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谷晟陽(yáng) 2022年度中國(guó)50強(qiáng)講師
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谷晟陽(yáng):怎樣才算真正的孝
2020-11-03 2680

怎樣才算真正的孝

《地藏經(jīng)》有云:“爾時(shí)地藏菩薩白圣母言:南閻浮提罪報(bào)名號(hào)如是:若有眾生,不孝父母,或至殺害,當(dāng)墮無(wú)間地獄,千萬(wàn)億劫,求出無(wú)期?!边@是五無(wú)間地獄中的第一條,這里有一條非常嚴(yán)重的潛臺(tái)詞,希望大家都能仔細(xì)地看到——“若有眾生,不孝父母,或至殺害”,不孝這是一條,如果殺害這是另一條,也就是說(shuō),墮落無(wú)間地獄的兩條罪行,分別是殺害父母和對(duì)父母不孝,不孝父母也會(huì)下地獄啊!這個(gè)大家能看到了嗎?很多人以為在人世間造作罪業(yè)無(wú)所謂的,這樣的人下地獄接受懲罰是應(yīng)該的,而有的人沒(méi)想到不孝父母也要下地獄啊,而且是無(wú)間地獄,更重要的是時(shí)間太長(zhǎng)。雖然這個(gè)因?yàn)椴恍⑾碌鬲z的時(shí)間沒(méi)有殺父母的時(shí)間長(zhǎng),但是也足夠可怕了。

  1.什么是孝?


  在中國(guó)“孝”常常被掛在嘴邊。什么是孝?上有老下有小,老有老的樣子,小有小的樣子,這樣是孝。讓老在上,讓子在下,這是孝。尊老是孝,敬老是孝,這都是表面的部分。孝分三個(gè)步驟:孝養(yǎng)父母的身體、安養(yǎng)父母的心、養(yǎng)父母之志。往往很多人對(duì)父母的孝停在第一部分養(yǎng)身了,對(duì)父母的心沒(méi)有涉及,對(duì)父母的志向沒(méi)有考量,嚴(yán)格意義不算是孝啊!但是起碼能做到一條也算是好的,因?yàn)檫€有很多人一條都做不到。于是大家思維,我們周遭有多少人要下地獄?就這第一個(gè)無(wú)間地獄的標(biāo)準(zhǔn)有多少人已經(jīng)嚴(yán)重達(dá)標(biāo)、穩(wěn)握車(chē)票了呢?我們就算粉身碎骨也沒(méi)有辦法報(bào)答父母的深恩啊!于是不去報(bào)答父母的恩德,這就是不孝了。


  2.怎么才能報(bào)答父母的深恩呢?


  我們看地藏菩薩怎么做的。在第一品里有婆羅門(mén)女救母的事情,后面還有光目女救母的事情,都是在報(bào)答父母的深恩啊!而所有的孝中,能幫助父母得生佛國(guó)凈土,或是得到出離痛苦輪回的大利益,這才是真正報(bào)答父母的深恩了。


  于是我們思維一下,虛云長(zhǎng)老要出家的時(shí)候,家里不同意,給他娶了兩個(gè)太太,他也不管不顧地逃到深山中去。釋迦佛出家的時(shí)候乘夜色逃出皇宮,用身上華麗的衣服和一個(gè)乞丐換了一身乞丐服,形成了太子到比丘的偉大轉(zhuǎn)變。因?yàn)樗麄冎?,在這個(gè)人世間所謂的對(duì)父母的報(bào)答是假的,因?yàn)椴婚L(zhǎng)久、因?yàn)槭亲兓?、是敗壞的。今天我和我的家人是一家人,前生的時(shí)候我和他們也是家人嗎?很可能是仇人啊。來(lái)世的時(shí)候,我們和家人還能是一家人了嗎?早就天南地北不可想象了?;蛟S這個(gè)家里一個(gè)人有機(jī)會(huì)成為人,而其他的家人都?jí)櫬涞綈旱乐腥?,那么所謂的報(bào)答從何而來(lái)呢?


  能真正地明白這個(gè)道理,于是張開(kāi)嘴能去吃下這個(gè)肉,這個(gè)勇氣很值得佩服了,因?yàn)樗麤](méi)有天眼,不知道這個(gè)雞腿是他哪一生的什么親人啊!也就是說(shuō),吃肉不是不慈悲的問(wèn)題,基本的問(wèn)題是不孝父母!眾生被殺、被宰,或者自己去殺、或是叫人代殺,然后自己去烹煮、吃掉,這和殺父母有什么區(qū)別?不下地獄怎么可能呢?于是我們看很多佛經(jīng)中一再?gòu)?qiáng)調(diào),末法時(shí)期眾生造作罪業(yè)太可怕了,每天都?xì)⑸?。因?yàn)槊刻於荚诔?,所以末法時(shí)期殺業(yè)爆棚。


