一般人談到思維方法書，優(yōu)先推薦的無非是《思維導(dǎo)圖》《全腦思維》，又或者是《麥肯錫方法》《金字塔原理》咨詢顧問叢書，再深一點(diǎn)的就是哲學(xué)類的方法論了。

我想這些書銷量都不低，所以同時(shí)看過前兩類書的人都不少，那么他們是否就建立了思維方法呢？

我覺得很難。

擁有一個(gè)好的思維方法的頭腦，我個(gè)人經(jīng)驗(yàn)是這是一個(gè)漫長的修煉過程，而且還和好幾個(gè)關(guān)鍵因素有關(guān)：

關(guān)鍵因素一：知識(shí)面

我覺得企圖通過看一本書，幾本書速成學(xué)到思維方法是很天真的，你得看很多書，完全不同的書，觀點(diǎn)對立的書。

我想一個(gè)人要建立適合自己的思維模式，先得知道有哪些思考問題的方法，在不同的學(xué)科，不同的行業(yè)，這些方法都有不同，我們不能一一體驗(yàn)，唯有通過讀書去了解。

太多人讀書愛讀感性的書，而不愿意讀那些拗口艱澀，充滿思辨的書，那些讓人激動(dòng)的書，感覺能快速上手的書，只怕你雜七雜八讀了很多，你的大腦依然是一團(tuán)漿糊。

大部分人讀書不過是想通過閱讀找到和自己思維模式接近的那個(gè)作者，尋求認(rèn)同，抱團(tuán)取暖。他們何曾能耐心看看和自己立場不同的文章？

比如在微博上觀點(diǎn)不同立即破口大罵的人少了么？哪里有什么左派右派，都是不講理派。

可假如你真想學(xué)理性思維，就得廣泛閱讀，了解各種看世界的視野，無論你是否認(rèn)同他們的立場和觀點(diǎn)，你得耐心分析立場觀點(diǎn)背后的論證和事實(shí)，這并非是什么了不起的方法。

但是我們中國太多人都喜歡遇事情感第一，理性靠后，不說別的，就說一個(gè)釣魚島，沒幾個(gè)人說得清楚歷史來龍去脈，卻不惜消費(fèi)愛國熱情。

關(guān)鍵因素二：經(jīng)歷面

即使是固化在一個(gè)方向，要學(xué)到一套專業(yè)操作流程（流程還不是思維，思維是知道為什么流程該如此設(shè)計(jì)），光閱讀也不夠，得反復(fù)訓(xùn)練。

比方說你學(xué)到一個(gè)分析問題的方法，比如麥肯錫的“現(xiàn)象–問題–原因–對策–反饋”循環(huán)，看起來容易，但真成為你的思維武器庫中的一種，你至少得找不同場合不同的事情用同樣的方法反復(fù)練習(xí)。

記住是不同的場合不同的事情用同樣的方法反復(fù)練習(xí)，把一件事情反復(fù)做一百遍和用一個(gè)方法反復(fù)做一百件事情是完全不同的概念。

以我常常見很多人的工作經(jīng)歷其實(shí)不過是工作年限，Ta有什么工作經(jīng)歷？沒有經(jīng)歷，你又如何能讓一種思維深化成你的職業(yè)本能？

關(guān)鍵因素三：思考面

讀書學(xué)習(xí)能讓你知道世界如何運(yùn)行，經(jīng)歷能讓你驗(yàn)證你學(xué)到的知識(shí)是否真的和世界合拍，但是僅僅停留在這個(gè)層面，你還是依賴經(jīng)驗(yàn)去解決問題，而不是思維。

所謂經(jīng)驗(yàn)，我的理解是，你可以提出一個(gè)對策，如果出現(xiàn)這種情況，這樣做就可以解決，一一覆蓋，誰覆蓋得多誰厲害。

但如果你有思維，就可以解決沒有經(jīng)驗(yàn)覆蓋的事情，你至少可以提出一個(gè)假設(shè)，假如這個(gè)事情從哪里開始，下一步會(huì)出現(xiàn)什么？那么大家的對策又是什么，然后我們該如何反應(yīng)，思維有多深，你的思想就能走多遠(yuǎn)。

所以越是有了經(jīng)驗(yàn)，越要主動(dòng)總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，把他抽象成一種分析問題的框架，當(dāng)你能夠提煉出某種分析解決問題的框架時(shí)，你就開始有了思維。

很多人有了經(jīng)歷，卻少了總結(jié)，長期下去，他越來越依賴本能或者經(jīng)驗(yàn)做事，對于他熟悉的工作，他做得很好，也就以為自己有了思維，其實(shí)不過是有了對待某類事情的條件反射。

假如遇到環(huán)境的改變，他就會(huì)手足無措，突然發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)很無能。

要總結(jié)思想的方法我覺得很簡單，就是寫長文，一個(gè)連一萬字原創(chuàng)文章都寫不出來的人，就別談什么思維理性了吧，那是個(gè)笑話。

關(guān)鍵因素四：換位面

可一個(gè)人有了結(jié)構(gòu)化思維，未必就是好事，因?yàn)槭澜缰?，思維種種，未必大道相通，也可以南轅北撤。

遇到你不能接納的思考問題的方式，你怎么辦？

比如我現(xiàn)在就比較反感大道至簡，玄而又玄，幻而又幻的說法，但我心里其實(shí)明白這些之所以流行，是有道理的，也是有社會(huì)和現(xiàn)實(shí)事實(shí)做支撐的。

那么我在遇到我不認(rèn)可不喜歡的思維方式，我該如何包容化解？

這是更高的命題，也更難。

如果你只能理解用你的思維來理解世界，那么你一定無法得到世界的回聲，你要知道，這個(gè)世界不是為你而設(shè)計(jì)的。

可在寬容和理解之間，往往站著我們不肯妥協(xié)的內(nèi)心。

假如你真的理解這些，你就知道，如何建立自己的思維方式，沒有速成的路，也沒有一勞永逸的路。

難怪哲人說：人類一思考，上帝就發(fā)笑。