老子的《道德經(jīng)》提到了一個觀點(diǎn),叫“上善若水”。
就是說,要想成為領(lǐng)袖,你做的事情就要像水一樣。因?yàn)椤八评f物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道”,水,能夠做的事情是什么,“利萬物”。所有的生物離開水都活不了,水不斷地哺育各種生物。所有生物水都哺育,但是不跟萬物爭,不跟萬物爭各種利益?!疤幈娙酥鶒骸保幍哪莻€地方很多都不愿意去,因?yàn)樗谏锏母?,在地下,在骯臟的地方,大家都不愿意去的地方。
大家都愿意高高在上,都愿意干干凈凈,但水卻反其道而行之,更接近本原,更接近根本的原則。江海之所以能成為百谷之王,正是因?yàn)椤捌渖葡轮保茉敢庾龌镜墓ぷ?,很愿意低調(diào)地為大家服務(wù)。
老子說:“天下莫柔弱于水,而攻剛強(qiáng)者莫之能勝?!弊钊崛醯木褪撬耍帜貌蛔?,也抓不住,很快就會流走了,因此它最軟最柔弱。但是它卻也能夠水滴石穿,能夠沖決千里之堤。所以,領(lǐng)袖一定要學(xué)習(xí)水的品性,柔中帶剛,剛?cè)岵?jì)。
一個領(lǐng)袖如果太強(qiáng)勢了,大家都很怕你,那么大家就會離你遠(yuǎn)去,躲你躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,因?yàn)殡x你太近了很容易受傷甚至只好遠(yuǎn)離了。
因此,老子在《道德經(jīng)》里一直強(qiáng)調(diào)要“上善若水”。只有像水那樣,善利萬物而不爭,領(lǐng)導(dǎo)者才能留住人才。就是說,水讓萬物都成長,萬物離開水活不了。水就這樣一直從上往下流,一直向大海奔騰而去,不管是小溪還是大河,大海都能容納。
老子說:“居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤?!币馑季褪钦f,我所住的地方,是有善的地方,大家都可以來的地方;我的心像淵一樣,很深,我可以接納一切;我可以和任何人打交道,我說話很誠信;做善事,動取之于時,看起來不爭,讓大家都覺得它沒有敵人。因?yàn)椴粻幘蜎]有敵人,最后也沒什么危險。只有這樣,領(lǐng)導(dǎo)得才能真正成就合眾若水的領(lǐng)袖風(fēng)格。
最后,老子得出結(jié)論:“故江海所以能為百谷王者,以其善下之,則能為百谷王?!?
這就是領(lǐng)袖如水的魅力和力量。