父母的高度決定孩子的起點！這里的高度不是指社會地位，而是指眼界！

　　什么有用，我學(xué)什么。用著哪個東西就學(xué)哪個東西。太多的成年人把學(xué)習(xí)當(dāng)成看實用手冊。這種學(xué)習(xí)，就像家里買了一臺錄像機，只要學(xué)會按哪一個按鈕就行了。能使用就可以了。這就是過于實用主義。

　　一個人本著過于實用主義的學(xué)習(xí)態(tài)度去學(xué)習(xí)，他會把這種觀念自然地傳達給孩子。一次，一個家長把他的孩子帶來向我咨詢。

　　那個初中的男孩和我有一段對話：

　　“董老師，你是老師，你說，學(xué)平面幾何，解析幾何有什么用？學(xué)函數(shù)有什么用？”

　　我問：“誰給你傳遞這種觀念呢？誰告訴你學(xué)函數(shù)要上社會上去用呢？誰告訴你的？”

　　“我們老師說的。將來這些社會上用不上。學(xué)古文干什么？誰說話之乎者也呀？”

　　我說：“你說干什么？”

　　“老師說，必須學(xué)?！?

　　“那你說一點用也沒有？”

　　“沒用!”

　　多可怕的一個觀念，學(xué)初中課程要到社會上用？現(xiàn)在，我們沒聽人說：“多乎哉，不多也！”這是過去人的語言，現(xiàn)在沒人說，這是不錯。什么叫舶來品？什么叫中國人的傳統(tǒng)？什么叫修養(yǎng)？什么叫人生的事？如果把過于實用主義的思想傳遞給孩子，不論是你傳遞的，還是你身邊的人傳遞的，還是你思維里的，這都是非常有害的。學(xué)習(xí)不像看說明書那么簡單，那樣不能從心靈深處去改變?nèi)恕?

　　也許，你只是想學(xué)點方法，過于實用主義。最后，此種教導(dǎo)之下的結(jié)果，肯定是小實用主義者。他不會有真正高尚的人格，不會有真正大度的心胸。

　　所以，我對那個男孩說：“你要是想當(dāng)大商人，就得到哈佛大學(xué)商學(xué)院。哈佛商學(xué)院畢業(yè)了，年薪60萬美元。孩子你要是真有這本事，你就可以那樣做；你要是想當(dāng)個小商人，現(xiàn)在就可以上街擺地攤了。你用不著去學(xué)什么數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)。當(dāng)個街頭小販子，擺個攤，你已經(jīng)足夠精細的了。1+3=4，十年前就會了，用不著學(xué)了?！?

　　這么一說，這個孩子有點想通了。

　　這里的關(guān)鍵是你怎么引導(dǎo)一個野心勃勃的人。歸根結(jié)底，是我們學(xué)習(xí)的思想過于實用主義。我相信：實用主義思想來自于我們的父母和老師。學(xué)習(xí)就是我馬上能用，這是教育人的人真實的想法。我們不妨設(shè)想：如果學(xué)校里學(xué)的東西要是能化作你的生命，你會這樣理解嗎？我們理解了，形成我們的觀念以后，他才能真正有他的生命，才能真正有用。

　　同樣的一個家長課程，大家想是很好講授的，我們總以為可以拿回去自己開班授課。到頭來，真的行嗎？你真的能生動活潑地講出來嗎？可我把它融為自己的生活，我無限樂趣地去做。許多時候，依葫蘆畫瓢是不行的。關(guān)鍵在于領(lǐng)悟到其中的真諦，這是你手中一把無形的鑰匙，它開啟著一扇孩子心靈的大門。

　　成年人學(xué)習(xí)過于實用主義。我們是沒有辦法來平心靜氣地來思考一些問題。思考意義、思考觀念，骨子里覺得這都沒用。

　　長春西五馬路有一家快餐廳。嚴格來說，那是一個餅屋。餅屋主人是吉林省吉劇團的一個名角，姓歐陽。70歲的歐陽退休了，也不唱吉劇了。夫妻二人開了這爿小店，烙起了薄餅。媳婦收錢，丈夫烙餅。因為是名角，所以，小店里滿墻都貼著餅屋主人當(dāng)年的照片。小店生意很好，因為歐陽烙的薄餅又薄又香，特色十足。招徠很多客人。可有意思的是，夫妻之間，兩個人幾乎是打了一輩子仗。

　　一天，我們找了個靠角的地方，在小店里吃餅聊天。當(dāng)時，媳婦招待客人招待好好的，也不知為什么，夫妻就拌開了嘴。這個小店，歐陽是頭，因為他是名人！他烙著餅。媳婦生氣了：“你以為這是舞臺呀？”

　　聽著，歐陽妻子的話，大家都被逗樂了。

　　這是一個生活中的平凡的幽默。歐陽是小屋的主人，是個名角?！澳阋詾檫@是舞臺呀？”有它的弦外之音。舞臺上，他是主角，生活里是這樣嗎？小店里也是主角？什么都是你說了算呀!

