陰陽學說是中國古代樸素哲學思想的體現(xiàn)。在《周易》中大量使用“陰陽”這個詞，同時，還用陰爻和陽爻來代表構成萬事萬物的基本元素?！吨芤住分姓f：世界是由物質組成，在陰陽二氣的作用之下發(fā)展變化，陰陽是一對相互
色忌青，忌白。青常見于眼底，白常見于眉端。然亦不同：心事憂勞，青如凝墨；禍生不測，青如浮煙；酒色憊倦，白如臥羊；災晦催人，白如傅粉。又有青而帶紫，金形遇之而飛揚，白而有光，土庚相當亦富貴，又不在此
科名中人，以黃為主，此正色也。黃云蓋頂，必掇大魁；黃翅入鬢，進身不遠；印堂黃色，富貴逼人；明堂素凈，明年及第。他如眼角霞鮮，決利小考；印堂垂紫，動獲小利，紅暈中分，定產(chǎn)佳兒；兩顴紅潤，骨肉發(fā)跡。由
人以氣為主，于內為精神，于外為氣色。有終身之氣色，“少淡、長明、壯艷、老素”是也。有一年之氣色 ，“春青、夏紅、秋黃、冬白”是也。有一月之氣色，“朔后森發(fā)，望后隱躍”是也。有一日之氣色，“早青、晝
第七氣色 面部如命，氣色如運。大命固宜整齊，小運亦當亨泰。是故光焰不發(fā)，珠玉與瓦礫同觀；藻繪未揚，明光與布葛齊價。大者主一生禍福，小者亦三月吉兇。 譯文： 如果說面部象征并體現(xiàn)著人的大命，那
音者，聲之余也，與聲相去不遠，此則從細曲中見耳。貧賤者有聲無音，尖巧者有音無聲，所謂“禽無聲，獸無音”是也。凡人說話，是聲散在前后左右者是也。開談多含情，話終有余響，不唯雅人，兼稱國士；口闊無溢出
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