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普明林藝明講師課程
林藝明
《培育好家風(fēng)、傳承好家訓(xùn)》
普明
林藝明
國學(xué)
易經(jīng)
家風(fēng)家訓(xùn)
家風(fēng)家訓(xùn)是文化最集中的表現(xiàn),是民族精神的瑰寶,也是社會延綿發(fā)展最深厚的根基和源泉。 家風(fēng)家訓(xùn),是千百年來閩南先輩人生經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)和智慧的結(jié)晶,是家族和子孫后代的
林藝明
《易解傳統(tǒng)節(jié)日--冬至》
易經(jīng)
傳統(tǒng)節(jié)日
冬至
國學(xué)儒釋道
普明林藝明
冬至簡介:又名“一陽生”,是中國農(nóng)歷中一個(gè)重要的節(jié)氣 ,也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,冬至俗稱“數(shù)九、冬節(jié)”、“長至節(jié)”、“亞歲”等。早在二千五百多年前的春秋時(shí)代,
林藝明
《易解鬼谷子》
易經(jīng)
鬼谷子
國學(xué)儒釋道
傳統(tǒng)文化
普明林藝明
鬼谷子簡介:(公元前400年—公元前320年),姓王名詡,又名王禪、王利,號玄微子。戰(zhàn)國楚國人,一說額前四顆肉痣,成鬼宿之象。華夏族人,一說春秋戰(zhàn)國時(shí)期衛(wèi)國朝歌(
林藝明
《佛說人生20難》
人生20難
普明林藝明
國學(xué)儒釋道
易經(jīng)
傳統(tǒng)文化
佛陀在《四十二章經(jīng)》中就指出了人生有二十種心理、行為與意念上的困境與偏差,而凡夫往往以反常為正常,不但無法自覺到自己這些心、行與意念的偏差,反而執(zhí)非以為是,成為障
林藝明
《太上感應(yīng)篇》
太上感應(yīng)篇
易經(jīng)
國學(xué)儒釋道
普明林藝明
禍福無門,惟人自召
太上曰:禍福無門,唯人自召。善惡之報(bào),如影隨形。是以天地有司過之神依人犯輕重,以奪人算。算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災(zāi)之,算盡則死。又
林藝明
易解重陽節(jié)
重陽節(jié)
傳統(tǒng)節(jié)日
易經(jīng)
國學(xué)儒釋道
普明林藝明
重陽節(jié),又稱重九節(jié)、曬秋節(jié)、“踏秋”,中國傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽節(jié)一般會包括出游賞秋、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。每年的農(nóng)歷九月初九日,與
林藝明
易解中秋神話故事
易經(jīng)
嫦娥奔月
吳剛伐桂
玉兔搗藥
普明林藝明
中秋(2016年9月15日農(nóng)歷八月十五)是我國一大傳統(tǒng)節(jié)日,中秋節(jié)始于唐朝初年,盛行于宋朝。中秋節(jié)有三個(gè)神話故事流傳甚廣:《嫦娥奔月》、《吳剛伐桂》、《玉兔搗藥》
林藝明
河圖應(yīng)用之“化性篇”
河圖應(yīng)用
化性篇
易經(jīng)
國學(xué)儒釋道
普明林藝明
天氣蒙鴻,萌芽茲始,遂分天地,肇立乾坤,啟陰感陽,分布元?dú)猓嗽兄泻?,是為人也。首生盤古,垂死化身;氣成風(fēng)云,聲為雷霆,左眼為日,右眼為月,四肢五體為四極五岳,血
林藝明
《禮運(yùn)大同篇》
禮運(yùn)大同篇
普明林藝明
易經(jīng)
國學(xué)儒釋道
傳統(tǒng)文化
大道之行也,天下為公。 選賢與能,講信修睦。 故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。 使老有所終,壯有所用,幼有所長。 矜寡孤獨(dú)廢疾者,皆有所養(yǎng)。 男有分,女有歸。 貨惡其
林藝明
《易經(jīng)基礎(chǔ)》
易經(jīng)
河圖洛書
太極
國學(xué)儒釋道
普明林藝明
《易經(jīng)》含蓋萬有,綱紀(jì)群倫,是中國傳統(tǒng)文化的杰出代表;廣大精微,包羅萬象,亦是中華文明的源頭活水。 課程內(nèi)容包括:無極、太極、兩儀、四象、五行、六爻、七政、八卦、
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