[即興演講定義]
即興演講,就是在特定的情境和主體的誘發(fā)下,自發(fā)或被要求立即進行的當眾說話,是一種不憑借文稿來表情達意的口語交際活動。演講者事先并沒有做充分準備,而是隨想隨說,有感而發(fā)。
即興演講在思維的敏捷性、語言的邏輯性和口頭表達的雄辯性方面有更高的要求。大部分人對公眾演講的恐懼和害怕,主要來自對即興演講的恐懼和害怕。
[即興演講素質(zhì)要求]
①一定的知識廣度
只有學識豐富,才能在短暫的準備時間內(nèi)從腦海中找到生動的例證和恰當?shù)脑~匯,使即興演講增添魅力。這就要求演講者具備一定的自己所從事的專業(yè)知識,并能了解日常生活知識,如風土人情、地理環(huán)境等。
②一定的思想深度
這是指即興演講者對事物縱向的分析認識能力。演講者對內(nèi)容應(yīng)能宏觀地把握,通過表層迅速深入到事物本質(zhì)上去認識,形成一條有深度的主線,圍繞著它豐富資料,連貫成文,以免事例繁雜、游離主題。
③較強的綜合材料的能力
即興演講要求演講者在很短的時間里把符合主題的材料組合、凝煉在一起,這就使演講者應(yīng)具備較強的綜合能力,有效地發(fā)揮出其知識的廣度和思想的深度。
④較高的現(xiàn)場表達技巧
即興演講沒有事先精心寫就的演講辭,臨場發(fā)揮是特別重要的。演講者在構(gòu)思初具輪廊后,應(yīng)注意觀察場所和聽眾,攝取那些與演講主題有關(guān)的人物或景物,因地設(shè)喻即景生情。
⑤較強的應(yīng)變能力
即興演講由于演講前無充分準備,在臨場時就容易出現(xiàn)意外,如怯場、忘詞等等現(xiàn)象。遇到這種情況,只有沉著冷靜,巧妙應(yīng)變,才能扭轉(zhuǎn)被動局面,反敗為勝。
[即興演講的五種方法]
1.“總-分-總”萬能公式
2.“三”法則
3.巧設(shè)懸念法
4.導(dǎo)圖歸納法
5.倒金字塔結(jié)構(gòu)
[即興演講稿|一屋不掃,未必不能掃天下]
東漢的陳蕃,由于持有“大丈夫處世,當掃除天下。安事一屋”的觀點,而遭到薛勤的“一屋不掃,何以掃天下”的責備。不錯,一些成就大業(yè)的人,都是首先從小事做起的,但我認為,一屋不掃,也未必就不能掃天下。
薛勤認為,一個人想要成就一番偉業(yè),首先必須從“掃一屋”這樣的小事做起:但是,好男兒志在四方,又怎能為一屋一院所困?一個人只注重身邊的瑣事,把自己的大部分時間都花在它上面,卻沒有成就事業(yè)的遠大理想,并為之奮斗,是不可能有所成就的。也根本談上“掃天下”,相反,如果有成就大事的志向,并為之而努力奮斗,即使不去做“掃一屋”這樣的小事,那又有何妨?所以,陳蕃不去“掃一屋”而志在“掃天下”未必就錯。
唐朝大詩人劉禹錫在《陋室銘》中寫道:“苔痕上階綠,草色入簾青”,青苔都長到了他門前的臺階上,馬上就要進入室內(nèi)了,他也沒有去“掃”一下,卻依然與“鴻儒談笑”,互相學習,取長補短,專心創(chuàng)作,終于成為名聞天下的詩人。聞一多先生為研究古代典籍,目不窺園,兀兀窮年,頭發(fā)凌亂不堪??伤麉s不屑梳理一下,終于寫成了蕃名的《唐詩雜論》。再比如,一個重要戰(zhàn)役的勝利,士兵作戰(zhàn)時的勇敢固然不可少,但是指揮員的正確指揮往往具有決定性作用。如果每個指揮員連打洗臉水這樣的小事都必須親自去做,把自己的時間都花在小事上,哪還有時間去研究作戰(zhàn)方案呢?所以,有時一些小事,不必做的就不去做,毛澤東主席連吸煙這樣的小事都經(jīng)常讓別人給點火。難道你能說他不能掃天下嗎?
這里我并不是說掃屋者不對,而是說我們不應(yīng)該被一些繁瑣小事所困擾,如果把自己的寶貴時間都浪費在一些無關(guān)緊要的瑣事上,那是很可惜的。相反,我們應(yīng)該樹立成就事業(yè)的大志,并全力以赴,分秒必爭地為之奮斗,這樣,我們才有可能成就大事業(yè)。為社會、為人民做出較大貢獻,從這個意義上說,即使一屋不掃,也未必就不能掃天下。
[即興演講稿|人生處處是考場]
考場,檢驗?zāi)闼降牡胤?。你會什么,不會什么,付出了多少努力,可在考場中一展無余。朋友,你想過沒有,生活也在不斷地對你進行考試?
曾經(jīng)聽過這樣一個真實的事:某學校在考場門前故意放了一只黑板擦,觀察能有哪位同學揀起它。有的人慌慌張張跑入考場,根本沒有留意到有一只黑板擦;有的人看到了,把腳輕輕一抬,視有若無地跨過去了;有的人對著擋路的黑板擦罵了一句,泄憤地踢了一腳,大步走過去了。沒有一個人想到撿起這只黑板擦。這也是一個考場,是一次沒有試卷的考試。
考試的結(jié)果是:所有人都不及格!
這樣的考場,這樣的考試,有意無意之中,你經(jīng)歷了多少次呢?從童年到少年,從青年到成年你成長的每一步,人生都在設(shè)著一個個考場!只是成績不是用筆寫就的,而是你自己的行為寫成的。在你學走第一步路時,在你學說第一句話時,在你學會寫第一個字時,在你經(jīng)歷第一件事時,你亦經(jīng)歷了一次次考試。不經(jīng)意中,我們經(jīng)過了無數(shù)次考試?;虺晒?,或失敗,或跌倒,或勝利,你都是在面對生活中一次次考試并從中磨練自己的才干和人格。