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禪宗講師課程
張沃倫
穿越周期的迷霧：商業(yè)管理與
禪宗
心學(xué)
商業(yè)管理
企業(yè)創(chuàng)新
禪心學(xué)
西方資本主義精神或企業(yè)家精神與基督教新教密切相關(guān)。在東方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好的地方。其商業(yè)精神和企業(yè)家精神背后是否也有宗教信仰的支持呢？如果有的話，則應(yīng)該說(shuō)就是
禪宗
。
趙俊
佛學(xué)概論
佛教，
禪宗
，明心見(jiàn)性
講解佛教的起源，歷史，
禪宗
的起源和傳承。
禪宗
的宗旨。如何是明心見(jiàn)性。依照《金剛般若波羅蜜經(jīng)》和《心經(jīng)》等等經(jīng)典來(lái)講解如何是明心，如何是見(jiàn)性。明心后該如何。見(jiàn)性后該
高榮
?講座：
禪宗
對(duì)現(xiàn)代人的啟發(fā)
高榮
禪宗
管理
禪宗
對(duì)現(xiàn)代人的啟發(fā)（3個(gè)小時(shí)） 禪，古老而神秘。它以特有的方式教人開(kāi)啟智慧，感情人生。千百年來(lái)，人們覺(jué)得禪非常神奇。在古代，從皇帝到普通百姓都喜歡禪的智慧，而現(xiàn)代
吳言生
禪宗
智慧
國(guó)學(xué)文化
國(guó)學(xué)管理
佛教是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。每一個(gè)渴求心靈健康、幸福、飽滿的人，都必然要在佛教智慧中找到生命的歸宿。有一些認(rèn)為佛教是消極的，這是極大的偏見(jiàn)。吳教授指出，佛教
吳言生
禪宗
思想的現(xiàn)代傳播2
國(guó)學(xué)文化
國(guó)學(xué)管理
《苦樂(lè)之門(mén)》，《忍辱法門(mén)》，《走出枯井》，《百煉成鋼》，《禪的敬重》，《有容乃大》，《禪眼看財(cái)》，《茶道禪道》（上），《茶道禪道》（下），《禪悅心態(tài)》 第二集著重對(duì)
吳言生
禪宗
思想的現(xiàn)代傳播1
國(guó)學(xué)文化
國(guó)學(xué)管理
講說(shuō)《
禪宗
智慧與現(xiàn)代管理》，引起了當(dāng)?shù)卣I(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)人士、知識(shí)分子的極大興趣。 《禪是什么》，《自家寶藏》，《幸福之源》，《作繭自縛》，《認(rèn)假成真》，《以我轉(zhuǎn)物》
明瑞
《
禪宗
智慧與心靈修煉》
國(guó)學(xué)管理
《國(guó)學(xué)智慧與心靈修煉》 【課程概述】 目前正值中國(guó)崛起之機(jī)，對(duì)傳統(tǒng)文化的精華日趨重現(xiàn)，同時(shí)西方管理思想中眾多問(wèn)題的產(chǎn)生，使得全球的企業(yè)管理者在尋找新的思路以重構(gòu)商業(yè)
吳甘霖
禪宗
管理學(xué)與企業(yè)家心靈修煉
國(guó)學(xué)文化
第一單元
禪宗
管理學(xué)的4大魅力 第一章 在工作中享受人生 1，管好心靈才能管好一切 2，禪與管理零距離 3，工作場(chǎng)即“修行道場(chǎng)” 4，沒(méi)有卑微的工作，只有把工作卑
領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)之精要
領(lǐng)導(dǎo)力
領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，絕非繁文縟節(jié)，而是在簡(jiǎn)潔中彰顯智慧與力量。它體現(xiàn)在精準(zhǔn)的決策上，于錯(cuò)綜復(fù)雜的信息中迅速提煉關(guān)鍵，果斷拍板，如沉穩(wěn)舵手引領(lǐng)航船穿越迷霧，不猶豫、不遲疑，以
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