  為什么閻浮提那么苦,卻有佛降生到這來(lái)宣講解脫大道呢?因?yàn)殚惛√岬谋娚旅蛣倧?qiáng)。在哪里表現(xiàn)勇猛呢?在造業(yè)上表現(xiàn)勇猛,在個(gè)性上表現(xiàn)剛強(qiáng),也因?yàn)楦以鞓I(yè),所以佛菩薩才要來(lái)救。而有的地方?jīng)]有眾生敢造業(yè),這就是凈土,還需要佛菩薩千辛萬(wàn)苦沖進(jìn)來(lái)度眾生嗎?我們努力地修行自己,好好地學(xué)佛,有一天成就了一個(gè)果位,哪怕是一個(gè)小乘初果阿羅漢的果位,我們都有辦法救度自己的親人,就算他們落到了地獄里,乃至餓鬼道中,都有辦法救度。相反,如果我們不能很好地修行自己,自己救不了自己不說(shuō),想利益父母更是不可能的事情了。自己都沒(méi)有保障,想讓親人得到保障,這不現(xiàn)實(shí)啊,這種想法就是妄想了。


  每個(gè)人都希望自己的親人會(huì)好,但是個(gè)人造業(yè)個(gè)人了,個(gè)人種下個(gè)人收,若自己都管不了,你的親爹親媽、你親愛(ài)的另一半、你親愛(ài)的如同眼珠一樣的孩子,你能救得了嗎?不給他們添障礙就不錯(cuò)了,不是那個(gè)落井下石的倒霉鄰居就不錯(cuò)了。所以常常說(shuō):有一種愛(ài),其實(shí)是傷害;有一種傷害,打著愛(ài)的旗號(hào)。因?yàn)槲覀兠曰箢嵉梗褖牡漠?dāng)好的。有一天看到過(guò)去的一個(gè)小同事在那喝飲料,我對(duì)他說(shuō):這個(gè)飲料不要喝了。他問(wèn)不是另一個(gè)牌子出問(wèn)題了嗎?為什么不能喝這個(gè)呢?我告訴他這個(gè)也有問(wèn)題,他不信啊。結(jié)果沒(méi)出兩個(gè)月,這個(gè)牌子的問(wèn)題也被曝光了。如果我們知道真相就一定會(huì)選擇對(duì)的事情,錯(cuò)的事情是不會(huì)去做的,但是我們往往不知道真相,所以事情對(duì)錯(cuò)是沒(méi)有辦法分別的,正因?yàn)檫@樣我們才要在佛法中尋求到一種真正的庇護(hù),在佛法里找到真正的依托!


  就拿這個(gè)孝來(lái)說(shuō),按我們世間的理解,在家孝順父母,出家是不孝的。我們周遭有多少人是這樣認(rèn)為的呢?有的時(shí)候看到一個(gè)年輕的比丘走在路上,就會(huì)有人說(shuō),父母白養(yǎng)他那么大了,沒(méi)有盡孝就出家,自己逃避責(zé)任了,是這樣的吧?我們會(huì)不會(huì)常常聽(tīng)到見(jiàn)到呢?如果孩子不去修行,這短暫的幾十年如白駒過(guò)隙,轉(zhuǎn)眼成空,如同黃粱一夢(mèng),父母魂歸何處,你可知道啊?父母在哪你都不知道,你說(shuō)要盡孝,可笑不可笑?所以想真正地盡孝,只有一條大道,就是學(xué)佛,老實(shí)地修行,真正得到佛法的利益了,倘若父母還在堂,要盡量讓父母信受佛法、皈依三寶,年老好有個(gè)依托;如果父母已經(jīng)魂歸那世,借由自己修行的功德回向給父母,幫助父母從惡道出離,投生善道,乃至引導(dǎo)父母發(fā)愿往生極樂(lè)世界,送一路、走一步即是凈土蓮邦了。


  3.若過(guò)去曾經(jīng)不孝父母,如何回頭?


  如果在人世間不能對(duì)父母孝,而且還去殺害父母,這個(gè)罪過(guò)怎么可能輕得了呢?想不受這個(gè)罪過(guò),只有真正回頭,從不孝中回頭,從假孝中回頭,從小孝中回頭,走到大孝的大道中去!所以常常說(shuō):人生三件事情是不能等的,第一、行孝不能等,樹(shù)欲靜風(fēng)不止、子欲養(yǎng)而親不待;第二、行善不能等;第三、學(xué)佛不能等!這輩子的親人或許是很多生的緣分,但是這一生對(duì)這些親人盡孝只一次機(jī)會(huì);善也是多輩子的緣分,但是一生中,只要心存善念,就可以遇到很多次行善的機(jī)緣;而學(xué)佛是需要無(wú)量生無(wú)量劫的福報(bào),才能換得的一次接觸佛法的機(jī)會(huì)。這個(gè)機(jī)會(huì)丟了,不要哭哦,你的朋友因?yàn)槟銇G了這個(gè)機(jī)會(huì)喪失得大利益的機(jī)會(huì),你的親人也因?yàn)槟銇G了這個(gè)機(jī)會(huì)落到惡道無(wú)法救拔。能學(xué)佛而不學(xué),不是消耗你自己的福報(bào),而是人天中第一大罪過(guò)啊!關(guān)注晟道人公眾號(hào),學(xué)習(xí)更多國(guó)學(xué)智慧!


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