——棋子分布于棋盤是由棋手所操縱和布局，不同的棋子其作用不一，棋子離開棋手，其作用等于零，棋子依賴于棋手而行動(dòng)而起作用，因而棋子是被動(dòng)的。棋子可以有許多，而棋手卻只有一個(gè)，棋手的作用在于通過棋子而把自己的想法、思維、戰(zhàn)略體現(xiàn)表現(xiàn)出來，棋手另一關(guān)鍵作用還在于要有統(tǒng)盤全局的觀念與能力，因而棋手是積極和主動(dòng)的。 ——現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中，由于能立、角色位置分工的不同，領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)，主動(dòng)與被動(dòng)的體現(xiàn)是明顯的，因而，棋手與棋子的角色也是顯而易見的。慣于被領(lǐng)導(dǎo)甘于做棋子的人順理成章，主動(dòng)在淡化，創(chuàng)造在減弱，一方面原因來源于客觀大環(huán)境、大氣候，另一方面則來自于甘于現(xiàn)狀，不求進(jìn)取，自我放松。在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，作為求發(fā)展的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，如果他不想辦法改變這種被動(dòng)棋子之局面，企業(yè)的發(fā)展將是緩慢的，效率是低下的，前進(jìn)是艱難的，隨著企業(yè)文化的出現(xiàn)和倡導(dǎo)，起最終目的也是旨在調(diào)動(dòng)企業(yè)員工主人翁的參與意識(shí)，自覺性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性、凝聚力、合力，以及團(tuán)隊(duì)合作精神；然而，由于中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程較短，因之，舊中國(guó)傳統(tǒng)管理，一言堂，家長(zhǎng)制，一統(tǒng)制，唯我獨(dú)尊式企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者也屢見不鮮，甚或無文化的老板中也在所不少，見怪不怪。要想求發(fā)展，要想跟上時(shí)代，傳統(tǒng)的舊觀念必須要改變。歐美的管理重“和”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人和整體的配合，創(chuàng)造整體和個(gè)體的和諧性 ；日本的管理重“情”，企業(yè)主管身先士卒，體察民意，了解真情，同吃同住，打成一片。社會(huì)發(fā)展在于文化發(fā)展，凡是世界優(yōu)秀的文明，優(yōu)良的經(jīng)驗(yàn)，人類當(dāng)視為共借鑒共分享，集多種優(yōu)異為一體，人不會(huì)無優(yōu)異可言。人類社會(huì)如此，企業(yè)亦然，企業(yè)主管與部屬，雖職責(zé)不一，是因分工不同，目的一致，都是要把企業(yè)搞好，優(yōu)秀的企業(yè)主管，應(yīng)該是一個(gè)集社會(huì)、心理、人文等多學(xué)科為一體的領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該懂得如何去尊重人、調(diào)動(dòng)人、激發(fā)人、感化人，而不是僅僅靠表面的制度約束，強(qiáng)制性的命令，簡(jiǎn)單的役使，這樣的結(jié)果，不但不能達(dá)到目的，相反起消極對(duì)抗，產(chǎn)生副作用，對(duì)企業(yè)的發(fā)展百害而無一利。 ——如果把棋手比做企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，棋子比做員工，好的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)貴在如何能正確行使權(quán)利，調(diào)動(dòng)指揮好手下員工的努力工作。假如棋手也能甘做棋子，經(jīng)常深入實(shí)踐、員工棋子當(dāng)中，與大家打成一片，對(duì)深入了解掌握詳情，與員工融為一體，同命運(yùn)、共甘苦，企業(yè)還發(fā)愁無凝聚力、合力、戰(zhàn)斗力？再如能把比做棋子的員工尊重到一個(gè)棋手的位置上，同時(shí)充分激發(fā)調(diào)動(dòng)其內(nèi)在的主動(dòng)性、創(chuàng)造性、積極性以及潛在的動(dòng)力，其由此產(chǎn)生的自覺性、責(zé)任心、自發(fā)感，難道對(duì)企業(yè)的快速發(fā)展沒有推動(dòng)和益處么？因此，企業(yè)角色是一種形式，它不是目的，更不是固定不變的，以積極的心態(tài)時(shí)刻變換角色，對(duì)企業(yè)和個(gè)人都是一種改進(jìn)，社會(huì)進(jìn)步需要靈動(dòng)的人，企業(yè)發(fā)展同樣如此，愿處于棋手的人也能去嘗做一次棋子，才知其中個(gè)味；愿處于棋子的人也要勇于去試做棋手，看一看自己的能力與標(biāo)準(zhǔn)要求還有多大差距，然后再去努力該怎么做？！