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宋勸其:蒙牛的績效管理
2016-01-20 47609
可能很多人會認為,在蒙牛工作,必定很放松,因為蒙牛的企業(yè)文化是“經(jīng)營人心”。如果這樣想,那就錯了。作為一家飛速發(fā)展的大公司,紀律對于蒙牛來說尤為重要。海爾CEO張瑞敏也曾說過,“規(guī)定不高或者管理不嚴,很容易導致企業(yè)競爭力不足,要想?yún)⒓訃H競爭,就一定要加強管理,盡可能多地整合企業(yè)擁有的資源,強化競爭力。如果你好我好,看上去似乎不錯,但是企業(yè)倒閉了,對職工的‘關照’也就成了無本之木?!薄 ?983年,牛根生在擔任伊利冷凍食品公司的廠長時,就非常重視法制化改革。牛根生讓人在廠里的路上劃分了區(qū)域,人有人道,車有車路,車占了人道要罰款,人占了車路須交錢。生產(chǎn)管理中規(guī)定了嚴格的質(zhì)量標準和質(zhì)量獎懲制度,生產(chǎn)部的黑板報上每天都公布質(zhì)量檢查結果。用工制度也改了:能干的,留下,不管他是正式工還是臨時工;不能干的,請回家,不管你有什么來頭。  當時的中國企業(yè)中,特別是國營企業(yè),管理很松散。因此人們不適應這種嚴格的制度約束。有些工人抱怨:伊利什么都好,就是罰款太多?! ∫霊?zhàn)勝別人,首先要戰(zhàn)勝自己;市場競爭雖不是真刀真槍的較量,但其殘酷性無異于槍林彈雨的戰(zhàn)斗;沒有“鐵”的紀律,就沒有取得最終勝利的可能。   牛根生要求企業(yè)必須有外資企業(yè)般的嚴格管理,自己的員工必須像士兵一樣時刻準備作戰(zhàn),因為這是殘酷的市場所要求的。  創(chuàng)立蒙牛后,牛根生同樣實施嚴格的法制管理,并且更加強調(diào)“責任到人”的原則?! ∨8敛谎陲椝菑暮柲抢镆浦策^來OEC管理模塊的。如今,OEC已轉變成了具有蒙牛特色的管理?! EC是英文Over all Every Control and Clear的縮寫,即全方位地對每天、每人、每事進行清理、控制。在海爾,OEC制度規(guī)定海爾員工每天的工作每天完成,每天工作后要清理、檢查并且每天有所提高,即要求“事前計劃,事中控制,事后檢查,事完評價”,以保證事物向預定目標發(fā)展。在這一管理模式下,“人人有事,事事有人”。責權利的緊密掛鉤,促使海爾的企業(yè)管理制度得到不折不扣的執(zhí)行,企業(yè)運作實現(xiàn)了高度規(guī)范化?! ≡诿膳?,OEC考核榜是覆蓋面最廣的一項制度,沒有人能夠繞過。每一個部門外都有一張OEC考核榜,這張展示牌只有1米大小,全方位地對每人、每天、每事進行綜合控制。這種管理方法類似于軍事化管理?! 〗嬙谥贫扰c規(guī)章之上的管轄與治理就是管理。我始終認為,管理工作做得最好的是軍隊,所以軍隊的戰(zhàn)斗力強。把蒙牛管成像軍隊那樣,恐怕多數(shù)人受不了,但一定要學習軍隊的硬朗作風,任務的貫徹與執(zhí)行不打任何折扣。國內(nèi)外那么多的企業(yè)都在模仿美國的西點軍校,蒙牛也在學,希望不只是學皮毛,而是真正學到真諦。  如何使這個OEC制度落到實處呢?蒙牛采取了罰款的方法。這個方法看似沒有什么創(chuàng)意,卻是最為有效的方法。從最底層的員工到中層領導、高級主管甚至牛根生本人,都得服從這個規(guī)定。遲到、開會響手機、在食堂剩飯等都會受到處罰,罰款金額根據(jù)職位高低從10元到50元不等?! ≡谖覀兤髽I(yè)里,人人要管事,事事有人管,每個物件,就連衛(wèi)生間里的干手器,都寫明了責任人。