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林偉賢:贏在包容,像海洋一樣修煉自己(上)
2016-01-20 52319
從上一本書(shū)《卓越的種子》到現(xiàn)在,已有半年沒(méi)有出新書(shū)了,“贏在包容,像海洋一樣修煉自己”是偉賢最新出版的書(shū),很榮幸可以在我的博 客先與您分享部分的內(nèi)容: 第一篇 海洋人生的兩種境界 海洋占地球表面積的71%,對(duì)人類的生存和發(fā)展具有極大的影響力。海洋是生命的搖籃,是風(fēng)雨的故鄉(xiāng),是交通的要道,是資源的寶庫(kù)…… 隨著世界人口急增、陸地資源短缺和生態(tài)環(huán)境惡化,海洋以其富饒的資源,廣袤的空間,給人類的生存和發(fā)展帶來(lái)了越來(lái)越多的新的希望,為 全球經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展奠定了新的基礎(chǔ)。 可以說(shuō),21世紀(jì)將是海洋的世紀(jì)。海洋就是資源、財(cái)富和機(jī)會(huì)的代名詞。事實(shí)上,在我們每個(gè)人的生命中,都有一片“豐富的海洋”,這 片“豐富的海洋”不僅遼闊、美麗,而且富饒。它蘊(yùn)藏著巨大的能量與無(wú)比豐富的資源,如果你能找到她并善加利用,你一定會(huì)獲得全世界最 多的機(jī)會(huì),會(huì)擁有最豐富、最幸福的人生——也就是“海洋人生”。 “海洋人生”代表了人類個(gè)體生命修煉所能達(dá)到的最圓滿無(wú)上的境界,代表了人類理想中那種如海洋般博大精深、豐富圓融的生命。 博大精深 博大精深這句成語(yǔ)最早出自明·姜世昌《<逸周書(shū)>序》,其原句為:“迄今讀書(shū),若揭日月而行千載,其博大精深之旨,非晚世學(xué)者所及 ?!焙笫莱3R圆┐缶钔Q蟠钆鋪?lái)形容某種事物、思想或?qū)W識(shí)的廣博高深。例如:在博大精深的古詩(shī)文海洋中暢游;他一頭扎進(jìn)博大精深 的藝術(shù)海洋等等,這些比喻幾乎隨處可見(jiàn)。 可見(jiàn),博大精深是海洋給人類留下的最深刻、最直觀的印象。海洋在人們的心目中是一個(gè)充滿著神秘、未知的世界,她是資源、機(jī)會(huì)、寶 藏與財(cái)富的代名詞。其實(shí)我們所倡導(dǎo)的“海洋人生”也正是如此,她同樣是博大精深,充滿著無(wú)限機(jī)會(huì),蘊(yùn)含著最豐富資源的。“豐富的海洋 ”存在于每個(gè)人的內(nèi)在,也存在于每個(gè)人的周?chē)?。她每天與你如影隨形,只是你可能從未感知到她的存在,或?qū)λ恢币暥灰?jiàn),察而不覺(jué)。 博大精深的“海洋人生”首先講究的是一個(gè)博字。博即大通也,引申至人生可有博愛(ài)、博采、博見(jiàn)、博洽、博雅等解。其中又以博愛(ài)更契 合博大精深之主旨。 博愛(ài)就是廣博的愛(ài),是平等的愛(ài),是沒(méi)有等差、沒(méi)有級(jí)別的愛(ài)。博愛(ài)往往包含著惻隱與悲憫之心。惻隱雖然只是憐憫人之痛苦的一面,卻 是普遍地將博愛(ài)施于所有世人。因此,悲憫的胸懷既是博愛(ài)之緣起,又可以說(shuō)是“博”之根本。博愛(ài)要求人們用一顆熱忱、善良的心,去幫助 、支持所有需要關(guān)心的人。 在我的培訓(xùn)課堂上,我們會(huì)向所有最親愛(ài)的家人傳達(dá)這樣一種觀念,就是:我從今天起要去愛(ài)與支持別人。其實(shí)這樣做的同時(shí)也是為了實(shí) 現(xiàn)“我從今天起要讓別人來(lái)愛(ài)與支持我”這樣一種結(jié)果。愛(ài)與支持是我的Money&You課程的精髓,體現(xiàn)的正是一種博愛(ài)的精神。 假如人人都是博愛(ài)之人,那么這個(gè)世界將會(huì)成為到處洋溢著幸福、美好、和平與愛(ài)的大同世界。這正是我們Money&You課程創(chuàng)始人以及所有 家人的期望。