由世華智業(yè)和商界傳媒集團(tuán)聯(lián)合主辦的“第二屆全球企業(yè)家生態(tài)論壇”于2016年9月9-11日在北京召開(kāi)。知名學(xué)者于丹出席并發(fā)表了演講。

　　于丹表示，現(xiàn)在的企業(yè)家很多時(shí)候重術(shù)而不重道，注重各種管理技術(shù)、管理心理，她認(rèn)為，企業(yè)家更應(yīng)該追求飽滿、遼闊的人格，珍惜生活里的各種情趣，保持審美能力，讓內(nèi)心有更篤定的信仰。

　　她認(rèn)為，真的君子會(huì)將心比心與不同人和諧相處，自己自強(qiáng)不息、對(duì)他人厚德載物，對(duì)自己要求內(nèi)心做人做事有忠誠(chéng)的信條，對(duì)別人有寬恕理解。

　　以下為演講實(shí)錄：

　　主持人：接下來(lái)為大家介紹一位大家非常熟悉的文學(xué)學(xué)者，國(guó)務(wù)院參事士特約研究員，也是古典文化的普及傳播者。他曾經(jīng)先后在我國(guó)的內(nèi)地港澳臺(tái)地區(qū)、美國(guó)、英國(guó)、韓國(guó)、德國(guó)、日本、新加坡、馬來(lái)西亞、巴西、新西蘭、澳大利亞等國(guó)家進(jìn)行過(guò)千余場(chǎng)傳承文化講座，為傳承和弘揚(yáng)亞洲優(yōu)秀文化做出了杰出的貢獻(xiàn)。他很多電視上的節(jié)目大家非常熟悉，在中央電視臺(tái)《百家講壇》和文化試點(diǎn)欄目當(dāng)中，通過(guò)論語(yǔ)心得、莊子心得和論語(yǔ)感悟等系列講座普及傳播傳統(tǒng)文化。掌聲有請(qǐng)于丹教授。

　　于丹：尊敬的各位企業(yè)家朋友，很高興能夠在這樣一個(gè)時(shí)候和大家聚集一堂。這是一個(gè)什么樣的時(shí)候？按中國(guó)人的說(shuō)法，沐春風(fēng)而思飛揚(yáng)，凌秋云思浩蕩。這正是一個(gè)酷暑剛剛過(guò)去，新秋剛剛開(kāi)啟的時(shí)候，而且中秋在望。中秋節(jié)幾乎是除了春節(jié)以外中國(guó)人最重要的節(jié)日，因?yàn)樗菆F(tuán)圓、神美、詩(shī)意的。我還希望過(guò)另外一個(gè)節(jié)日，明天是我們的節(jié)日——教師節(jié)。所以在我看來(lái)，今天是一個(gè)好日子，今天是9月9號(hào)，希望我們大家的心在這樣一個(gè)清秋節(jié)里可以長(zhǎng)長(zhǎng)久久，祝福大家幸福安康。

　　什么是中國(guó)文化？剛才一直在靜靜地聽(tīng)樓先生給大家的啟迪，樓先生講的核心是人文精神，人文精神的核心是人的自律。剛才我的這種問(wèn)候是很中國(guó)人的方式，因?yàn)橹袊?guó)人是講人情的，中國(guó)人是有人與人之間溫暖，中國(guó)人是以人倫作為很多價(jià)值觀起點(diǎn)。今天我想跟大家在有限的時(shí)間里核心談一個(gè)問(wèn)題，就是在現(xiàn)代企業(yè)管理中的天人合一，為什么要講這個(gè)問(wèn)題？因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的企業(yè)管理很多時(shí)候是重術(shù)而不重道。什么是術(shù)？各種管理技術(shù)、管理心理，我們大家當(dāng)然很熟悉。什么是道？就是中國(guó)人天人合一的大道，在脫離了農(nóng)耕文明的勞作方式之后，今天還能不能夠成為企業(yè)管理的宗旨？

