不得不承認(rèn)，人是分三六九等的。但劃分等級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)無(wú)關(guān)乎金錢(qián)、地位，而在于聰慧、善惡、心胸。

如果以處理事務(wù)的角度來(lái)看，中國(guó)社會(huì)有三等人：下等人，專(zhuān)論是非對(duì)錯(cuò)；中等人，一心解決問(wèn)題；上等人，格局決定成就。

01

搬弄是非的下等人

所謂搬弄是非的人，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是那些喜歡在背后說(shuō)別人的壞話(huà)、挑撥離間的人。

中國(guó)有古諺講“愛(ài)聽(tīng)小語(yǔ)”，以及“遠(yuǎn)重衣冠近重人”，就是說(shuō)，一般的人都是用這些小事來(lái)評(píng)論、衡量一個(gè)人的高低、善惡，甚至成為了道德人格的砝碼。

既然沒(méi)能力去解決問(wèn)題，所以他們只好將注意力集中在人上，以傳統(tǒng)世俗觀念為依據(jù)，去批判和非議一個(gè)人，也就是所謂的“對(duì)人不對(duì)事”。

古人常說(shuō)“來(lái)說(shuō)是非者，便是是非人”，意思是說(shuō)：那些喜歡說(shuō)別人是是非非的人，本身就是一個(gè)在生活中經(jīng)常會(huì)挑起“是非”的人，這樣的人是“小人”，一定要遠(yuǎn)離，否則他可能會(huì)給你帶來(lái)意想不到的麻煩。

喜好搬弄是非的這類(lèi)人最善于捕風(fēng)捉影，你不經(jīng)意的一句話(huà)、一件小小不然的事情都完全有可能被他們信手拈來(lái)，大做文章，讓你受到傷害。

因此，要盡量離這種人遠(yuǎn)點(diǎn)。

說(shuō)人是非，傷人傷己，好話(huà)要多說(shuō)，是非不要提。

《地藏菩薩本愿經(jīng)》告誡世人：“搬弄是非，使人家爭(zhēng)訟斗亂的人，將來(lái)要受無(wú)舌百舌的報(bào)應(yīng)?！?

我們平時(shí)也要注意，傳話(huà)一定要平平實(shí)實(shí)，千萬(wàn)不要添枝加葉，添油加醋，弄不好就會(huì)變成搬弄是非。

遠(yuǎn)離是非人，不聽(tīng)是非話(huà)，是非自然就會(huì)離你而去。

02

“對(duì)事不對(duì)人”的中等人

如果說(shuō)“對(duì)人不對(duì)事”的是下等人，那么喜歡“對(duì)事不對(duì)人”的則是中等人。

他們往往對(duì)于自己有清晰的定位，其理想在于把自己擅長(zhǎng)的事情做到極致。

在工作中，他們是戰(zhàn)略的執(zhí)行者，他們往往希望自己做的事情少而精，追求單項(xiàng)工作的完美，并善于享受其中的樂(lè)趣。

作為骨干，他們可以在自己所管轄的范圍內(nèi)能夠干出非常不錯(cuò)的業(yè)績(jī)。

總之，他們一切行為都在圍繞解決實(shí)際的問(wèn)題。

在現(xiàn)代社會(huì)，他們可能是某一個(gè)領(lǐng)域的資深專(zhuān)家、學(xué)者，企業(yè)的中層領(lǐng)導(dǎo)，或者是兩耳不聞窗外事的學(xué)術(shù)派人物。而在古代，他們被統(tǒng)稱(chēng)為“將才”。

“將才”就適合以身作則、沖鋒陷陣，如果被安排到了帥位，那結(jié)局一定不會(huì)好。

大家都知道“馮唐易老，李廣難封”這句名言。

李廣是漢朝有名的飛將軍，箭術(shù)天下無(wú)雙，曾立下赫赫戰(zhàn)功。

據(jù)史書(shū)記載，李廣做了四十多年的官，薪俸高達(dá)兩千石，卻家無(wú)余財(cái)，也沒(méi)有分購(gòu)置什么田宅，他把自己的薪俸都拿出來(lái)給需要幫助的人了。

