儒、道、釋的社會學(xué)意義：

儒家：入世之說

道家：出世之說

佛學(xué)：以出世的態(tài)度做入世的事

智慧 是行為主體回應(yīng)目標任務(wù)和環(huán)境的變化而發(fā)生的，內(nèi)在素質(zhì)構(gòu)成要素的快速重組及輸出，和效用體現(xiàn)的過程。

   現(xiàn)代管理的功能就是要提優(yōu)怯邪、強大現(xiàn)有，開發(fā)潛在,挖掘新興，聚焦、整合個體與群體的正能量，面向未來，發(fā)揚壯大。

調(diào)動人積極性，

刺激人的主動性，

挖掘人創(chuàng)造性。

上智之人知道變；

中智之人跟著變；

下智之人不知變；

無智之人認死理不肯變。

《易經(jīng)》預(yù)測思想

            又稱《周易》，歷來被推崇為“六經(jīng)之首 大道之源”，  它通過象征天、地、雷、風(fēng)  

水、火、山、澤八種   自然現(xiàn)象八卦形式，推測自然和社會的64種變化

(64卦)。

          《周易》的預(yù)測方法和辯證思想的合理性，是中華文化的寶貴遺產(chǎn)。馬克思說：“蜘蛛的活動與織工的活動相似，但是最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己頭腦中把它建成了?！边@是對預(yù)測思想的形象化解釋。

     第一，變易；  第二，簡易；

第三，不易。

 羅杰斯論斷：成功的公司不會等待外界的影響來決定自己的命

                       運，而是始終向前看。   （美國IBM前總裁羅杰斯）

           點 評：只想隨波逐流，難有理想彼岸。

 隧道視野效應(yīng)：一個人若身處隧道，他看到的就只是前后非常

                          狹窄的視野。

           點 評：1.不拓心路，難開視野。

                        2.視野不寬，腳下的路也會愈走愈窄。

如何看待人性？性本善OR性本惡？ 

人性的本質(zhì)是趨利避害，對嗎？還有別的嗎？ 

組織與個人之間是一種什么關(guān)系？契約關(guān)系嗎？ 

組織以何為本？組織的目標OR以人為本？ 

組織的本質(zhì)是什么？是領(lǐng)導(dǎo)者目標的延伸嗎？

《商君書·算池》：“民之性，饑而求食，勞而求佚，苦而索樂，辱則求榮，此民之情也?！?

《韓非子· 難二》：“好利惡害，夫人之所有也?！?nbsp;

《韓非子外儲說左上》：“父母養(yǎng)之簡，子長而怨；子供養(yǎng)薄，父母怒而誚?！話蹲詾樾?。” 

《韓非子· 難一》：“臣盡死力以與君市，君垂爵祿以與臣市。君臣之際，非父子之親也，計數(shù)之所出也?！?

第一,組織成員來自五湖四海。這是軍隊的一個特點。

第二,行動步調(diào)高度整齊劃一。軍令如山倒，執(zhí)行命令是軍人的天職。

第三,人才資源重在內(nèi)部開發(fā)。這是軍隊建設(shè)又一條經(jīng)驗，我們很少看到軍隊到處去招聘的，他所需要的人都在軍隊內(nèi)部培養(yǎng)。

第四,新陳代謝隊伍良性循環(huán)。軍隊每年都有轉(zhuǎn)業(yè)的、有補充的。我們組織【公司（企業(yè)）】的員工隊伍也要進進出出，有進有出。

第五,賞罰嚴明激勵約束到位。賞罰嚴明，有功則賞，有過則罰，激勵約束到位。

第六,反映迅速作風(fēng)雷厲風(fēng)行。軍隊反應(yīng)迅速、作風(fēng)雷厲風(fēng)行，說干就干。兵貴神速。

第七,協(xié)同作戰(zhàn)注重聯(lián)手聯(lián)合?，F(xiàn)代戰(zhàn)爭需要諸兵種聯(lián)合作戰(zhàn)。

第八,善于總結(jié)繼承發(fā)展創(chuàng)新。軍隊特別善于總結(jié)，在總結(jié)的基礎(chǔ)上不斷提升。

第九,領(lǐng)導(dǎo)垂范處處身先士卒。軍隊是這樣，全部軍事活動當中，各級領(lǐng)導(dǎo)都走在隊伍最前沿。