國(guó)學(xué)是立國(guó)之本，而國(guó)學(xué)術(shù)數(shù)是固國(guó)之基。推廣和普及國(guó)學(xué)不應(yīng)該僅僅局限在對(duì)于“經(jīng)、史、子、集”的思想解讀方面，而應(yīng)該把重點(diǎn)放在推廣和普及國(guó)學(xué)應(yīng)用方面。國(guó)學(xué)術(shù)數(shù)作為國(guó)學(xué)應(yīng)用領(lǐng)域中的傳世精髓，應(yīng)該在現(xiàn)代社會(huì)中得到廣泛推廣和弘揚(yáng)。古為今用，洋為中用，中西合璧，與時(shí)俱進(jìn)才是我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，所以，國(guó)學(xué)術(shù)數(shù)的現(xiàn)代應(yīng)用就是國(guó)學(xué)推廣中的要中之要，重中之重。

目前，在培訓(xùn)市場(chǎng)上，國(guó)學(xué)術(shù)數(shù)課程存在一個(gè)嚴(yán)重誤區(qū)。就是掌握了部分古法術(shù)數(shù)的授課講師常常以“國(guó)學(xué)大師”自居，并在課堂上口若懸河，故弄玄虛，以神秘力量來(lái)包裝自己。倡導(dǎo)其掌握的部分古法術(shù)數(shù)如何神奇？如何靈驗(yàn)？如何權(quán)威？搞得學(xué)員們各個(gè)是頂禮膜拜。課程結(jié)束，學(xué)員們自己并沒(méi)有學(xué)到什么可以應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中的實(shí)用之學(xué)，只感覺(jué)這位“國(guó)學(xué)大師”很神。這樣的課程就是害人害己，禍國(guó)殃民的江湖騙子之為。并非是以負(fù)責(zé)任的傳承態(tài)度來(lái)傳播國(guó)學(xué)術(shù)數(shù)應(yīng)用的做法，為學(xué)術(shù)界公認(rèn)之不恥行為。

讓每一位接觸國(guó)學(xué)術(shù)數(shù)的學(xué)員盡快走出學(xué)習(xí)非系統(tǒng)化的部分古法國(guó)學(xué)術(shù)數(shù)的神秘玄奧和生澀難懂的怪圈，用現(xiàn)代人可以接受的語(yǔ)言、文字、方法和教學(xué)工具來(lái)系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)術(shù)數(shù)的現(xiàn)代應(yīng)用才是推廣和普及國(guó)學(xué)術(shù)數(shù)的積極、健康、有效的方法。離開(kāi)老師的現(xiàn)場(chǎng)演示，每一位學(xué)員都可以通過(guò)教學(xué)工具，進(jìn)行簡(jiǎn)單、快速的術(shù)數(shù)計(jì)算，從而得出術(shù)數(shù)結(jié)論。讓國(guó)學(xué)術(shù)數(shù)變得簡(jiǎn)單、易懂、便于操作。這才是真正意義的弘揚(yáng)國(guó)學(xué)精髓。

國(guó)學(xué)術(shù)數(shù)不是讓某些所謂“國(guó)學(xué)大師”展示自己神秘力量的工具，而是可以讓更多的人通過(guò)對(duì)于術(shù)數(shù)的研究和籌算，發(fā)揮個(gè)人天賦，有效的規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，使自己的人生向著更加積極、健康的方向發(fā)展，已達(dá)到樂(lè)天知命，順應(yīng)自然，處事不驚，居安思危的精神境界，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。一個(gè)人掌握術(shù)數(shù)絕學(xué)不算好，讓更多的人掌握術(shù)數(shù)絕學(xué)才是濟(jì)世偉業(yè)，為國(guó)為民之壯舉。