《金剛功》煉外功，煉形體，煉五臟六腑。運(yùn)用雙臂變成一橫一直曲線弧形，用剛性?xún)?nèi)勁之氣疏通全身的經(jīng)脈。堅(jiān)持習(xí)練調(diào)節(jié)、理順?biāo)闹?，使身軀、骨骼、關(guān)節(jié)的連

接舒暢；能調(diào)整身體中柱脊椎骨的某些變形與錯(cuò)位，使其神經(jīng)系統(tǒng)恢復(fù)正常；能協(xié)調(diào)五臟六腑運(yùn)作，排除體內(nèi)各種病氣，強(qiáng)身健體。

外氣動(dòng)誘發(fā)內(nèi)氣，內(nèi)氣動(dòng)則帶動(dòng)外氣。先天氣賴(lài)后天氣培育充氧，后天氣得先天氣以活力資助。故《金剛長(zhǎng)壽功》剛?cè)峄ポo，內(nèi)外交融，陰陽(yáng)相合，實(shí)為道家養(yǎng)生長(zhǎng)壽之上乘功法。

本功法不分男女皆可習(xí)練。不論肥瘦病殘、不講東西南北、不拘室內(nèi)野外習(xí)

練。少壯煉之長(zhǎng)智長(zhǎng)力；老大練之長(zhǎng)壽長(zhǎng)生；健者練之增氣增力；病者練之，除疾除根；胖者練之正常減肥；瘦者練之體重增加；不出偏差，更無(wú)走火入魔?！督饎偣Α吠鈩?，強(qiáng)勁好動(dòng)，象征陽(yáng)氣方剛，宜在清晨陽(yáng)光快出時(shí)，選擇一幽靜環(huán)境習(xí)練，讓全身金剛之陽(yáng)氣與朝陽(yáng)相映同輝；

守株待兔，固不可取；葉公好龍，亦非所宜。臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)；亡羊補(bǔ)牢，何如未雨綢繆。入門(mén)引路須口授，功夫無(wú)息法自求。欲健壯而長(zhǎng)壽、長(zhǎng)壽還健壯者，朝練“金剛”，夜練“長(zhǎng)壽”，百天四月，自己可知，親友可見(jiàn)，長(zhǎng)期堅(jiān)持，倒啖甘蔗，漸人佳境!貧道講求實(shí)際，不愛(ài)多言。

“道生之，德蓄之?！薄督饎傞L(zhǎng)壽功》講德。若恬淡虛無(wú)，心神寧謐，豁達(dá)開(kāi)朗，順應(yīng)自然，人之元?dú)獗囟ň奂?，周流于身，長(zhǎng)壽則不難矣!

昔道祖邱處機(jī)秉王重陽(yáng)全真教之精義，集眾家之所長(zhǎng)，深受元太祖器重，賜號(hào)“神仙”，進(jìn)爵“大宗師”，掌管天下道教，乃造就道教風(fēng)靡鼎盛之勢(shì)。邱祖創(chuàng)立全真龍門(mén)派，人才輩出，代有高人沿襲相傳，其輩分字號(hào)歷經(jīng)道、德、通、玄、靜、真、常、守、太、清、一、陽(yáng)、來(lái)、復(fù)、本、合、教、永、園、明、至、理，累計(jì)二十二代。吾師祖席永貴，全真龍門(mén)派正宗第十八代，為湖北省武當(dāng)山太子坡主持；師爺王圓吉，全真龍門(mén)派正宗第十九代，接任武當(dāng)山太子坡主持；師父劉明蒼，全真龍門(mén)派正宗第二十代，出家于大天竺山鐵鐘坪大廟，后云跡陜西省華縣福城山(即少華山)碧云庵任當(dāng)家。收弟徒十七人，香火余燼，今盡存吾一人矣!

《金剛長(zhǎng)壽功》為歷代單傳之功法，知者甚少。由于歷代皆是口傳。無(wú)文留下，社會(huì)上尚無(wú)此功法，即便道友中亦無(wú)流傳。吾十七歲于華山遇師劉明蒼而出家，承傳此功，六十八載習(xí)練不輟，獲益殊深。今雖年居八十有六，因得師之法，又承天施大恩，體格還算硬朗。

為弘揚(yáng)祖國(guó)道教文化，為炎黃子孫乃至全人類(lèi)的文明昌盛、福壽康寧，遵循祖師“代代傳，不能斷”之遺訓(xùn)，將此單傳口述之秘法，結(jié)合自身數(shù)十年修煉之心得，整理成文字公諸于世，以期望對(duì)眾生作微薄貢獻(xiàn)，使功德更大圓滿(mǎn)。愿歷代祖師頷首笑，助我修成大道也。