　　我們很多人認為理論是理論，生活是生活。其實并非如此。我們所說的理論是從生活中來的，就是生活。在歐陽的妻子看來，現(xiàn)實生活和舞臺是完全分開的。他們倆一定是干了一輩子的仗。妻子是一個小市民，她心中的理論是這樣的，和我們太多的人一樣。歐陽是娛樂圈中人，浪漫如戲。一個非常實際，一個過于浪漫。當(dāng)一個人過于實用時，他就不能考慮到事情的深刻思想。不能舉一反三。此人身上的事到了彼人身上，你就找不出，就不會了。實際上的問題在于此。

本文來源：董進宇親子教育

　　延伸閱讀：

　　教育的失敗，往往在于學(xué)的東西太“有用”！

　　知識已經(jīng)被劃分為有用和無用，現(xiàn)在對于學(xué)生、老師和家長來說，只有和應(yīng)試考試相關(guān)的才是有用的知識，但是大錯特錯，各種豐富的課外書給孩子帶來的不僅是知識面的拓展，所有的知識都是息息相關(guān)的，不可割裂的?？墒顷P(guān)鍵時刻能幫助孩子的，并不一定是你認為的那些所謂“有用”的東西。

　　一、老師說，看那些“沒用”！

　　七歲的小侄女背起小書包，入了小學(xué)。終日看她在寫字桌前忙碌，書桌上堆滿了《小學(xué)生每日必備單詞》《數(shù)學(xué)新課標(biāo)叢書》。這么一個稚嫩的小孩子，每天埋頭在一張大大的書桌前吭哧吭哧的用功，這景象著實有些滑稽和讓人心疼。我湊上前去，發(fā)現(xiàn)書桌上無一例外是教輔書，我便問她，“我給你買的《經(jīng)典兒童文學(xué)》去哪里了？”

　　她奮筆疾書，頭也不抬，甩給我一句話：“老師說那種書沒用，要抓緊時間學(xué)點有用的?！?

　　我的手一抖，不太敢相信這話出自一個七歲孩子的口中。我的七歲，還在《綠野仙蹤》《格林童話》的課外書中暢游，而未曾體驗過世界什么樣的小女孩，如何能夠老練的判斷什么知識對她有用還是無用？

　　星期一，我順路送她到小學(xué)門口，各種英語班、奧數(shù)班、作文班在那里安營扎寨，地堆員忙不迭的往我手里塞傳單，說的天花亂墜“學(xué)了就有用，上了就漲分！”我仿佛陷身于一場急功近利的教育狂歡，望著小侄女背著沉重的書包走進學(xué)校，竟然無言以對。

　　二、無用的知識，會在關(guān)鍵時刻幫你一把

　　三年前的我，曾是一枚圖書小編，去書店做市場調(diào)查的時候挨個詢問家長：您給孩子買這本書的理由是什么？

　　家長的回答如同考卷印制的標(biāo)準答案：“有用”！家長問我，看了你們的書，我的孩子能多認字嗎？能會算數(shù)嗎？能考第一名嗎？

　　從那時起，我領(lǐng)教了中國父母對教育的“有用論”態(tài)度。彈鋼琴是有用的，玩沙子是沒用的。背唐詩是有用的，看小人書是沒用的。上補習(xí)班就是有用的，過家家是沒用的。下圍棋是有用的，玩積木是沒用的。所有考不了級、不能拿證、沒有加分、不算特長、無助于考重點的，家長都振振有詞：學(xué)這個，有用嗎？

　　在中國父母的認知里，連讀書都被劃分為有用和無用。升學(xué)求職、教輔應(yīng)試、成功經(jīng)驗，這些“有用”的書，常年占據(jù)著孩子的書包和書店的暢銷榜。在堆積如山的教輔書中一路沖殺的孩子們，卻無法確知，究竟是從“有用”的教輔課程中受益，還是從那些看似無用的知識中獲得人生的益處？

