)世果，今生做者是?！贝搜圆惶?。