　　首先講一講一陰一陽(yáng)之謂道，這是天人合一的中心。什么叫一陰一陽(yáng)之謂道？也就是說(shuō)中國(guó)的大道是起于平衡的。生活是立體多元的，每個(gè)人的生活都一樣。所以，越是人在高處做一個(gè)成功人士，做一個(gè)大企業(yè)掌門人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活里的希望與絕望、歡喜與憂傷、光榮與焦慮，這一切一切在你的身上一定會(huì)成正比增加。所以，一個(gè)企業(yè)家對(duì)于自己生命的管理，我想不是要多么成功、多么智慧、多么杰出，這都是單一詞匯。

　　我喜歡一個(gè)詞，就是一個(gè)真正成功的人是一個(gè)平衡的人，這個(gè)平衡就是中國(guó)陰陽(yáng)大道在生命里的體現(xiàn)。老子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，這個(gè)世界的優(yōu)賴是什么？“道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物、萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和?！钡谰褪怯篮愕拇嬖?，道生出的一就是原始、太極，一生出的二就是陰和陽(yáng)之間動(dòng)態(tài)的平衡，二生出的三就是天、地、人三才。有了天地人之后，三生萬(wàn)物。我們就有了今天的欣欣向榮，而這個(gè)世界的復(fù)雜、混亂也就由此而生。

　　怎么樣再去歸攏這個(gè)秩序？就要回到萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)這個(gè)基本的道理。什么叫負(fù)陰？把陰里的東西用肩膀、后背扛出去，什么叫做抱陽(yáng)？以陽(yáng)的東西擁入懷中。舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，大家看中國(guó)建筑(6.450, 0.00, 0.00%)，因?yàn)槲覀兩硖幈卑肭颍砗缶褪俏鞑麃喌暮L(fēng)，所以中國(guó)越靠北的房子后山墻越厚實(shí)，向南的窗戶紙薄薄的，因?yàn)楸澈髞?lái)的是寒風(fēng)，我們要負(fù)陰的話就要山墻足夠厚才能抵御，抱陽(yáng)就是讓玻璃或者窗戶紙盡量透亮，讓溫暖的能量能夠進(jìn)來(lái)。中國(guó)的四合院、皇上的紫禁城最好的房子是坐北朝南。過(guò)去中國(guó)的四合院東西廂房是可以住人的，老人住北房，東西廂房?jī)鹤觽冏?，但是倒坐一般是倉(cāng)庫(kù)，不住人，為什么？因?yàn)槭敲娉帯⒈诚蜿?yáng)，久而久之，人是容易得病的。這跟現(xiàn)代管理有什么關(guān)系？

　　這個(gè)社會(huì)上負(fù)能量非常多，人能不能向正能量去吸收，把人體中的陰陽(yáng)平衡？這就是人不要永遠(yuǎn)追求輝煌、成功、幸福，要知道，有陰這一面的存在就是世界的常態(tài)。而一個(gè)人是在陰陽(yáng)之間互相轉(zhuǎn)化平衡之中抓得住自己的此刻。我們講企業(yè)管理，先不要講宏觀敘事講企業(yè)，一個(gè)企業(yè)的成敗首先看這個(gè)階級(jí)主有沒(méi)有一種平衡而遼闊的態(tài)度，才能穿破極具變化的時(shí)代。

　　什么是負(fù)陰而抱陽(yáng)？也就是說(shuō)人的陽(yáng)氣、信念、知識(shí)、辯明是非真?zhèn)蔚哪芰υ匠浞?，?duì)陰的抵御也就越強(qiáng)。這就是在今天，我們?yōu)槭裁刺岢髽I(yè)家的終身學(xué)習(xí)，我們?yōu)槭裁匆f(shuō)，一個(gè)人生命的成長(zhǎng)比他的成功更重要。因?yàn)槌晒χ皇且粋€(gè)瞬間，而成長(zhǎng)是終其一生的功課。我們能不能夠真正看到這個(gè)平衡？剛才我問(wèn)候大家中秋快樂(lè)，世間最大的陽(yáng)當(dāng)然是太陽(yáng)，而世間最大的陰就是太陰。

