早年攀香山，待登到臥佛寺時，見到一尊彌勒佛，兩邊有這么一幅對子：大肚能容容天下難容之物,笑口常開笑天下可笑之人。起先并不怎么理解這幅對子的涵義，如今再看，豁然開朗：一個人的肚量只有能包容別人不能包容的事情時，才有資格笑口常開，否則怎么能笑得起來？因為人生不如意十之八九。 這些年來我一直在思考一個問題，那就是人到底應(yīng)該怎么活？如果不明白我們應(yīng)該怎樣去活，那就很難達(dá)到我們想要的那種生活境界。就如同一架沒有目的的飛機(jī)，那只能在天空中四處游蕩。所以，我們首先要做的就是找到我們到底要什么？ 美國的社會心理學(xué)家馬斯洛有個著名的人的五大需求理論，生理的需求、安全感的需求、愛和友誼的需求、尊重的需求、實現(xiàn)自我的需求。 不過國外的東西翻譯到我們國家來，總有些不服水土，就如同看一本翻譯過來的書，多少有些別扭，總不如看國內(nèi)的書。 其實，人只有三大需求：健康長壽，富足祥和，幸?？鞓?。其它都是這三條的延伸。 我們整日忙碌，為了事業(yè)，家庭，人生，生活、、、、、、為了錢。 那么掙錢的目的又是為了什么？為了幸福的生活，一句話為了快樂！仔細(xì)想來，人所有的行為都是為快樂服務(wù)的！人們一直都在忙忙碌碌地建設(shè)自己的物質(zhì)世界，可真正的快樂來自心靈世界，可有誰想過要去建設(shè)建設(shè)自己的內(nèi)心世界？人快樂地生活是一輩子，不快樂也是一輩子，那干嗎不讓我們快樂地活一輩子呢？可誰不想快樂？又有誰知道怎么才能快樂？ 有人會說：人食五谷雜糧，自然有七情六欲，我們又不是神仙皇帝，怎么能沒煩惱？其實，煩惱是可以化解的?。üP者通過修煉，五年來已沒有什么事情可以影響自己的情緒了，從一個脾氣非常暴躁的人，到現(xiàn)在從不發(fā)什么脾氣，因為沒什么值得發(fā)脾氣的事情了）。 要想快樂，我們首先要明白人生的四重境界： 1、 境由心生， 可以說99%以上的人的情緒都是由看到、聽到、想到、感覺到的東西所影響，很多不快樂是想、想出來的！很多人想的不能自拔，煩惱不堪，根本沒快樂可言，乃至對生活失去了希望。 還有些人遇到不快樂的事情，選擇了逃避，比如：上街購物，聽音樂，打球，唱歌，酗酒......每當(dāng)做完這些事情之后，心情就好了許多，這就是第二重境界-----轉(zhuǎn)移意焦。 2、 轉(zhuǎn)移意焦 就是轉(zhuǎn)移意念的焦點，當(dāng)想到不快樂的事情時，或主動、或被動地用其它事情來替代，大部分人都是被動地轉(zhuǎn)移意焦，但這不能治本。只有主動地轉(zhuǎn)移意焦，才能治本，（這首先需要自己定位，一定要快樂）。比方說看到一個不開心的事情，然后就有意識地讓自己去想開心的事情，一開始是做不到的，這需要不斷地練，加以時日，效果自然顯現(xiàn)。如果能加上第三重境界——放下，那效果會更快。 3、 放下 我們來看看，生命中我們到底擁有什么？什么屬于自己？財富、房子、車子這些身外之物只屬于一時，一有變故就可能不屬于自己。妻子（丈夫）更不屬于你，紅樓夢里說的好：世人都曉神仙好,惟有嬌妻忘不了，君在日日道恩情,君死又隨人去了。孩子也不屬于你，他不能伴隨你一生，怎么能屬于你？甚至我們身體上的某些部件也不一定屬于我們！ 當(dāng)一個人被束縛起來，身不能動，眼不能看，嘴不能語，耳不能聽時，還有一件東西是別人無法束縛的，那就是他的思維。所以，真正屬于我們的只有我們的思維！而快樂是想出來的，不快樂也是想出來的，因此，我們控制了我們的思維，也就掌控了我們的心境。 拿的起不容易，放下就更難了。是什么東西羈絆著你的心靈，讓你放不下？每當(dāng)心境不佳時，努力去想兩個字——放下！當(dāng)你能真正放下時，也就是你真正擁有快樂時！ 要想真正放下，那還需要第四重境界——徹悟 4、 徹悟 人生就是悟性的賽跑,誰悟的多,悟的快,誰的人生就與眾不同，而悟的過程就如同小孩長個，小孩子要不斷的吃，然后在某一天忽然長一點，人要不斷的學(xué)，積累到一定程度，然后在某一天忽然頓悟一點。正如孟子曰：朝聞道，夕死可矣！俄國有位政治家有句名言：“誰是生活的遲到者，生活就會懲罰誰?！? 所謂真正的徹悟，就是懂得了生命的真正意義，是一種超然的境界，淡泊名利，淡泊窮富，淡泊生死，灑脫而逍遙...... 作為我們普通人來說，能做到三至四重境界，就能真正擁有了快樂，內(nèi)心也就練就了一團(tuán)祥和之氣，此氣的基石就是——愛！它可化解一切煩惱，有了它就沒什么人、沒什么事能傷害你！ 后面還有第五、第六重境界：無我，無生無死。這也不是我們所要修煉的了。 要想讓自己的人生從此快樂起來，那還需要明白不快樂的原因是什么？以及如何解決生命中的問題，了解人的本能、性格、需求等等，要知道這些，敬請關(guān)注下期文章。