對(duì)待自己手下的士兵，他愛(ài)兵如子，每一次統(tǒng)領(lǐng)部隊(duì)，都要認(rèn)真地視察：當(dāng)自己的士兵們都吃上飯了，才自己也吃飯；在缺水的地方行軍，當(dāng)士兵們都喝上了水，自己才去喝水，所有的難事，都身先士卒自己先做。

他不僅對(duì)士兵愛(ài)護(hù)體貼，連敵人匈奴單于都很敬佩他。

可是一代名將，卻一生難以封侯，這又是什么原因呢？是時(shí)運(yùn)不濟(jì)？還是遭到刻意排擠？難道真是漢武帝沒(méi)有識(shí)人的慧眼嗎？

當(dāng)然不是。

李廣最多只為“將才”而非“帥才”。

誠(chéng)然，李廣作戰(zhàn)英勇，有極強(qiáng)的個(gè)人魅力，士兵都很愛(ài)戴他。

但他帶兵非常隨意，簡(jiǎn)單省事。

部隊(duì)行軍任意而行，行軍走路不按方陣，愿意咋走就咋走。

部隊(duì)駐扎只看是否在水草邊，駐扎下來(lái)后人人自便，夜里也不打更巡邏。

來(lái)往文書(shū)能簡(jiǎn)則簡(jiǎn)，能省則省。

也正是這種隨意性，才導(dǎo)致衛(wèi)青與匈奴的決戰(zhàn)的那次戰(zhàn)役中，李廣竟然迷路了，直到?jīng)Q戰(zhàn)結(jié)束他才找到衛(wèi)青的主力部隊(duì)。

當(dāng)時(shí)宮中的幾位大臣往往用程不識(shí)和李廣相比較。

程不識(shí)是一位邊郡太守，他治軍非常嚴(yán)格，行軍時(shí)編制隊(duì)列、駐扎等一切都按規(guī)章制度。

部隊(duì)在外作戰(zhàn)，有職責(zé)明確的層級(jí)指揮系統(tǒng)，即使休息也處在人不解甲、馬不卸鞍的高度戒備狀態(tài)。

他的部隊(duì)從來(lái)不打大勝仗，也從來(lái)不打大敗仗，永遠(yuǎn)是一整批出去，退兵也是一整批慢慢退下來(lái)，左右前后，整個(gè)部隊(duì)的旗號(hào)整整齊齊，無(wú)大勝亦無(wú)大敗。

曾有大臣說(shuō)：“李廣治軍追求簡(jiǎn)潔，勝也許勝得漂亮，敗也會(huì)敗得驚心動(dòng)魄；程不識(shí)治軍雖麻煩，但他的部隊(duì)從不會(huì)出什么差池?！?

的確，“百步穿楊”的李廣是個(gè)好勞模，是位英勇的戰(zhàn)士，但始終不是一個(gè)優(yōu)秀的管理型人才。

所以，中等人適合干中等事，通過(guò)自己的踏實(shí)努力，做好具體工作就好。盡心盡意將每件事情做得盡善盡美，這也是有意義的人生。

03

只論格局的上等人

現(xiàn)在最缺的，也是最需要的，是有大格局的人。

凡是有大作為者必有大氣宇，格局小的鮮有成功者。他們常常喜歡站在問(wèn)題的最高點(diǎn)，不在乎一池一城的得失，而以大局為己任。

謀大事者，首重格局。兩方勢(shì)力較量時(shí)，最終的結(jié)果也取決于雙方領(lǐng)導(dǎo)的格局。

歷史上最典型的例子，非楚漢相爭(zhēng)莫屬。

秦始皇出巡時(shí)，車(chē)仗浩浩蕩蕩，威風(fēng)凜凜。彭城的項(xiàng)羽在圍觀的人群中說(shuō)：“彼可取而代之”。

沛縣的劉邦則說(shuō)：“大丈夫當(dāng)如是”。從這兩句話(huà)中，體現(xiàn)的不只是他們個(gè)性上的差別，還有他們格局上的高下之分。

所以，格局決定結(jié)局，格局有多大，成就便有多大。

這就是中國(guó)社會(huì)的三等人。道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物，這三等人構(gòu)成了中國(guó)社會(huì)的大千世界！

“知人者智，自知者明。”看懂自己，認(rèn)清自己的局限，不斷提升做人的格局，才是階層逆襲的最好途徑！

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