　　中國(guó)人的明月情懷，為什么這個(gè)月亮節(jié)這么重要？就是因?yàn)樘?yáng)與太陰之間傳遞給我們的首先是哲學(xué)，任何時(shí)候看到太陽(yáng)都是圓的、熱的，它恒久、飽滿、光芒四射，這就是大家在一個(gè)時(shí)代里開(kāi)拓、進(jìn)去、擔(dān)當(dāng)，在社會(huì)人格上的恒常心。月亮什么樣？從彎到豎，陰晴圓缺，變化不定，盈極而虧、虧極而盈，永遠(yuǎn)流動(dòng)變化，這其實(shí)就是我們面對(duì)日常生活的平常心。人要像太陽(yáng)那樣永恒進(jìn)去，要像月亮這樣看慣悲歡離合，這就是人心態(tài)中的平衡。如果你要求這世界永遠(yuǎn)像太陽(yáng)那樣對(duì)你，稍有不如意，有陰天就說(shuō)今天抑郁了，這個(gè)人還怎么面對(duì)世間的驚濤駭浪？

　　大家總說(shuō)，陰陽(yáng)不是不要陰嗎？沒(méi)有陰就無(wú)所謂陽(yáng)。你看太陽(yáng)好，怎么從來(lái)沒(méi)有太陽(yáng)節(jié)？正是因?yàn)樵铝陵幥鐖A缺，因?yàn)樵铝梁芟袢?。人生不如意時(shí)常八九，月亮圓的時(shí)比虧的時(shí)候少，一個(gè)月一次圓滿，一年一次大節(jié)，所以大家才要聚攏在月光之下，有明月的追問(wèn)。不要認(rèn)為中國(guó)的明月只是審美，其是有深刻的哲學(xué)內(nèi)涵，讓我們理解變化太陰的意義。有人曾經(jīng)問(wèn)過(guò)我，“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水?！贝蠹蚁胂肟矗髟掠写?、江山有代，唯其圓滿的時(shí)候有這樣雋永的哲學(xué)思考，我們才會(huì)喜歡過(guò)所有月圓的節(jié)日。

　　從這樣的意義上講，我們先要認(rèn)識(shí)宇宙自然中的不如意，那是一種常八九的時(shí)代，我們才會(huì)覺(jué)得彌足珍貴。蘇東坡曾經(jīng)在一個(gè)夜里說(shuō)，此生此月不長(zhǎng)好，明年明月何處看？也就是說(shuō)今生有這樣圓滿光榮的夜晚不會(huì)長(zhǎng)久如此，明年我的身邊還有沒(méi)有這樣的親人，明年我是不是流離失所、漂泊異鄉(xiāng)，明年陰天是不是沒(méi)有月亮？都不知道。所以不知道有沒(méi)有明年的明月，才有當(dāng)下的珍惜。

　　我們馬上也要過(guò)中秋節(jié)了，各位企業(yè)家來(lái)到這里聚集一堂，我們不僅僅是為了學(xué)企業(yè)管理之道，我們是為了獲得一個(gè)飽滿、遼闊的人格。包括我們會(huì)過(guò)各種節(jié)日，會(huì)珍惜創(chuàng)造生活里各種情趣，會(huì)保持著一個(gè)人的審美能力，會(huì)讓我們的內(nèi)心有更篤定的信仰。所有這些是做一個(gè)企業(yè)家的大前提，也就是說(shuō)在陰陽(yáng)平衡之道里我們了解了動(dòng)態(tài)之間的平衡，這是蒼天對(duì)我們最大的啟示。這是我想說(shuō)的第一個(gè)問(wèn)題，一陰一陽(yáng)之謂道。

　　第二個(gè)問(wèn)題，人要找到生命的坐標(biāo)，跟天能合在什么？什么才叫天人合一？《周易》講過(guò)這樣一段話，大仁者與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇。我來(lái)解釋一下，大仁者，真正一個(gè)人格擴(kuò)大成熟的人，有一個(gè)標(biāo)志，就是不再跟世界的一切沖突、糾結(jié)、擰巴，從對(duì)抗式的思維轉(zhuǎn)為一種平衡和順應(yīng)。那也就是和的思維。和什么？這里說(shuō)了四和。與天地和其德，天和地的道德又是什么？