　　喬布斯曾談到，他從斯坦福大學(xué)輟學(xué)，放棄了自己的“有用”專業(yè)去聽美術(shù)課，研究san serif 和serif字體, 怎樣才能作出最棒的印刷式樣。這在當(dāng)時看來完全“無用”和“浪費時間”的舉動，在他十年后設(shè)計第一臺Macintosh時發(fā)揮了不可估量的作用。喬布斯說：如果我當(dāng)年沒有去上這門美術(shù)課，蘋果電腦就不會有這么漂亮的字體。跟著我的直覺和好奇心走, 遇到的很多東西,此后被證明是無價之寶。哪怕別人說這些知識“沒用”。

　　20世紀偉大的美學(xué)家宗白華，曾這樣介紹他立志成為美學(xué)家的心路歷程：“我小時候雖然好玩耍，不念書，但對于山水風(fēng)景的酷愛是發(fā)乎自然的。天空的白云和復(fù)成橋畔的垂柳，是我孩時最親密的伴侶。我喜歡一個人坐在水邊石上看天上白云的變幻，心里浮著幼稚的幻想。云的許多不同的形象動態(tài)，是我童心里獨自玩耍的對象?！?

　　放著好好的斯坦福不讀，學(xué)勞什子美術(shù)字體；有用的唐詩不背，天天對著白云垂柳發(fā)呆，連這是徹頭徹尾的“無用”吧？可偏偏這樣的無用，造就了一位德高望重的美學(xué)家、一家偉大的公司。人生是飽滿的，立體的，你所做的每一件事情都不會浪費，都有自己特別的意義，別用“無用”來衡量孩子的教育，你永遠也不知道它會在人生的哪個關(guān)鍵時刻幫孩子一把。

　　三、教育沒有絕對的“徒勞無功”

　　中國父母所說的教育“有用”，多指的是立竿見影式的馬上有用。衡量知識的尺度，是以分數(shù)、考級和升學(xué)為標(biāo)準，有助于此則有用，無助于考試則無用。

　　清華大學(xué)經(jīng)管學(xué)院院長錢穎一，曾對畢業(yè)二十年的校友做過調(diào)查，他發(fā)現(xiàn)：老校友更后悔當(dāng)時沒有更多地去學(xué)那些看上去“無用”、但后來很有用的課，比如一些人文、藝術(shù)、社會科學(xué)類。而當(dāng)時所謂“有用實際”的課，隨著時間沖刷變得如此無用。對于人生而言，“有用”的東西，可能只是暫時有用，以后一生無用；“沒用”則可能是暫時沒用，以后終身有用。

　　如果你想培養(yǎng)一位循規(guī)蹈矩、沒有獨立性的孩子，可以讓他學(xué)眼前的“有用”文章、做有用的習(xí)題，如果你是一位眼光夠長遠的父母，會讓孩子讀無用的書，做無用的事，花無用的時間，耗無用的精力，因為人生最長遠的目標(biāo)，都在于那些不被功利衡量的無用。

　　比如，在孩子幾歲時，帶他去旅行，去感受，去閱讀，去全身心的觸摸、聽、爬、玩、感受這個世界。

　　應(yīng)試教育中所有的學(xué)習(xí)都是從孩子生活所感知到的感性知識提升到理性認識，學(xué)習(xí)的過程就是在已有知識的基礎(chǔ)上來建構(gòu)新知識，已有知識就包括課外書閱讀以及生活體驗，如果孩子的大腦中沒有那些知識的存在，很可能對新知識的學(xué)習(xí)的是有障礙的，或者學(xué)習(xí)也是通過機械性記憶，這樣的學(xué)習(xí)會導(dǎo)致孩子的學(xué)習(xí)死板、思維僵化。因此，千萬不要否定任何知識的價值。

　　在孩子十幾歲時，讓他去感受所有跟藝術(shù)、美與普世價值有關(guān)的東西。給他聽一些好的音樂，讓他沉默安詳；讀一些經(jīng)典的好書，讓他體驗情感的深邃和想象的博大。

　　如果有可能，不必非做一個有用的人，但要做一個有趣的人。太多的人直奔“有用”而去，那活法不夠好。去學(xué)習(xí)那些無用的知識，去擁有一顆豐富的心靈，去觸碰、感知、體味、享受生命中那些繽紛有趣的色彩，做一個靈魂豐滿的孩子，讓孩子的人生旅途邁步穩(wěn)健、行路長遠。