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傳統(tǒng)文化講師課程
林海濤
復(fù)旦大學(xué)精品國學(xué)班《企業(yè)家文化韜略與心智修煉》高級(jí)研修班
國學(xué)
周易
中醫(yī)
傳統(tǒng)文化
一、 項(xiàng)目背景 國學(xué)文化方興未艾,歷久彌新,蓋因其博大精深的深厚內(nèi)涵涵蓋了“傳道、解惑、授業(yè)”的完整功效，揭示了“道”之真理，指導(dǎo)人生之迷津、生存之法則！其生生不
范志禮
中國夢(mèng)與領(lǐng)導(dǎo)干部的
傳統(tǒng)文化
修養(yǎng)
國學(xué)文化
中國夢(mèng)與領(lǐng)導(dǎo)干部的
傳統(tǒng)文化
修養(yǎng)范志禮一、中國夢(mèng)與中華民族的全面復(fù)興1、中國夢(mèng)的歷史淵源2、中華民族全面復(fù)興的權(quán)威解讀3、中國夢(mèng)的人類意義二、領(lǐng)導(dǎo)干部的
傳統(tǒng)文化
素養(yǎng)1
范志禮
中國優(yōu)秀
傳統(tǒng)文化
與社會(huì)主義核心價(jià)值觀
國學(xué)管理
中華國學(xué)與中華優(yōu)秀
傳統(tǒng)文化
中的管理功夫主講人：范志禮中華
傳統(tǒng)文化
研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長、權(quán)威巨制《中華
傳統(tǒng)文化
名家大典》主編、高級(jí)培訓(xùn)師、中國當(dāng)代著名書畫藝術(shù)家整個(gè)講課分為
范志禮
中國優(yōu)秀
傳統(tǒng)文化
與社會(huì)主義核心價(jià)值觀
國學(xué)管理
中華國學(xué)與中華優(yōu)秀
傳統(tǒng)文化
中的管理功夫主講人：范志禮中華
傳統(tǒng)文化
研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長、權(quán)威巨制《中華
傳統(tǒng)文化
名家大典》主編、高級(jí)培訓(xùn)師、中國當(dāng)代著名書畫藝術(shù)家整個(gè)講課分為
范志禮
中華國學(xué)與中華優(yōu)秀
傳統(tǒng)文化
中的管理功夫
國學(xué)管理
中華國學(xué)與中華優(yōu)秀
傳統(tǒng)文化
中的管理功夫主講人：范志禮中華
傳統(tǒng)文化
研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長、權(quán)威巨制《中華
傳統(tǒng)文化
名家大典》主編、高級(jí)培訓(xùn)師、中國當(dāng)代著名書畫藝術(shù)家講課要目整個(gè)
李勝軍
傳統(tǒng)文化
與經(jīng)濟(jì)學(xué)
國學(xué)管理
產(chǎn)業(yè)升級(jí)怎么升？轉(zhuǎn)型如何轉(zhuǎn)？不知道未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展變化的方向，不知道目前產(chǎn)業(yè)變化的所處的階段，變什么產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)？那些所謂的經(jīng)濟(jì)專家所談的轉(zhuǎn)型理論是從哪里來的？不看完本
程楷倫
傳統(tǒng)文化
之《弟子規(guī)》
國學(xué)文化
傳統(tǒng)文化
之《弟子規(guī)》1、首先分析當(dāng)下社會(huì)的浮躁和追風(fēng)，孩子不好管，家庭不和諧，企業(yè)留不住員工，老板沒有責(zé)任感等社會(huì)問題，進(jìn)而說明人心、人性出了問題；2、解決當(dāng)下的問
王獻(xiàn)琴
用
傳統(tǒng)文化
的智慧管企業(yè)
國學(xué)管理
半部論語治天下，對(duì)于國學(xué)經(jīng)典，治國平天下都亦可成，何況治企乎？讓我們一起靜下心來，感受國學(xué)的智慧，使企業(yè)在變中求發(fā)展，不自為大而成其大。百年企業(yè)創(chuàng)建宣講講師幸福管理
況長清
汲取
傳統(tǒng)文化
優(yōu)秀資源，提升現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
企業(yè)管理
什么是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)一、心存有主與堅(jiān)定信仰二、為政以德與權(quán)為民用三、政者正也與以身作則四、見機(jī)而作與與時(shí)俱進(jìn)五、用人之術(shù)與人盡其用六、中庸之道與適度原則七、民胞物與與和諧
讓《民法典》為我們的工作和生活保駕護(hù)航
民法典
讓《民法典》為我們的工作和生活保駕護(hù)航 改革開放以來，中國從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)對(duì)統(tǒng)一、完善的民事法律規(guī)則的需求日益迫切。民法典的編纂旨在為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供穩(wěn)定
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