相信所有走進(jìn)我Money&You課堂的家人一定會(huì)清晰地記得,在課堂上,我們?cè)柡钋楣餐铣^(guò)一首歌,名字叫做《愛(ài)的代價(jià)》 。每當(dāng)這首歌響起,看到所有親愛(ài)的家人手拉著手,眼含熱淚共同演唱的時(shí)候,我的內(nèi)心總會(huì)升騰起一股巨大的感動(dòng)。 海洋之所以能夠匯納百川,正是因?yàn)樗軌蛞圆?ài)之心去包容、去擁抱一切。 博大精深的第二層境界即為“大”。大——天地者,形之大;陰陽(yáng)者,氣之大?!按蟆蓖ǔEc“博”異曲同工,但兩者又有差別。“大” 引申至人生可有大氣、大器、大仁、大同、大賢、大義、大志、大智、大盈等解,其中又以大成、大盈、大氣、大器、大志、大智等更契合海 洋人生的精髓。 老子《道德經(jīng)》有云:“大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮?!币馑际牵捍笃饕殉芍耍佃睔w真,與宇宙合一,面對(duì)浩瀚的宇 宙,總感智慧不足。這種人生追求所產(chǎn)生的作用才是對(duì)自己、對(duì)社會(huì)沒(méi)有危害的。浩然正氣充盈體內(nèi)卻虛懷若谷,這種功夫的作用才是無(wú)窮的 。 大氣者必大成,大成者成大器。大志者有大智,大智者成大志。宇宙、天地、萬(wàn)物、人,都是相互關(guān)聯(lián)、辯證統(tǒng)一的。人生真正的大智慧 即如老子所說(shuō)是謙卑禮讓、虛懷若谷的心胸。海之所以能夠成其大,是因?yàn)槠溆肋h(yuǎn)處于最低處;人之所以能夠大成,是因?yàn)槠溆肋h(yuǎn)虛懷若谷。 博大精深的第三層境界即為“精”。精——擇也,做完美、最好、專一、深入等解釋。引申至人生可有:精誠(chéng)——真者,精誠(chéng)之至也,不 精不誠(chéng),不能動(dòng)人;精華——物質(zhì)中最純粹的部分提煉出來(lái)的東西;精進(jìn)——在某方面一心進(jìn)?。痪珶挕ルs質(zhì),提取精華等。人生是以 精誠(chéng)之心,不斷精進(jìn),通過(guò)精煉,去除雜質(zhì),獲得精華的過(guò)程。中央電視臺(tái)曾有個(gè)節(jié)目叫做《東方之子》,這是個(gè)訪談節(jié)目,所請(qǐng)的嘉賓要么 是杰出的企業(yè)家,要么是在某一領(lǐng)域有杰出成就、做出過(guò)杰出貢獻(xiàn)的人。我覺(jué)得他的廣告詞做得非常棒,叫:“東方之子濃縮人生精華?!币? 句“人生精華”已將所有的奧妙與玄機(jī)統(tǒng)統(tǒng)概括。 接下來(lái),博大精深的最后一層境界便是“深”。海洋教練認(rèn)為,惟深也能通天下之志。深謀遠(yuǎn)慮、深藏若虛、靜水流深、深味、深化等都 是對(duì)“深”最好的詮釋。其中以靜水流深最為貼切“海洋人生”的主旨。 靜水流深,是說(shuō)江河湖海中,但凡表面看起來(lái)越平靜,其水下就越是暗流洶涌,寬闊無(wú)邊。靜水,象征著為人處世不張揚(yáng),態(tài)度柔和,而 流深,則意味著胸中自有萬(wàn)千丘壑,非常有想法、有主張。兩者結(jié)合起來(lái),那就是一個(gè)洞徹人生智慧的人:沒(méi)有鋒芒畢露,只是平靜地講著道 理,卻自有一股無(wú)可辯駁的力量;沒(méi)有絲毫的情緒和私心,然而誰(shuí)都不能不信服。 靜水流深的真正含義恰可比喻做人的態(tài)度:洞察一切卻不被矛盾束縛,不被欲望捆綁,這樣就能擁有和諧的生命,擁有長(zhǎng)久的快樂(lè),擁有 真正的自由。 海洋教練:中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),人生智慧恰如海洋般博大精深。而能夠擁有博大精深的“海洋人生”的人,正是真正掌握了人生智慧的人 。只有這樣的人,才能匯聚八方財(cái)富,廣納四海英才,找到無(wú)窮的機(jī)會(huì),擁有巨大的寶藏,從而創(chuàng)建最豐富的海洋!
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