理想主義為先還是現(xiàn)實(shí)主義為先？大多數(shù)人常常把這兩個(gè)東西分割開(kāi)來(lái)，要是理想主義就不接受現(xiàn)實(shí)主義；要是現(xiàn)實(shí)主義就不接受理想主義。不宜這么絕對(duì)。 理想主義是對(duì)美好夢(mèng)想的思考和追求，還是基于現(xiàn)實(shí)的?，F(xiàn)實(shí)主義是一切從實(shí)際出發(fā)，不考慮非現(xiàn)實(shí)的因素。理想主義似乎更縹緲一些，虛幻一些，但對(duì)提高人的境界很有幫助。 理想主義應(yīng)該引導(dǎo)現(xiàn)實(shí)主義，讓現(xiàn)實(shí)主義多一些色彩和躍動(dòng)。現(xiàn)實(shí)主義非常務(wù)實(shí)，過(guò)于理性，缺少樂(lè)趣。理想主義應(yīng)該高于現(xiàn)實(shí)主義，就像藝術(shù)來(lái)自于生活卻高于生活一樣。理想主義的美好色彩并不存在在眼前，可讓人憧憬和向往。現(xiàn)實(shí)主義關(guān)注手邊的事情，實(shí)事求是，但稍嫌枯燥無(wú)味。 理想主義讓人有追求和念想，心里總惦記著為未來(lái)做點(diǎn)什么準(zhǔn)備；現(xiàn)實(shí)主義讓人解決眼前的問(wèn)題，心里總惦記著救火。但理想主義不通過(guò)現(xiàn)實(shí)主義發(fā)生轉(zhuǎn)變，就要變成空中樓閣和紙上談兵；現(xiàn)實(shí)主義不為理想主義服務(wù)，人活得沒(méi)有激情、缺少動(dòng)力的樂(lè)趣。 理想主義的更高階段就是浪漫主義，就是幻想的東西離開(kāi)現(xiàn)實(shí)更遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)到似乎沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)的支持。毛澤東被我評(píng)為偉大的、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的、革命的、英雄的、浪漫主義、理想主義的思想家，他隨時(shí)在解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，但這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決是為了鋪平理想主義的道路。但當(dāng)他做出“人民內(nèi)部矛盾是主要矛盾”的結(jié)論后，國(guó)家就變得混亂，他幻想用戰(zhàn)爭(zhēng)的手段打擊思想文化范圍內(nèi)的敵對(duì)勢(shì)力，他就變得離現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)，屬于妄想和幻想。 所以，一個(gè)生活有滋有味的性情中人應(yīng)該是用理想主義來(lái)統(tǒng)領(lǐng)現(xiàn)實(shí)主義，用現(xiàn)實(shí)主義解決實(shí)際問(wèn)題實(shí)現(xiàn)自己的理想。偶爾幻想倒也無(wú)妨，但不要用幻想代替理想，更不要用幻想指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)主義。