我在前文已經(jīng)說了，自己只是制度派的一員小將，而林老師是技術(shù)派的領(lǐng)袖?？梢哉f，既然是這么一個狀況，我這個相關(guān)學(xué)術(shù)批評就必然受到各種質(zhì)疑，甚至謾罵。畢竟，技術(shù)派有自己的鐵桿粉絲。至于謾罵，就當(dāng)是臭屁一通，還是讓它隨風(fēng)而去好了。質(zhì)疑的話，沒有什么不可以。但是，我也有反駁的權(quán)利。下來，我就逐一列舉，加以說明。

       質(zhì)疑一，是說我寫林毅夫?qū)W術(shù)批評，是想出名。其實(shí)，大家都知道，出名的途徑很多，現(xiàn)在這個自由開放社會。而且，經(jīng)濟(jì)學(xué)界，圈子何其小，成名的話，成本太大，不是我一個窮書生可以承受。如果說我寫林毅夫?qū)W術(shù)批評可以出名的話，那么我批評趙本山，批評章子怡，批評張藝謀，批評莫言，批評屠呦呦，等等，更會出名，那么我為什么沒有做呢？說白了，我寫林毅夫?qū)W術(shù)批評，不是為了某些人所謂的出名，而是想通過不同經(jīng)濟(jì)學(xué)派別之間比較分析，進(jìn)而明晰中國經(jīng)濟(jì)前進(jìn)方向。再者，這個學(xué)術(shù)批評，不是針對林老師個人，更多是對中國經(jīng)濟(jì)命運(yùn)的進(jìn)一步思考。如果把這個學(xué)術(shù)批評理解為針對林老師的個人批評，那就過于狹隘了。更進(jìn)一步講，林老師只是中國經(jīng)濟(jì)走向的人格符號，而我堅(jiān)持寫林毅夫?qū)W術(shù)批評，實(shí)質(zhì)上就是對中國經(jīng)濟(jì)走向進(jìn)行爭論之下的濃墨重彩。也就是說，如果沒有上述層次的思考定位，即便是重賞之下，我也不會動筆寫哪怕是一個字。

       質(zhì)疑二，是說我有野心，想與林老師平起平坐。要我說，這個玩笑開大了。老實(shí)講，我知道林老師，學(xué)習(xí)林老師，研究林老師，崇拜林老師，算起來也有十幾年了，而我集中寫林毅夫?qū)W術(shù)批評也只是近三年來的事情。過去，我也講過，林老師的學(xué)術(shù)如十三層玲瓏寶塔，而我苗實(shí)經(jīng)過這么多年艱苦努力，才有幸登到第七層，而要登完剩下的六層，還有很長的路要走。長期以來，在我心中，林老師的地位是崇高而神圣的，對我學(xué)術(shù)上的激勵作用無可替代。更進(jìn)一步講，林老師代表我之學(xué)術(shù)偏好的另一方，對我學(xué)習(xí)研究經(jīng)濟(jì)學(xué)和中國經(jīng)濟(jì)起到了第二決定性的支撐?？梢哉f，在這種思想認(rèn)識下，我能有什么野心與林老師平起平坐呢？說白了，我寫林毅夫?qū)W術(shù)批評，是我學(xué)習(xí)研究的進(jìn)一步探索，是向林老師這位中國經(jīng)濟(jì)學(xué)大師一次次最虛心的討教。而且，我不可能趕上林老師，更不可能超越林老師，盡管我很勤奮，富有理想。

       質(zhì)疑三，是說我在混淆視聽，企圖抹黑林老師。沒有人不知道，林老師不僅僅是技術(shù)派，而且是樂觀派。在中國官方，林老師相當(dāng)吃香。我本人，只是一位獨(dú)立經(jīng)濟(jì)學(xué)家，游走于民間。那么，在中國現(xiàn)有的政治經(jīng)濟(jì)格局下，林老師無論到哪里，都是光彩照人，而我苗實(shí)連話語權(quán)都沒有，根本就沒有抹黑的條件。更進(jìn)一步講，學(xué)術(shù)的本質(zhì)就是百花齊放，百家爭鳴，就是獨(dú)立之精神，自由之思想，寫學(xué)術(shù)批評，進(jìn)行學(xué)術(shù)探討，天經(jīng)地義，理所當(dāng)然，與所謂的抹黑沒有絲毫關(guān)系。在中國學(xué)術(shù)界，相互吹捧，大抬轎子，這種現(xiàn)象不少，也不正常。試想，學(xué)術(shù)沒有批評，你好我好大家好，一團(tuán)和氣，喪失原則，學(xué)術(shù)有啥意思，有何希望？極端一點(diǎn)講，沒有批評，學(xué)術(shù)也就死了。即便不死，也就成了行尸走肉，沒有靈魂了。

