孔子論一個(gè)人的素養(yǎng)　　陌上人如玉，君子世無(wú)雙，令人心生向往?！熬印币徽Z(yǔ)，廣見(jiàn)于先秦典籍，在先秦典籍中多指“君王之子”，著重強(qiáng)調(diào)地位的崇高。春秋時(shí)期，君子變?yōu)槭看蠓虻慕y(tǒng)稱(chēng)，為官之人稱(chēng)君子，平民稱(chēng)小人。如，《春秋左傳·襄公九年》：“君子勞心，小人勞力，先王之制也”，此處君子，小人仍著眼于地位。后來(lái)，孔子為“君子”一詞賦予了道德的含義，即具有高尚道德品格的人，真正意義上的君子，已與財(cái)富、地位無(wú)關(guān)，說(shuō)的是一個(gè)人的素養(yǎng)。

　　君子周而不比，小人比而不周。意思是說(shuō)：君子團(tuán)結(jié)而不勾結(jié)，小人勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)?？鬃诱J(rèn)為，君子在團(tuán)隊(duì)中會(huì)和大家團(tuán)結(jié)合作，共同努力，謀求集體利益，小人則是為了滿(mǎn)足一己私利而相互勾結(jié)。所以說(shuō)，團(tuán)隊(duì)中，顧全大局的人都是值得敬佩的君子。

　　君子和而不同，小人同而不和。君子和其他人關(guān)系融洽，但不人云亦云，不盲目附和，遇到事情持有獨(dú)立思考的能力，能做到是非分明。小人則只求與別人完全一致，不考慮其他的問(wèn)題?！昂投煌憋@示出孔子思想的深刻哲理和高度智慧?，F(xiàn)在團(tuán)體中會(huì)有拉幫結(jié)派，搞小圈子的現(xiàn)象，其實(shí)是不利于集體良性發(fā)展的。

　　人而無(wú)信，不知其可也，大車(chē)無(wú),小車(chē)無(wú)軏,其何以行之哉。一個(gè)人如果不講信用，就像大車(chē)沒(méi)有安裝木輗(古代大車(chē)車(chē)轅前端與車(chē)衡相銜接的部分 。)，小車(chē)沒(méi)有安裝木軏(古代車(chē)上置于轅前端與車(chē)橫木銜接處的銷(xiāo)釘)，怎么能正常行駛呢?

　　重承諾，講信用是一個(gè)人的美好品質(zhì)，誠(chéng)實(shí)守信也是中華民族的傳統(tǒng)美德。經(jīng)過(guò)“老賴(lài)”，“車(chē)鬧”、“機(jī)鬧”、“霸座”等諸多違法失信不文明行為后，各行各業(yè)都已經(jīng)將失信人列入黑名單，社會(huì)各界正在推動(dòng)建立健全社會(huì)征信體系，未來(lái)，社會(huì)人的良好素養(yǎng)都會(huì)得到提高。

　　君子無(wú)所爭(zhēng)，必也射乎!揖讓而升下、而飲。其爭(zhēng)也君子。孔子說(shuō)：“君子沒(méi)有什么可爭(zhēng)的，一定要算爭(zhēng)的話(huà)就是比射吧!比射時(shí)，上堂射箭、射完下堂以及射后飲酒，都要作揖行禮。這樣的爭(zhēng)是君子之爭(zhēng)?！闭嬲木硬惶岢珷?zhēng)斗，要爭(zhēng)，也要有君子之風(fēng)，禮讓而得，公平競(jìng)爭(zhēng)。

　　君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫。君子廣泛的學(xué)習(xí)文化知識(shí)，這樣才能通達(dá)事理，而且要用“禮”來(lái)約束自己，就不會(huì)做離經(jīng)叛道的事情了。知識(shí)淵博，更應(yīng)該重視規(guī)范秩序，做個(gè)知書(shū)達(dá)理，懂得禮儀的謙謙君子。

　　司馬牛問(wèn)君子，子曰：“君子不憂(yōu)不懼?！?。曰：“不憂(yōu)不懼，斯謂之君子已乎?”子曰：“內(nèi)省不疚，夫何憂(yōu)何懼?”司馬牛問(wèn)怎樣才能做一個(gè)君子，孔子說(shuō)：“君子不會(huì)憂(yōu)愁，不會(huì)恐懼?！彼抉R牛說(shuō)：“不憂(yōu)愁，不恐懼，這樣就可以叫做君子了嗎?”孔子說(shuō)：“自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，那還有什么憂(yōu)愁和恐懼呢?”真正的君子內(nèi)招反省，胸懷蕩蕩，所以不憂(yōu)不懼。

　　君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。說(shuō)的也是這個(gè)道理，君子心胸開(kāi)闊，神定氣閑，小人則斤斤計(jì)較，患得患失。

　　君子成人之美，不成人之惡。小人反是。這就是常說(shuō)的“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”、“己所不欲，勿施于人”的意思。其實(shí)，某些時(shí)候錦上添花比雪中送炭更可貴，心胸狹窄的人見(jiàn)不得別人的成功，產(chǎn)生羨慕嫉妒恨，恨不得在人家背后絆一跤，插一刀，品德高尚的君子，則會(huì)慷慨的助一臂之力。

　　所謂君子者，言必忠信而心不怨，仁義在身而色無(wú)伐，思慮通明而辭不專(zhuān);篤行信道，自強(qiáng)不息，油然若將可越而終不可及者。此則君子也。所謂君子，說(shuō)出的話(huà)一定忠信而內(nèi)心沒(méi)有怨恨，身有仁義的美德而沒(méi)有自夸的表情，考慮問(wèn)題明智通達(dá)而話(huà)語(yǔ)委婉。遵循仁義之道努力實(shí)現(xiàn)自己的理想，自強(qiáng)不息。他那從容的樣子好像很容易超越，但終不能達(dá)到他那樣的境界。這樣的人就是君子。

　　君子之說(shuō)，還有很多，能做到其中幾個(gè)，一個(gè)人的素養(yǎng)和氣質(zhì)就熠熠生輝了。

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