　　《周易》開(kāi)始是乾坤，乾德是天之道，蒼天是什么樣的？天就是自強(qiáng)不息。這叫天行健。蒼天自我的運(yùn)行自強(qiáng)不息，用不著別人拿個(gè)鞭子抽著、趕著太陽(yáng)去上班。一個(gè)人的自律和自強(qiáng)就是剛才樓先生講到的，中國(guó)文化人自覺(jué)的核心。什么人有尊嚴(yán)？就是不靠別人罵著、監(jiān)督著，能夠給自己一些尊敬自己的理由，做的好的人，這種人就叫自強(qiáng)不息。大地什么道德？地勢(shì)坤，君子以厚德載物，都說(shuō)中國(guó)地大，除了地大還有一個(gè)詞叫物博。我們的土地上可以根據(jù)不同的土質(zhì)養(yǎng)活多少種生命？包括我們的鹽堿地、沙漠都能養(yǎng)植物，這才是地大的本事。也就是說(shuō)，中國(guó)這么多人，不同地方、不同出身的人的想法不一樣，一個(gè)真君子會(huì)將心比心與不同人核心相處，這叫厚德載物。簡(jiǎn)言之，與天合德就是對(duì)自己有一個(gè)自強(qiáng)不息，與地合德就是對(duì)他人學(xué)厚德載物。如果對(duì)自己都能自強(qiáng)，對(duì)別人都能包容，這就是最基本的兩件事。對(duì)自己要求內(nèi)心做人做事有忠誠(chéng)的信條，對(duì)別人有寬恕理解。所以與天地合其德也就是對(duì)自己的自強(qiáng)和對(duì)他人的理解、包容。

　　第二句話，與日月合其明。剛才我們說(shuō)了，太陰太陽(yáng)都有一個(gè)共同的特征，就是光明。人生是需要光明的，人一生靠知識(shí)，就是讓我們從蒙昧、混沌的黑暗中向著光明的地方走，也就是說(shuō)知識(shí)是用來(lái)照亮人心的。這個(gè)明是什么意思？是明辨是非之明。大家為什么要念書？中國(guó)的大學(xué)開(kāi)篇就說(shuō)大學(xué)之道在明明德，在心明、止于智上。什么改叫明明德？就是人性中本來(lái)帶著的光明美好的道德，在競(jìng)爭(zhēng)中逐漸被遮蔽，甚至干出一些違背本性的事情來(lái)，人是通過(guò)念書闡明、發(fā)明本該有的孩子一樣光明美好的道德。加強(qiáng)自己對(duì)這種明德的信任，這才是一個(gè)好的社會(huì)默契。

　　與日月何其明就是一個(gè)人一定要有明辯之心。各式各樣的知識(shí)不少，但是人并沒(méi)有因此而明白。說(shuō)句不好聽(tīng)的話，過(guò)去中國(guó)農(nóng)民識(shí)文斷字的人很少，但通情達(dá)理的人很多。而我們今天，幾乎全都識(shí)文斷字，但是每個(gè)人的自我中心、對(duì)人的提防，甚至不擇手段的競(jìng)爭(zhēng)，我們發(fā)現(xiàn)，通情達(dá)理的人越來(lái)越少。這是我們所要的知識(shí)嗎？如果知識(shí)不能化育成人的一種行為，這個(gè)知識(shí)就是死的知識(shí)，沒(méi)有什么意義，因?yàn)樗麤](méi)有用來(lái)成全人格。而人明辨是非有什么用？孟子說(shuō)，人的智慧無(wú)非是是非之心，一直到明代的王陽(yáng)明先生還在說(shuō)這句話，人要修良知，學(xué)生問(wèn)他什么是良知？在他的《傳習(xí)錄》里也有這句話，良知只是個(gè)是非之心。

　　我特別想跟各位朋友呼吁，大家在帶自己的團(tuán)隊(duì)，為人父母者也有自己的孩子，會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的年輕孩子知識(shí)教育比任何一個(gè)歷史時(shí)代都豐富。但是他們的價(jià)值教育卻是空前混亂的。什么才是人真值得追求的？并不清楚。所以人能明辨是非嗎？保持著自己心理心里的光明，能夠一輩子大釋不糊涂，做個(gè)干干凈凈的人，這就叫做與日月合其明。

