我們中國(guó)人總以為責(zé)任心是領(lǐng)導(dǎo)人的事情或是成年男人的事情。我們通常說(shuō)一個(gè)人有責(zé)任心，好象指的是他對(duì)別人做了些有助益的事，或?qū)λ约旱墓ぷ鞅M心盡力地完成。通常人們說(shuō)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人有責(zé)任心，好象是指他為員工謀福利，幫助員工解決困難;說(shuō)一個(gè)男人有責(zé)任心，好象是指這個(gè)男人比較顧家，對(duì)他的妻子孩子比較好，肯為他們花錢(qián)和肯為他們犧牲。這實(shí)際上是責(zé)任心的外在的表征。 　　其實(shí)，責(zé)任心的心理學(xué)定義應(yīng)該是：一個(gè)人驅(qū)使自己去兌現(xiàn)自己所做承諾的心理狀態(tài)。當(dāng)一個(gè)人建立起責(zé)任心后，在他的價(jià)值觀中，認(rèn)為承諾一旦做出，就必須兌現(xiàn)，否則就不該做這個(gè)承諾。在他看來(lái)，不兌現(xiàn)自己的承諾是騙子的行為，好人是絕對(duì)不應(yīng)該做這種事情的。這樣，當(dāng)一個(gè)人向別人或組織做出承諾后，是責(zé)任心驅(qū)使他信守自己的諾言，盡管這樣可能痛苦，但是他仍然迫使自己完成諾言所設(shè)定的行為，不論這個(gè)行為是主動(dòng)做些什么事情還是被動(dòng)地管住自己遵守紀(jì)律。這是因?yàn)槿绻粌冬F(xiàn)自己的承諾，他會(huì)看不起自己，會(huì)使他更痛苦。 　　當(dāng)我們意識(shí)到我們?nèi)祟?lèi)是社會(huì)生物，是群居的動(dòng)物，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的一言一行都對(duì)周?chē)娜水a(chǎn)生影響，我們的行為或者提高別人的生活質(zhì)量或者降低別人的生活質(zhì)量。如果我們看到了自己對(duì)別人的生活所產(chǎn)生的這種影響，我們又在意這種影響，并希望自己能夠?qū)λ水a(chǎn)生正面的積極影響，那我們就會(huì)產(chǎn)生對(duì)自己行為的自律性。 　　一次海難事件中，幸存者8人擠在一只救生艇上。在海上飄蕩了8天，僅有的淡水是半瓶礦泉水。每個(gè)人都惡狠狠地盯著那小半瓶礦泉水，都想立即把它喝下去。船長(zhǎng)不得不拿一桿長(zhǎng)槍看著這半瓶礦泉水。坐在船長(zhǎng)對(duì)面的是一名50歲的禿頂男人，他死死盯著那半瓶礦泉水，隨時(shí)準(zhǔn)備撲上去喝掉那僅剩的救命水。當(dāng)船長(zhǎng)打盹的一瞬間，禿頂男人猛然撲上去，拿起水就要喝，被驚醒的船長(zhǎng)拿起長(zhǎng)槍?zhuān)脴尮艿种d頂?shù)哪X門(mén)命令道：“放下，否則我開(kāi)槍了!”禿頂只好把水放下。船長(zhǎng)把槍管搭在礦泉水的瓶蓋上，盯著坐在對(duì)面的禿頂，而禿頂仍然眼睛不離那瓶決定眾人命運(yùn)的半瓶水。雙方就這樣對(duì)峙著。后來(lái)船長(zhǎng)實(shí)在頂不住了，昏了過(guò)去?？墒蔷驮谒柽^(guò)去的一瞬間，他把槍扔到了禿頂?shù)氖掷?，并且說(shuō)了一句：“你看著吧!” 　　原來(lái)一心想要自己喝掉那半瓶水的禿頂，槍一到他手里，他突然感到自己變得偉大了。接下來(lái)的4天，他盡心盡力地看著那剩下的半瓶水，每隔兩小時(shí)，往每人嘴里滴兩滴水，而自己決不多滴一滴水。到第四天他們獲救時(shí)，那瓶救命的水還剩下瓶底部分一點(diǎn)水。他們8人把這剩下的水起名為“圣水”。 　　以上的故事告訴我們，人一旦被賦予責(zé)任，就馬上開(kāi)始注意到自己的行為對(duì)別人的影響，開(kāi)始產(chǎn)生自律，開(kāi)始變得偉大起來(lái)。 　　我們中國(guó)的很多家長(zhǎng)，為了讓孩子能夠在學(xué)業(yè)上取得好成績(jī)，他們什么都不讓孩子做，要求孩子只學(xué)習(xí)就行了。這種做法對(duì)孩子的成長(zhǎng)是極端有害的，這無(wú)非是培養(yǎng)沒(méi)有用的廢才的最有效方法。當(dāng)我們的孩子從小什么都不做，他的大事小事都由父母包辦，時(shí)間久了他就什么都不會(huì)做了，他會(huì)越來(lái)越自卑。他的所有責(zé)任都由其父母來(lái)承擔(dān)，他沒(méi)有學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)，更沒(méi)有學(xué)會(huì)對(duì)別人負(fù)責(zé)，他在生活中覺(jué)得自己是一個(gè)無(wú)用的廢物，他沒(méi)有任何的價(jià)值感。 　　我們?nèi)祟?lèi)在自我生命的深處，必須感覺(jué)到他與這個(gè)世界存在某種聯(lián)系，他才找到了“意義”的纖繩。當(dāng)一個(gè)人對(duì)某種事物負(fù)責(zé)時(shí)，他就感到自己的生命與該事物聯(lián)系到一起了，因此產(chǎn)生意義感。當(dāng)他感覺(jué)自己在某事物中起了作用，他覺(jué)得自己是有用的，他因此找到了價(jià)值感。 　　責(zé)任心是我們?nèi)祟?lèi)作為社會(huì)生物的本質(zhì)屬性。人作為一種群居的生物，我們必須與我們的同類(lèi)發(fā)生人際關(guān)系。而要與別人發(fā)生人際關(guān)系，一個(gè)基本的要求就是人必須兌現(xiàn)自己的承諾。否則人們就沒(méi)有辦法建立起穩(wěn)定的人際關(guān)系。建立不起來(lái)穩(wěn)定的人際關(guān)系，那么社會(huì)合作就無(wú)法真正展開(kāi)，那我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)也就無(wú)法運(yùn)行了。就個(gè)人而言，一個(gè)人如果沒(méi)有責(zé)任心，他無(wú)法與人建立穩(wěn)定的人際關(guān)系，因此他也就無(wú)法快樂(lè)、無(wú)法幸福、無(wú)法成長(zhǎng)。 　　在教育孩子的事情上，家長(zhǎng)們必須讓孩子對(duì)一些事情負(fù)起責(zé)任來(lái)。特別是對(duì)他自己的事情，一定要讓他自己負(fù)責(zé)。（文/董進(jìn)宇；摘自《培育優(yōu)秀子女的規(guī)律》一書(shū)）