企業(yè)禁煙禁酒,飲酒后不能進工廠。就餐不準剩飯,否則向公益事業(yè)捐款50元。開會時絕對靜音,誰的手機響鈴了,也要向公益事業(yè)捐款50元。與產(chǎn)品有關的管理更是嚴格。出現(xiàn)不合格產(chǎn)品,員工與領導一起賠償。   剛開始,蒙牛一些員工對這種類似于軍事化的管理風格很不適應,甚至極為不滿。但是在牛根生的堅持下,經(jīng)過了一段時間,員工就真的“播種了一種行為,收獲了一種習慣”,習慣形成之后,人們逐漸體會到了OEC的好處?! ∨8钪?,要提高企業(yè)管理水平就必須對員工進行嚴格的制度管理,但與此同時輔之以人本管理也是必要的。這也就體現(xiàn)了“嚴肅的愛”的一個方面。事實上人本管理則是蒙牛管理中的非常重要的內(nèi)容?! ∨8凇短熳?nèi)俗兡J揭惨儭芬晃闹?,分析了人本管理的必要性:  定時定地定范式,早晚考勤,中間督察,仿佛框框比效率還當緊,管行比管心還重要……曾幾何時,這就是全社會的管理“范本”?! ∮行┕しN是離不開這種“范本”的,越是多人協(xié)作的工種越需要程式與框框,因為如果某一道工序不能按時按地運作,其他各道工序就會窩工失序。但有些工種獨立性很強,越給予彈性越容易出效率,這時候,管行不如管心,管理模式就要由范本向人本轉移?! ∮幸粋€小例子。前幾年,我們總部曾經(jīng)規(guī)定辦公室不準飲水(發(fā)現(xiàn)一次罰一次),而設立了專門的飲水室。這種做法貌似“軍紀嚴明”,其實一點也不人性化,比如:盛夏季節(jié),人急匆匆趕來,從溫水瓶里倒出開水,卻不能馬上喝,需要賠上時間、耐力乃至心靈的不快;即便備上涼開水,渴極而飲,一次一大杯,從員工身心健康角度講也并非好事;再則,統(tǒng)一存放的杯子上雖然分別寫著各人的名字,但還是存在串用的可能,即使沒被串用有人也會生出這種隱憂……搬到新辦公樓后,我們就把這一條取消了。水是生命之源,辦公桌旁放一杯水,隨需隨取,這不是既人性化又有利于提高效率的雙善之舉嗎?  還有,雖然過程管理在許多時候是非常必要的,但對于一些創(chuàng)造性工種,我們不管過程,只管結果,反而更佳?! ∷裕侗竟芾硪蛉吮竟芾磙D型,不要把程式看得比人還重要。人是核心,一切管理程式都要向有利于提高人的效率與健康的角度傾斜與靠攏?! 〔徽撌欠ㄖ芜€是以人為本的治理,都是“治人”,促使人的行為向更合理的方向轉變,即最大限度地提高勞動效率。法制的規(guī)范性可以使人們少犯錯誤,提高效率。然而事物總是不斷的變化,法制中的一些東西隨著時間、地點的變化需要再做調(diào)整,其不合理之處要考慮以人為本。只有當法制和以人為本的治理朝著統(tǒng)一的方向前進,相輔相成時,才能達到最大的效果。  向下經(jīng)營人心  經(jīng)營人心的含義是向下經(jīng)營,而不是向上經(jīng)營。牛根生在文章《最佳雇主:讓員工“51%給自己干”》一文中,這樣寫道:  如果說蒙牛企業(yè)里有什么東西不均等,那就是“官”越大“自由”越小。比如得給員工送禮,但員工不能給你送禮。我在原企業(yè)(伊利)的時候,有個主管把20斤牛肉送到我家,結果弄得我差點妻離子散,我對老婆說,你送回去,不送回去我們就離婚——有了這次教訓,這個主管就長了記性,有一次,他手下的一個員工收了人家一條羊腿,他批評道:“你送回去!我送你兩條羊腿好不好?”習慣是一點一滴養(yǎng)成的,如今,我們高管團隊年年拿自己的錢給員工送禮,幾萬、幾十萬、幾百萬、幾千萬地送。   中國,是一個崇尚“禮尚往來”的國度,但在很久以來,送禮就變了味。把禮送給普通人,那就是“想別人替你辦事”;在官場上的送禮,則稱為“賄賂”。