善一定要積很多，才能發(fā)生大作用。而且所積的善最好是別人所不知道的陰德，才能夠扭轉(zhuǎn)命運。然而行善積德都以慈悲心為根本。慈就是給眾生快樂，悲就是拔除眾生痛苦。時常關(guān)懷眾生，處處為別人著想就是慈悲心。所以華嚴(yán)經(jīng)的凈行品告訴我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中，無論行、住、坐、臥都應(yīng)發(fā)愿希望眾生永離一切煩惱、痛苦和負(fù)擔(dān)，早日成就無上智慧。

　　文昌帝君陰騭文上面也說：‘欲廣福田，須憑心地，行時時之方便，作種種之陰功，利物利人，修善修福。’

　　修慈經(jīng)上記載慈悲心有十五種好處(果報)：一、休息的時候內(nèi)心安穩(wěn)。

　　二、醒的時候安心。

　　三、天神保護(hù)。

　　四、別人擁護(hù)。

　　五、夜無惡夢。

　　六、心常歡喜。

　　七、水不能漂(不會被水淹死)。

　　八、火不能燒(不會死于火災(zāi))。

　　九、刀不能傷(不會死于刀槍)。

　　十、毒不能害(不會死于毒藥)。

　　十一、常出生在好的地方。

　　十二、常感受快樂。

　　十三、來世升梵天。

　　十四、以后又到人間做王(領(lǐng)袖)。最后還會因為信佛而成就最高的智慧。

　　慈悲心的具體表現(xiàn)就是愛惜物命。沒有條件和限制的愛心所產(chǎn)生的福德才是無量無邊，這就是佛經(jīng)上所說的‘無緣大慈’與‘同體大悲’。

　　永遠(yuǎn)不可以殺害或虐待動物。不要把金魚和小鳥關(guān)在籠子里剝奪動物的自由，來生我們也會受束縛。最好不要養(yǎng)雞、鴨、狗、貓，因為這動物會吃小昆蟲，你養(yǎng)了它們，等于間接的殺生。

　　不要隨便砍伐樹木，因為一切樹木都有鬼神和昆蟲等小動物賴以為生。萬一為了某些正當(dāng)?shù)睦碛?如修路、造橋、建學(xué)校、蓋廟宇)不得不砍時，你應(yīng)當(dāng)在三天前燒香，告訴樹神和小動物，請他們搬家。如果它們不答應(yīng)，請祂托夢給你。甚至連給花草澆水都得小心翼翼，以免傷害到地上的小蟲。下雨天前一定要把室外的各種罐子上蓋或收拾好，以免雨水灌滿了罐子，過了幾天以后便會生小蟲，等你晴天要用罐子時，把那水倒在地上，就會害死那些水中的小蟲。

　　千萬不可放火焚燒山林或草地，也不要使用農(nóng)藥和殺蟲劑等害人害己的東西。假如你的農(nóng)作物受了病蟲害的侵襲，請你遵照‘大悲心陀羅尼經(jīng)’所指示的方法去做，自然可以防止或免除嚴(yán)重的病蟲害。這一件事請諸君一定要記在心上!

　　你最好每個月都撥出一些錢來救濟窮困的人。或者鼓勵孩子以撲滿儲蓄的錢來買動物放生。這些作為會使你今生或來生長壽而且沒有病痛。

　　吃素不但可以培養(yǎng)慈悲心，而且還可以減少殺生所帶的惡業(yè)。假如你不能吃長素，最好在‘六齋日’或‘十齋日’吃素?；蛘叱浴齼羧狻?動物被殺時你沒有聽到它的叫聲，也沒有看見它的死亡，同時不是別人專為你殺的)。你要改造自己短命夭折的厄運至少必須先做到不傷物命。所以先圣先賢一再告誡我們‘君子遠(yuǎn)庖廚’、‘聞其聲不忍食其肉’，又說：‘口腹須臾間，禍福相倚伏?！砸活D飯的時間雖然極為短暫，可是當(dāng)我們用筷子夾菜或夾肉時，心中就已經(jīng)種下兇吉禍福的種子了。

　　培養(yǎng)孩子的愛心，最好從幼小的時候就開始做起。所以說：

　　萬物夭亡總痛情，雖然蟲蟻也貪生，

　　一般性命天生就，吩咐兒童莫看輕。

　　培養(yǎng)深仁在幼時，方能享壽百年期，

　　殺心好比慈心換，莫向春林折嫩枝。

　　諸君假如想要進(jìn)一步明白殺生和放生對命運的影響，請參閱‘放生殺生現(xiàn)報錄’和‘護(hù)生畫集’!

　　慈悲心的另一種具體表現(xiàn)就是待人和藹，不發(fā)脾氣。憎恨心是可怕的，因為它可以使從前的善行和修養(yǎng)化得灰燼，而且給你帶來無數(shù)的煩惱和不安寧。所以說：‘嗔火燒盡功德林’、‘一念嗔心起百萬障門開。’

　　發(fā)脾氣是修養(yǎng)不好與短命的象征，如果我們有這個壞毛病，一定要澈底改過!

　　甚至連犯罪的惡人、壞學(xué)生等我們都應(yīng)寄以同情和憐愍心，千萬不可以憤恨心責(zé)罵惡人，或者在處罰壞學(xué)生時心生歡喜，對自己的懲罰技巧揚揚得意關(guān)注晟道人公眾號，學(xué)習(xí)更多國學(xué)智慧！