       質(zhì)疑四，是說我不學(xué)無術(shù)，根本就讀不懂論文。可以說，這又是一個開大了的玩笑。事實(shí)上，我讀書三十五年，其中做經(jīng)濟(jì)研究近二十年，著有六部，編有十七部，怎么能是不學(xué)無術(shù)？說白了，這是睜眼說瞎話。至于說讀不懂論文，更是無稽之談。譬如，我是物理學(xué)專業(yè)出身，自然受過數(shù)理訓(xùn)練；我喜歡國學(xué)，自然受過哲學(xué)訓(xùn)練；我從1986年開始學(xué)英語到2005年，自然受過英語訓(xùn)練；我學(xué)習(xí)研究經(jīng)濟(jì)學(xué)多年，自然受過經(jīng)濟(jì)學(xué)訓(xùn)練。那么，在各種嚴(yán)格訓(xùn)練之下，再加上強(qiáng)烈的求知欲，怎么會讀不懂論文？還有的人說，我沒有讀過林老師的論著。要我說，這種人簡直就是胡說八道。試問，如果讀不懂論文，又沒讀過論著，僅僅讀那一點(diǎn)點(diǎn)網(wǎng)文的話，我就根本不可能全面深刻系統(tǒng)地理解林毅夫?qū)W術(shù)，更不會有什么靈感的產(chǎn)生，怎么寫學(xué)術(shù)批評，還長篇累牘？那么，有人就問了，您的文章中怎么盡是引用網(wǎng)絡(luò)上的片段？在這里，我特別說明一下，自己不會在讀過的論著和論文上方便地獲取引用的片段，而在網(wǎng)絡(luò)上獲取引用的片段，只要復(fù)制粘貼就可以了，很方便。畢竟，論著的話，大多是紙質(zhì)書，引用不方便，而電子版（包括論文），我又不懂電腦技術(shù)，不會方便地獲取要引用的片段。

        質(zhì)疑五，是說這個達(dá)不到深度，不是學(xué)術(shù)批評?？梢哉f，是不是學(xué)術(shù)批評，明眼人一看即知。在壇子里，就有人說過，這個學(xué)術(shù)批評，非專業(yè)者不能為之。至于深度如何，見仁見智，完全可以討論。當(dāng)然，如果說不是學(xué)術(shù)批評，或者說深度不夠，您只要能夠言之有據(jù)，自圓其說，可以有。學(xué)術(shù)，就是要尊重不同觀點(diǎn)，包容不同觀點(diǎn)，這個很正常。說得大一點(diǎn)，我的林毅夫?qū)W術(shù)批評也有十萬字了，本人也可以勉勉強(qiáng)強(qiáng)稱得上是林毅夫研究專家，盡管每個人對林毅夫的學(xué)術(shù)認(rèn)知有差異，甚至分歧很大；說得小一點(diǎn)，我頂多就是一個林毅夫?qū)W術(shù)愛好者，只是利用自己的興趣，在林毅夫?qū)W術(shù)批評上自娛自樂而已。無論這樣講，還是那樣講，核心是林毅夫?qū)W術(shù)，重點(diǎn)也是林毅夫?qū)W術(shù)，如果離開學(xué)術(shù)，看這個學(xué)術(shù)批評，一來不客觀，二來不科學(xué)。畢竟，這個學(xué)術(shù)批評，是我長期觀察研究的結(jié)果，包括讀論文讀論著讀各種文章，尤其是林老師的。