送禮一時間成了中國“非理性競爭”的代名詞。蒙牛高層清楚地認識到“送禮”對企業(yè)發(fā)展的不利影響,因而在送禮方面做了嚴格的規(guī)定。在蒙牛,送禮是往下送,而不是往上送。這也是蒙?!跋蛳陆?jīng)營人心”的一種體現(xiàn)?! ∮幸粋€例子,說的是有一位駐外干部兩年前出國,購回一些化妝品,回來后給總部的幾位好友(平級或比他級別高)每人送了一份。不久,東窗“事發(fā)”,收的人如數(shù)退還,送的人受到黨內(nèi)警告處分?! ∫?jīng)營人心,就必須從精神上真誠地關懷員工,想員工之所想,急員工之所急,上司要學會善待下屬,這樣才會獲得同樣真誠的回報?! ∪毡居幸患夜?,其老板每天只做兩件事,且這兩件事看似與企業(yè)經(jīng)營沒有直接關系,但是這家公司卻經(jīng)營得井井有條。他做哪兩件事呢?一件是早晚在員工上下班的時候,一定準時站在廠門口,向經(jīng)過的每一名員工鞠躬問候;第二件是在上午工作時間,拿上釣魚竿去釣魚休閑,中午回來將釣到的魚拿來為員工改善伙食。從這些行為細節(jié)中體現(xiàn)出來的是經(jīng)營者對員工的關心和感恩,使得每一名員工深受感動,盡職盡責,極大地發(fā)揮個人潛能,所以說:“得人心者得天下”?! ∨8诠纠锾岢鲆粋€“關心下三層”的原則,即關心你的下級、下級的下級、下級的下級的下級。他自己每次散出的財動輒幾萬、幾十萬、上百萬。  在牛根生的影響之下,下屬們也開始了散財?shù)男袆樱麄兯扇〉纳⒇敺绞绞嵌喾N多樣的?! ≡凇睹膳?nèi)幕》里有這么一段記載:一位主任,2003年初向助手送了一套房子,這位助手過意不去,象征性地返了2萬元。還是這位主任,2004年初,從個人紅利及年薪中拿出錢,向每位部下發(fā)放了3000~5000元不等的獎金?! ∫晃徊块L,2004年初給每位部下發(fā)了1000元獎金。  一位副總,2004年拿出5萬元給部下買襯衫。  一位副總,2005年提出將個人期權的1/5分給手下?!   ≡诿膳?,除了“上禮下”的主流,也存在著一些“潛流”。由于蒙牛生產(chǎn)基地已經(jīng)分布到全國15個省級行政區(qū),個別地方難免出現(xiàn)“文化盲點”:親戚悄悄拉來了,結婚偷偷收禮了,客戶送來的好處收下了……對此,紀檢部門查實一起,處理一起?! ∨8棉q證法來解釋蒙牛的這些做法:  我為什么要散財?難道我不知道享福?難道我的家人不需要照顧?難道我的親戚不需要接濟?事實上,連我自己都是“負債人”,為了支撐企業(yè)的門面,買車又買房,欠著銀行幾百萬!但是我稱來稱去,我們一家子怎么也重不過任何一“民”,也重不過任何一“軍”。那么,您那一家子呢?  往外拿錢真的就是吃虧嗎?往里撈錢真的就是占便宜嗎?財散人聚,財聚人散。聚的時候,先聚心,后聚人;散的時候,也是先散心,后散人。你把人心搞散了,企業(yè)垮了,到時你還有啥?你的利益還能“可持續(xù)”?  牛根生一再告誡自己的下屬:  吃虧是福,占便宜是禍啊!這里面是一個“大無”與“大有”的戰(zhàn)略關系,而不是眼前一時一事的簡單“無”與簡單“有”的關系。   讓員工為自己干  在文章《最佳雇主:讓員工“51%給自己干”》中,牛根生寫道:   1   怎樣才能使員工更快樂?員工給自己干活最快樂?! ∩a(chǎn)隊的社員、國營工廠里的工人,往往越干越不快樂。我們要把給自己干與給社會干結合起來。51%給自己干,其余的給別人干、單位干、國家干、人民干。也就是說,要讓“給自己干”控股。  當然,世界上不可能有100%的為自己干?! ∥覀冇芯湓挘骸耙胫?,打個顛倒?!蔽倚r候打零活,給人家砌地,不敢和人家一起吃飯。人家說:“你就在這里吃吧?!