精神分析學(xué)說

有些人把我們的思想分成兩個(gè)部分，一是意識(shí)，二為潛意識(shí)。意識(shí)，我們也稱為顯意識(shí)或主意識(shí)，是指當(dāng)前注意到的，正進(jìn)行的心理活動(dòng)。 潛意識(shí)是相對(duì)于意識(shí)而言的一個(gè)心理學(xué)名詞， 指的就是潛藏在我們一般意識(shí)底下的一股神秘力量，是相對(duì)于“意識(shí)”的一種思想。潛意識(shí)與意識(shí)所掌管的功能是不同的。意識(shí)通常執(zhí)行著思考、邏輯和分析的功能，潛意識(shí)掌管身體情緒、習(xí)慣、能量、記憶、想象力等。第一次提出人類具有潛在意識(shí)學(xué)說的人，是西格蒙德弗洛伊德。弗洛伊德所談的潛意識(shí)，是一種與理性相對(duì)立存在的本能（力比多），他把這種本能看成是人類固有的一種動(dòng)力。弗洛伊德認(rèn)為，人類的這種本能，也就是追求滿足的、享受的、幸福的生活潛意識(shí)。這種潛意識(shí)雖然看不見摸不著，卻一直在不知不覺中控制著人類的言語(yǔ)行動(dòng)。在適當(dāng)?shù)臈l件下，這種潛意識(shí)可以升華成為人類文明的原始動(dòng)力。以此為基礎(chǔ)，他為人類貢獻(xiàn)了精神分析這一龐大的理論體系，我們?cè)谶@里只是把這個(gè)理論體系中，有關(guān)催眠的部分做一下簡(jiǎn)要的介紹。摘自郝濱著《催眠與心理壓力釋放》

有人說：“弗洛伊德對(duì)許多與催眠有關(guān)的主題都作了詳略不同的論述；而這些都是關(guān)于該問題的其它精神分析論著的基礎(chǔ)?！贝_實(shí)，潛意識(shí)的發(fā)現(xiàn)始自催眠術(shù)，所以催眠與精神分析的關(guān)系是密不可分的。如果將人類的整個(gè)意識(shí)比喻成一座冰山的話，那么浮出水面的部分就是屬于顯意識(shí)的范圍，約占整個(gè)思想的5%，換句話說，95% 隱藏在冰山底下的意識(shí)就是屬于潛意識(shí)的力量。現(xiàn)代科學(xué)證實(shí)，人類約有約有1500億個(gè)腦神經(jīng)細(xì)胞，然而有95%以上的神經(jīng)元處于未使用狀態(tài)，這些沉睡的神經(jīng)元如果能夠被喚醒，幾乎人人都可以變成“超人”。 這僅僅是理論值，就目前只用到很少的腦細(xì)胞的大腦，其耗氧量已經(jīng)占到全身耗氧量的四分之一。所以全部使用在當(dāng)前是不可能的。雖然這項(xiàng)說法在現(xiàn)實(shí)世界固然難以想象，但是潛在的世界是有可能存在的。弗洛伊德認(rèn)為誘發(fā)催眠狀態(tài)是心理暗示作用，并通過催眠狀態(tài)下的潛意識(shí)而起治療作用的；他認(rèn)為，人們經(jīng)歷過的情緒經(jīng)驗(yàn)受到壓抑，被排擠到意識(shí)之外，潛伏儲(chǔ)存在潛意識(shí)中，到了一定程度時(shí)便形成了各種癥狀。當(dāng)把人們帶入催眠狀態(tài)中后，使其回憶起與自己的病癥相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)并且使其浮現(xiàn)于意識(shí)層面；同時(shí)，把壓抑的情緒宣泄出來(lái)，人們就會(huì)感到舒暢，病癥也會(huì)隨之消失。摘自郝濱著《催眠與心理壓力釋放》

不同的精神分析師們對(duì)于催眠還有不同的解釋，有人從移情的角度認(rèn)為，催眠依賴于催眠實(shí)施者與被催眠者之間的感情關(guān)系，這是移情的作用；也有人用一種倒退現(xiàn)象來(lái)解釋催眠，認(rèn)為個(gè)體在遇到挫折和應(yīng)激時(shí)，心理活動(dòng)會(huì)退回到較早年齡階段的水平，以原始，幼稚的方法應(yīng)付當(dāng)前情景；而催眠狀態(tài)就是自我的服務(wù)性的退行（適應(yīng)性的退行），所以它是處在自我的控制之下的，能夠服從自我意志而終止的。摘自郝濱著《催眠與心理壓力釋放》

雖然，和精神分析理論的大多數(shù)內(nèi)容一樣，催眠的精神分析學(xué)說也大多沒有經(jīng)過實(shí)證科學(xué)的檢驗(yàn)。但是在事實(shí)上，現(xiàn)在有很多精神分析人員在其工作中都使用催眠來(lái)解決來(lái)訪者的心理沖突，并且用精神分析的術(shù)語(yǔ)來(lái)解釋催眠。摘自郝濱著《催眠與心理壓力釋放》