       質(zhì)疑六，是說這個達(dá)不到高度，無關(guān)中國命運(yùn)?？梢哉f，這個說法，不攻自破，試問林老師作為中國經(jīng)濟(jì)學(xué)大師，他的學(xué)術(shù)無關(guān)中國命運(yùn)，誰信這個奇談怪論？坦白講，沒有一個人，除非是傻子。前面我已經(jīng)說明白了，這個學(xué)術(shù)批評，本質(zhì)上是中國經(jīng)濟(jì)大是大非的爭論，屬于中國經(jīng)濟(jì)大論戰(zhàn)的范疇。在這個思想定位下，怎么能夠無關(guān)中國命運(yùn)？而且，在中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界，制度派與技術(shù)派爭論的本質(zhì)是路線之爭，是走向自由民主，還是走向中國模式。如果是走向自由民主，那么改革開放的深化就有路可走，而改革開放的大好事業(yè)就會做大做強(qiáng)，從而全方位融入世界大潮流，實(shí)現(xiàn)民富國強(qiáng)；如果是走向中國模式，那么改革開放的深化就會放空炮，而改革開放的大好事業(yè)就會半途而廢，從而拒絕學(xué)習(xí)借鑒西方發(fā)達(dá)國家，陷入封閉僵化。至于高度，大家可以爭論。但是，事關(guān)中國命運(yùn)的爭論，如果達(dá)不到高度，試問還有什么可以達(dá)到高度呢？當(dāng)然，我個人說達(dá)到了什么高度，只是一種觀點(diǎn)，而有人站出來說沒有達(dá)到他眼中的高度，則是另一種觀點(diǎn)，相互之間完全可以繼續(xù)碰撞，或許會產(chǎn)生思想的火花。

       文末，列出雙方個人簡介，僅供參考。林毅夫，北京大學(xué)國家發(fā)展研究院教授、名譽(yù)院長。1994 年創(chuàng)立北京大學(xué)中國經(jīng)濟(jì)研究中心（現(xiàn)北京大學(xué)國家發(fā)展研究院），并擔(dān)任主任一職。2008 年被任命為世界銀行首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家兼負(fù)責(zé)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的高級副行長，成為擔(dān)此要職的發(fā)展中國家導(dǎo)師。2012 年在世界銀行的任期屆滿，返回北大，繼續(xù)教學(xué)研究工作。林毅夫現(xiàn)任全國政協(xié)常委、經(jīng)濟(jì)委員會副主任，全國工商業(yè)聯(lián)合會專職副主席，曾擔(dān)任第七至第十屆全國政協(xié)委員，第十一屆人大代表。在國內(nèi)外多個有關(guān)發(fā)展政策、農(nóng)業(yè)、減貧的委員會、領(lǐng)導(dǎo)小組兼職。林毅夫于1986 年獲得美國芝加哥大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位，榮膺英國科學(xué)院外籍院士、發(fā)展中國家科學(xué)院（原名第三世界科學(xué)院）院士，并獲得法國奧佛涅大學(xué)、美國福特漢姆大學(xué)、英國諾丁漢大學(xué)、香港城市大學(xué)、英國倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院和香港科技大學(xué)的榮譽(yù)博士學(xué)位。苗實(shí)（原名張春田，字苗實(shí)，號道鄰），陜西之西府眉縣人，著名學(xué)者，獨(dú)立經(jīng)濟(jì)學(xué)家，國家轉(zhuǎn)型研究院（籌）院長兼首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家，被譽(yù)為中國最富爭議的民間經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一，著有《中國經(jīng)濟(jì)如是說》《林毅夫?qū)W術(shù)批評》《學(xué)者苗實(shí)自選集》《人生經(jīng)濟(jì)沉思錄》《讀書隨處是凈土》和《詩歌對聯(lián)曉東方》，編有《苗實(shí)現(xiàn)象爭論》和《中國經(jīng)濟(jì)指南》一至十六冊，皆可免費(fèi)下載，歡迎閱讀指點(diǎn)。1996年9月—2001年7月，在寶雞文理學(xué)院攻讀物理學(xué)專業(yè)；2001年8月—2013年7月，在苗實(shí)研究室從事經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國經(jīng)濟(jì)研究；2013年8月至今，在西北大學(xué)師從著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家白永秀教授，專注于中國經(jīng)濟(jì)研究，尤其是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中的制度宏觀三農(nóng)與區(qū)域問題。2009年9月以來，在經(jīng)管之家（原人大經(jīng)濟(jì)論壇），草根網(wǎng)，天涯財經(jīng)論壇，凱迪社區(qū)，新浪微博，易匯網(wǎng)，新浪雜談，中華論壇，新浪博客，博客中國，中經(jīng)論壇，鳳凰博客，天涯博客，價值中國，經(jīng)濟(jì)學(xué)家論壇，精英博客，北美博客，和訊博客等多家網(wǎng)站發(fā)表大量文章，深受廣大網(wǎng)民喜愛，名聲大噪，轟動不斷，累計(jì)點(diǎn)擊2000多萬人次，在經(jīng)濟(jì)學(xué)界或財經(jīng)評論界享有廣泛聲譽(yù)，在中國網(wǎng)絡(luò)媒體具有較高知名度。