庇谑?,受到尊重的那種感覺,仿佛一股暖流通遍全身。之后到了單位,就特別希望領導能夠尊重、關心、重視。現(xiàn)在反過來想想,我們的員工何嘗不是這樣?所以,我的許多理念,全是體會的,不是背會的?! 〉行┳呱瞎芾韺拥母刹?,可能沒有過這樣的體會,或者缺乏“打個顛倒”的家教,所作所為,經(jīng)常使員工不痛快?! ?  給別人干,稍有不順,往往牢騷滿腹;給自己干,即使賠了,也是有悔無怨?! ∫恍┤嗽诖蠹w中干活的時候,琢磨的是怎么樣多拿一點,少累一點。當他們?yōu)樽约焊傻臅r候,就變成了另一種樣子?! ∮械娜碎_了一家小店,風里來雨里去,吃飯都沒正點,可是,一年到頭,算來算去,最后又把店關了,說“沒賺錢”;有的好點,沒賺錢賺了點貨……雖然如此,還是很快樂;即使不快樂,也是親近者才知道,對外人絕不說不快樂。與在大集體勞動的時候相比,干活的時間長了,投入也大了,但他還是覺得自己干得有價值。由此,我終于體會到了毛澤東思想與鄧小平理論在對待個人問題上的差異。最大差異就是:是否讓“為自己干”控股。以前我們既要擔心能力問題,也要擔心態(tài)度問題;實施鄧小平理論后,再也不用擔心“態(tài)度問題”了?! ∮幸荒晡覀児凸こ剃犔幚聿萜骸9こ毯芗?,起初幾天按天數(shù)算工錢,每天最多處理6000平方米。后來加了點兒鄧小平理論,按平方米算工錢。結果,第二天就突破1萬平方米!人還是那些人,機器還是那些機器,草還是那些草,蒙牛還是那個蒙牛,但就因為制度不一樣、態(tài)度不一樣,速度也就不一樣了。  世界上,“虎毒不食子”都不起作用:為了垂簾聽政,可以殺兒;為了奪位,可以弒父。從歷史規(guī)律看,在權力和利益面前,有時連父子關系、兄弟關系都靠不住。所以,我最放心的就是讓員工“為自己干”。  3  8年前,蒙牛成立時就是那么幾條槍,十幾個人?,F(xiàn)在,光生產(chǎn)基地就有50多個,各層級負責人上千,員工3萬多人。  高管團隊的直系親屬是不準進企業(yè)的。我們在企業(yè)里的“親人”,就是那些與我們的血統(tǒng)沒有一點瓜葛的人?! ∶膳5某砷L性在世界乳業(yè)中是排名第一的,用中央電視臺的話說,叫做“一頭牛跑出了火箭的速度”?! ∵@種成長性,最低限度,得靠五個快樂:億萬消費者快樂,千萬股民快樂,百萬奶農(nóng)快樂,數(shù)十萬銷售隊伍快樂,3萬員工快樂。今后能不能發(fā)展,關鍵看能不能讓他們快樂。   牛根生在接受《中國經(jīng)營報》采訪時又一次講到了“給自己干”的意義:   從管理哲學上講,從鄧小平開始,中國式管理的核心就是一句話:讓每個人“為自己干”。不是“為別人干”,不是“為集體干”,也不是“為主義干”,就是“為自己干”。中國的農(nóng)民是這樣,中國的工人也是這樣;中國的體力勞動者是這樣,中國的腦力勞動者也是這樣。為自己干一般能干好,為別人干一般就干不好?! ∨8昧艘粋€更形象的例子來說明了“讓員工為自己干”的重要意義。  一個做鞋的人,為別人負責是做不好的,為自己負責就能做好。當他“為別人負責”的時候,他的服務對象是泛指的,不特定的,模糊的,由于他的服務對象的模糊性,他在工作中的動機就不是強烈的,感情就不是具體的,思維就不是深刻的,責任意識就是松懈的。當他“為自己負責”的時候,他的服務對象就是活生生的自己:做不好就沒人買,砸了牌子就賣不上好價錢,丟了工作就無以養(yǎng)活一家老小——這時候,他的動機足夠強烈,他的智慧強力發(fā)揮,他的責任意識是緊繃的。所以,首先“為自己負責”,然后才能“為別人負責”。
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