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王鵬睿:國學(xué)術(shù)數(shù)為什么不是封建迷信?(下)
2016-01-20 16731

正如《老子》第四十二章云:“上士聞道,勤而行之;中士聞道,或存或亡;下士聞道,大笑之,不笑不足以為道?!敝薪沂镜恼胬硪粯?。就像一部被禁錮百年的《硅谷禁書》的命運一樣,僅僅傳播給真正需要它的人。因為真正需要它的人會想盡辦法得到它,而追時髦,湊熱鬧的人不一定真需要,不知道也是好事。

并不是所有的學(xué)科都可以和國學(xué)來掛鉤的,看到市場上泛濫的各種千奇百怪的國學(xué)班,只能說明利欲熏心下的世人的淺薄和無知,是國學(xué)的浮躁,并不能說明是國學(xué)的繁榮。

四書之首《大學(xué)》中云:“古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物?!?/p>

其中,“致知在格物”是說:獲得知識的途徑在于認(rèn)識和研究萬事萬物的發(fā)展和變化的道理。

國學(xué)術(shù)數(shù)之學(xué)恰恰就是專注于認(rèn)識和研究萬事萬物的發(fā)展和變化規(guī)律的一門學(xué)問。所以,我們完全可以負(fù)責(zé)任的說,認(rèn)識和研究國學(xué)術(shù)數(shù)就是“致知在格物”的具體體現(xiàn)。

傳播國學(xué)術(shù)數(shù)絕對不是傳播封建迷信,而是傳播中華傳統(tǒng)文化的精髓和命脈,是天之大任。

要將天之大任傳承好,我們就必須秉承:古為今用,洋為中用,中西合璧,與時俱進(jìn)的原則,絕對不能照本宣科或者生搬硬套,而應(yīng)該與現(xiàn)代社會和現(xiàn)實生活相結(jié)合,傳播現(xiàn)代人可以聽得懂,可以執(zhí)行,可以接受的國學(xué)術(shù)數(shù)知識和技能,使之通俗化,簡單化,大眾化。

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