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道德經(jīng)

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范志禮《道德經(jīng)》原文譯文35

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第三十四章1大道泛兮，其可左右。2萬(wàn)物恃之以生而不辭，功成不名有。3愛(ài)養(yǎng)萬(wàn)物而不為主，可名于??；萬(wàn)物歸焉而不為主，可名為大。4以其終譯文1大道彌漫，無(wú)所不在，周流左

范志禮《道德經(jīng)》原文譯文17

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第十六章1 致虛極，守靜篤。萬(wàn)物并作，吾以觀其復(fù)。2 夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。3 歸根曰靜。4 靜曰復(fù)命。5 復(fù)命曰常5，6 知常曰明。7 不知常，妄作，兇。8 知常

范志禮《道德經(jīng)》原文譯文20

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第十九章1 絕圣棄智，民利百倍。絕仁棄義，民復(fù)孝慈。絕巧棄利，盜賊無(wú)有。2 此三者以為文不足，故令有所屬：見(jiàn)素抱樸。3 少私寡欲，絕學(xué)無(wú)憂。譯文1 棄絕成功與智慧，

范志禮《道德經(jīng)》原文譯文18

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第十七章1 太上，下不知有之。其次，親而譽(yù)之。其次，畏之。其次，侮之。2 信不足焉，有不信焉。3 悠兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂我自然。譯文1 至高至善的掌權(quán)者，人

范志禮《道德經(jīng)》原文譯文40

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第三十九章1昔之得，一者。2天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬(wàn)物得一以生，侯王得一以為天下貞。3其致之也，謂天無(wú)以清，將恐裂；地?zé)o以寧，將恐廢；神無(wú)

范志禮《道德經(jīng)》原文譯文87

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第七十七章1 天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之，有余者損之，不足者補(bǔ) 之。2 天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道則不然，損不足以奉有余。3 孰能有余以奉天下？唯有

范志禮《道德經(jīng)》原文譯文50

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第四十五章1大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。2大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。3靜勝躁，寒勝熱。清靜，譯文1那完善至極的，看起來(lái)卻好像欠缺的樣子，然而永不敗壞

范志禮《道德經(jīng)》原文譯文59

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第五十四章善建者不拔（善于建立德性的人堅(jiān)毅不拔），善抱者不脫（善于抱持大道的人永不松脫），子孫以祭祀不輟（這是子孫得以祭祀不絕的榜樣）。修之身（用這樣的榜樣來(lái)修身）

范志禮《道德經(jīng)》原文譯文74

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第六十四章其安易持（局面安定容易維持），其未兆易謀（事變還未有跡象則容易圖謀），其脆易泮（事情脆弱之時(shí)容易消解），其微易散（事物微小之初容易分散）。為之于未有（有所

范志禮《道德經(jīng)》原文譯文60

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第五十五章含德之厚（含德深厚的人），比于赤子（意境猶如嬰兒）。毒蟲(chóng)不螯（毒蟲(chóng)不會(huì)螯他），猛獸不據(jù)（猛獸不會(huì)撲他），攫鳥(niǎo)不搏（禽鳥(niǎo)不會(huì)抓他）。骨弱筋柔而握固（骨弱筋柔

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