北方學(xué)者的楚文化情結(jié)：這個(gè)民族應(yīng)該慶幸有過(guò)楚文化 在整個(gè)采訪過(guò)程中，于丹談到楚文化時(shí)都顯得十分興奮，那種對(duì)楚文化的摯愛(ài)與執(zhí)著溢于言表。在回答記者提出的“為什么對(duì)楚文化情有獨(dú)鐘”的問(wèn)題時(shí)，于丹神采飛揚(yáng)的說(shuō)道，她本身是學(xué)先秦兩漢出身，自小就對(duì)楚辭有著特別的熱愛(ài)。當(dāng)年的碩士論文寫(xiě)的就是“屈原和楚文化”。正是二十多年前的那種熱愛(ài)，才結(jié)下了今天的緣分。她認(rèn)為，我們這個(gè)民族，應(yīng)該慶幸曾經(jīng)有過(guò)楚文化。因?yàn)樗沁@個(gè)民族天真爛漫想象的一個(gè)補(bǔ)充。它給中原那些樸素的、現(xiàn)實(shí)主義的文化注入了一種浪漫的想象力，以及一種歡欣蓬勃的生機(jī)。在楚文化中，有各種神靈，有熱烈的謳歌，這一切都是吸引她把碩士論文的題目鎖定在楚文化上最初的理由。 文化大家受邀大東湖 楚文化是唯一性符號(hào) 據(jù)東湖風(fēng)景區(qū)管委會(huì)巡視員王大軍稱，東湖是中國(guó)最大的楚文化游覽勝地，資源其實(shí)相當(dāng)豐富，紅色文化、山水文化、花卉文化，甚至三國(guó)文化都是這里不可或缺的文化資源。只是沒(méi)有一個(gè)系統(tǒng)的定位去更好地推動(dòng)?xùn)|湖文化旅游的發(fā)展。在此前于丹教授兩次到訪東湖的過(guò)程中，王大軍看到了一個(gè)北方文化學(xué)者對(duì)楚文化的深深迷醉，也感動(dòng)于于丹教授對(duì)楚文化的執(zhí)著與領(lǐng)悟。所以，此次于丹與東湖管委會(huì)的合作可謂一拍即合。 在接受記者采訪的過(guò)程中，于丹教授對(duì)楚文化與東湖文化旅游的融合發(fā)展侃侃而談。她談到，在中國(guó)眾多的旅游資源中，應(yīng)該以一種差異化的競(jìng)爭(zhēng)求得唯一化的生存，這才是品牌。而中國(guó)的楚文化，對(duì)于我們的文明系統(tǒng)來(lái)講是不可替代的氣質(zhì)。東湖應(yīng)該把楚文化的這種基調(diào)在今天這個(gè)時(shí)代做成中國(guó)唯一性的符號(hào)，而東湖應(yīng)該擁有這樣的符號(hào)。 東湖應(yīng)該傳承楚文化天人合一的哲學(xué)基調(diào) 主打養(yǎng)生牌 于丹表示，我們不能拿別人已有的資源去比拼，我們要做的是不可替代。她認(rèn)為楚文化的哲學(xué)基調(diào)是道家思想，而道家文化中最熟悉的就是養(yǎng)生理念。中國(guó)正處于一個(gè)都市化的進(jìn)程中，人們對(duì)大自然的崇尚在都市文明中越來(lái)越淡化。所以，她提出應(yīng)該以東湖的資源、中國(guó)人天人合一的養(yǎng)生觀念把楚文化留下來(lái)的那種浪漫無(wú)極的氣質(zhì)傳承下去。于丹建議，應(yīng)該將這種本土化的養(yǎng)生觀念傳遞開(kāi)來(lái)，鼓勵(lì)全民健身，邀請(qǐng)全國(guó)的大學(xué)生進(jìn)行自行車(chē)環(huán)湖比賽，同時(shí)也要注重培養(yǎng)老年人的養(yǎng)生理念，讓東湖成為人們茶余飯后、休閑旅游時(shí)的最好棲身之地。