　　第三句話，與世市合其續(xù)。要跟春夏秋冬四時(shí)合得上節(jié)續(xù)。這一點(diǎn)對(duì)農(nóng)民來(lái)講當(dāng)然重要，所謂人法地、地法天、天法道、道法自然，就是這樣一個(gè)在四時(shí)中春耕，也就是春天萬(wàn)物生長(zhǎng)，叫春生夏長(zhǎng)、秋生冬藏。大家會(huì)說(shuō)，城鄉(xiāng)都一體化了，對(duì)于城里人來(lái)講還重要嗎？就說(shuō)剛才這四個(gè)節(jié)奏，不要認(rèn)為是莊稼生長(zhǎng)的節(jié)奏，其實(shí)是中國(guó)人養(yǎng)生的節(jié)奏。春生，大地萬(wàn)物都在往上長(zhǎng)，過(guò)去中國(guó)人講究吃什么養(yǎng)生？就是要吃各種的芽?jī)汉图猓e蓄一冬天的能量爆出來(lái)的香椿麥芽回來(lái)不用炒都是香噴噴的。所謂明前茶都是綠茶，要的就是清涼彭勃充滿生機(jī)的力量，讓自己在牙尖中喚醒。大地舉著綠葉和花朵向春天致敬。

　　夏天太陽(yáng)很大，葉子撲撲拉拉長(zhǎng)的大，人的火氣也很大，為什么夏天經(jīng)常要喝點(diǎn)綠豆湯，吃涼性的東西敗火？就是要降噪。夏天中國(guó)人吃什么？夏天原來(lái)就講究吃葉子，當(dāng)然前提是那個(gè)時(shí)候也沒(méi)有農(nóng)蠶。所有的葉子吸收最飽滿的陽(yáng)光，夏天吃各種菜葉子，這是養(yǎng)生的。

　　秋收，秋天大家最容易理解，吃果，各種果實(shí)都豐收了，一年積下來(lái)的果實(shí)秋天是正當(dāng)季。大家知道冬天吃什么嗎？中國(guó)人講究秋天吃根莖，白薯、土豆、花生，所有埋在地下的根莖是冬天最飽滿，不飽滿就死了，只有積蓄最多的養(yǎng)分，包括淀粉，到來(lái)年時(shí)才有能力抽出新枝綠葉，這就是冬吃蘿卜。為什么夏天不能吃？因?yàn)橄奶於奸L(zhǎng)葉子上了，蘿卜是糠的。中國(guó)人過(guò)去沒(méi)有大把的維生素，就是按照四時(shí)的節(jié)續(xù)吃，食療就是對(duì)生命最好的滋養(yǎng)。這叫什么？與四時(shí)何其續(xù)，跟上時(shí)節(jié)的秩序。大家發(fā)現(xiàn)了沒(méi)有？中國(guó)人過(guò)節(jié)過(guò)的其實(shí)是節(jié)氣。

　　曾經(jīng)有美國(guó)人問(wèn)我，你們也過(guò)節(jié)我們也過(guò)節(jié)，你說(shuō)說(shuō)過(guò)節(jié)的區(qū)別。開(kāi)個(gè)玩笑說(shuō)，你們的節(jié)都是從天上下來(lái)的，我們的及都是從地里長(zhǎng)出來(lái)的。大家想想是不是這么個(gè)道理，因?yàn)樗麄兊墓?jié)都是人向神的致敬，圣誕節(jié)過(guò)了，耶穌死了又活了，復(fù)活節(jié)過(guò)了，感恩節(jié)過(guò)，這就是神的節(jié)奏決定了人的致敬。而我們過(guò)的是24節(jié)氣，節(jié)氣與節(jié)日的合一，這就叫與四時(shí)何其序。

　　最后一點(diǎn)，與鬼神合其吉兇。人到任何科技發(fā)達(dá)時(shí)都不敢丟了敬畏之心，也就是說(shuō)人不敢作到遭天譴，人不敢窮奢極欲干出非人性的東西。中國(guó)人會(huì)說(shuō)我的天吶，這一聲天里，有天道、天理、天良。所以，與鬼神何極兇這件事情，就是中國(guó)人認(rèn)為人在做、天在看，上天的制約是我們絕不敢違背的。

