1996年4月，報(bào)載海南一位婦女，看到一只龜往她家墻上爬時(shí)跌落下來(lái)，她將龜救回家喂了十幾天后放生。

第二年的清明，這只龜又找上門來(lái)。幾年來(lái)，此龜年年在清明時(shí)節(jié)到這位婦女家探“親”。類似的事情很多，從不同的側(cè)面證明了動(dòng)物有思維和情感。動(dòng)物與人同屬于生物，只是思維和情感表達(dá)的方式不同，而無(wú)本質(zhì)的差異。

元代《忍經(jīng)》記載了兩件事：后漢時(shí)有個(gè)楊寶，弘農(nóng)人。7歲時(shí)，在華陰見(jiàn)一只黃雀被鴟攻擊落地，招至許多螞蟻圍剿。楊寶見(jiàn)其可憐，救起它并以黃花喂養(yǎng)百日，待痊愈后放生。黃雀晨去夕歸。

有一夜，夢(mèng)中黃雀變?yōu)橐稽S衣童男，向楊寶反復(fù)施禮，說(shuō)：“我是西王母使者，去蓬萊遭鷹攻擊，感謝你救我?，F(xiàn)在我接受派遣到南海去，向你告別。”說(shuō)著拿出4枚白環(huán)，“保存好這些環(huán)，你的子孫可以官至三公?！秉S雀飛走，再無(wú)音信。此后，楊寶、楊震、楊秉、楊彪四代人均為官三公。另一件事是，楚國(guó)有一人姓祝，字元暢。在去齊國(guó)的路上，見(jiàn)沙中有一蛇頭上有血污，他用棍子挑起蛇放進(jìn)水中離去?；貋?lái)時(shí)路經(jīng)此地，見(jiàn)這條蛇口含一顆珠子奉送，元暢不敢接。晚上，見(jiàn)門外有一片光亮，推門出去，一條蛇吐出一顆珍珠離去，此珠直徑一寸。

鳥(niǎo)雀屬飛禽，蛇屬魚龍，它們被救知恩圖報(bào);如殘害它們，其報(bào)復(fù)也是自然的?，F(xiàn)有的科學(xué)手段還無(wú)法解釋人與動(dòng)物靈性之間的關(guān)系，可是在生活中令人深思的事情卻時(shí)有發(fā)生。

佛道兩家不殺生是有其深刻道理的，除了修煉性善之外，還有一個(gè)重要原因，生靈在被殺的瞬間，有可能釋放一種干擾波，破壞人的臟器或意志，其報(bào)復(fù)的時(shí)間或長(zhǎng)或短。尤其那些野生動(dòng)物，因?yàn)槿藗兺恢浪烤股L(zhǎng)了多少年，內(nèi)在的能量究竟有多高。

望眾人千萬(wàn)不要貪圖美味無(wú)故傷害一個(gè)動(dòng)物，一切眾生皆有靈性，要珍惜它們的生命，保護(hù)它們。就是保護(hù)我們自己。敬請(qǐng)普為轉(zhuǎn)發(fā)，素食、勸人素食即是最大的放生，永恒的放生，一個(gè)人素食，就有成千上萬(wàn)的眾生受益，逃離劫難。