　　所以《周易》中這四句話，大仁者，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇。

　　相信中國(guó)人自己的道理，天與人的合一給我們的坐標(biāo)就不僅僅是當(dāng)今的社會(huì)，社會(huì)的變化會(huì)是激蕩的瞬息萬(wàn)變，但是天地是永恒的。按照老子最后一句話的說(shuō)法，叫做天之道立而不害、圣人之道唯而不爭(zhēng)。蒼天應(yīng)該是有利于萬(wàn)物生長(zhǎng)不制造禍害的，而人間，什么叫唯而不爭(zhēng)？守住本職發(fā)奮尤為，不要整天勾心斗角與人爭(zhēng)斗。與其花在與人爭(zhēng)上，不如花在自己有為上，這就是中國(guó)天人之道。

　　我們講這些為了什么？今天中國(guó)的企業(yè)主，特別是私營(yíng)企業(yè)主的日子不好過(guò)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)正在走過(guò)自己的寒冬，大家這樣一種企業(yè)內(nèi)心難的情況下，我希望文化能夠換來(lái)我們一種心態(tài)。剛才說(shuō)中國(guó)的農(nóng)民思維是一種很嚴(yán)實(shí)的哲學(xué)思維。

　　最后講一個(gè)農(nóng)民的故事。有一位哲學(xué)教授在上完所有哲學(xué)課程之后把他的學(xué)生們帶到一片荒蕪的草地上，他說(shuō)你看這里長(zhǎng)的什么？學(xué)生說(shuō)全是荒草，沒(méi)有任何意義價(jià)值。教授說(shuō)是，我們都不喜歡荒草，用盡你的全力除去這些荒草，有人不遺余力拔草，有人用火燒草，最后大家把草弄干凈了，教授說(shuō)，明年我們?cè)賮?lái)看，看誰(shuí)的辦法最有效。野火燒不盡、春風(fēng)吹又生。當(dāng)然，第二年這里的草長(zhǎng)的更茂盛了。看著大家失望的表情，教授講了一個(gè)農(nóng)民的道理。他說(shuō)去除荒草最根本、最有效的辦法，就是不要理荒草，在這里種滿莊稼。因?yàn)榍f稼比草更有生命力，因?yàn)榍f稼是有收成的，莊稼就是一種有內(nèi)容的正能量。當(dāng)莊稼吸收了地下更多養(yǎng)分時(shí)，草就枯萎了。當(dāng)莊稼迅速地吸收陽(yáng)光比草高時(shí)，草就蔫了。當(dāng)莊稼吸收了養(yǎng)分、吸收了陽(yáng)光，負(fù)陰抱陽(yáng)抽穗拔尖時(shí)，草已經(jīng)萎縮下去成為了莊稼的肥料。所以，與其與荒草較勁，不如做一個(gè)種莊稼的人?！　∈裁词翘烊撕弦?？我希望這個(gè)中國(guó)的故事能夠啟發(fā)我們各位正在經(jīng)濟(jì)嚴(yán)冬中堅(jiān)持的企業(yè)家們，如果你覺(jué)得這個(gè)世界荒草叢生，如果你現(xiàn)在面對(duì)你的員工，甚至面對(duì)你自己的內(nèi)心覺(jué)得惶惑，堅(jiān)持不下去，那是因?yàn)槟憧椿牟萏嗔?。你先不用拔草，跟草較勁，想一想怎么樣讓自己做一個(gè)種莊稼的人，全力以赴去建立正能量的時(shí)候，草就會(huì)越來(lái)越少。

　　這是中國(guó)農(nóng)民的道理，這是天人合一給我們的啟迪。我希望在中秋月圓的前夕，我們各位企業(yè)家都能夠?qū)W習(xí)到宜陰宜陽(yáng)的平衡。都能夠做一個(gè)與地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇大寫的人，這樣我們就會(huì)看到花枝招展，在這一輪中秋滿月之下祝福我們的內(nèi)心豐滿、堅(jiān)定，祝福我們的企業(yè)擁有未來(lái)，我想這是中國(guó)文化給大家的祝福，謝謝大家！