我們經(jīng)常談能力,到底什么是能力?其實就是知識+技能=能力,現(xiàn)在社會上到處叫囂學(xué)歷無用論,讀書無用論;另一方面大力鼓吹經(jīng)驗論;時至今日,又在倡導(dǎo)學(xué)習(xí)是資產(chǎn),經(jīng)驗是負(fù)債,過去成功的經(jīng)驗有可能是今天失敗的根源;又有一種觀念,要全方位提升自身的素質(zhì),但是這個素質(zhì)沒有人說的全,有說什么產(chǎn)品如人品,做事先做人,讓很多朋友迷惑,通過和眾多的企業(yè)家朋友聊天發(fā)現(xiàn),問題出在我們沒有搞清能力的成份是什么. 能力正確的成份應(yīng)該是:能力=知識+技能,過去對很多大學(xué)生說看你一點能力都沒有,其實他說的是技能,沒上過學(xué)的,到了一定的高度結(jié)果由于知識面窄能力無法提升的,這些人以前的基礎(chǔ)決定了他只能夠做到這里,他就開始阻礙優(yōu)秀人才的進入,以前是企業(yè)發(fā)展的主力,由于時過境遷,現(xiàn)在成為企業(yè)發(fā)展的阻力,為了保住自己來之不易的位置就開始嫉賢妒能,但是以前的經(jīng)驗已經(jīng)不適合現(xiàn)在的情況,所以經(jīng)驗使出來,別人不認(rèn)可,又來了經(jīng)驗腐朽論. 請各位想一個問題:知識是誰的?技能是誰的?又是從何而來?兩者之間有何關(guān)系?一直講為人處事?為何同一班學(xué)生教出來成績有高有低?為何中國一直強調(diào)為人處事?這個和能力之間又有什么玄機呢? 人做事無怪乎態(tài)度和能力兩個方面,而態(tài)度就是你的為人之道,而這個不是學(xué)來的,是悟出來的,這個就是老子所強調(diào)的道,人要想有所成就要抓住兩條主線:一曰悟二曰度;悟什么?悟道,悟父母之道,悟仁愛之道等,就是尋求人世的大道理,以讓自己內(nèi)心平靜,不斷的修煉內(nèi)心.度什么?度法,對待什么樣的人采取什么樣的方法,對待什么樣的事情掌握好尺度.這個有技巧在里面,不是想的,不是說的,而是從社會實踐中歷練出來的. 那我們再來看知識是學(xué)來的,不是自己的,技能是你練出來的,不是學(xué)出來的,大學(xué)生學(xué)的是知識,老師傅掌握的是技能,他們都把握了能力的一個方面,一個不能做出來,一個不能突破自己,這個問題如何解決,態(tài)度決定一切,大學(xué)生明白:哦,知識是別人的,我悟出其中的道理,但是這個道理是在理想狀態(tài)就是不受干擾情況下才可以這樣,如果不明白這一點,那就是迂腐,我記得一個笑話,一位教授到一家企業(yè)做培訓(xùn),兩個小時培訓(xùn)完了,和老板聊天時,老板說你的太深奧,我怕他們接受不了,教授說,這個是非常好的,老板說我這段非?？鄲?現(xiàn)在300人管的就很頭疼,教授好像受了愚弄一樣,開始發(fā)火,怎么能這樣,我這個課程是專門針對3000人以上的企業(yè),你看看,唉!各位明白這個故事沒有?學(xué)會了知識總想讓社會的條件來適應(yīng)你的知識?之所以碰壁就是太把知識理想化. 知識不見得都有用,所以如何把自己學(xué)來的東西運用到做事上來,就要做出來,不斷的拿捏,找到符合自己的尺度,找到合適的方法,創(chuàng)造出效益來,技能是誰的,自己的,技能不等同于經(jīng)驗,經(jīng)驗是從特定的經(jīng)歷中精選出來的有用的知識或技能,但是記住經(jīng)驗是符合特定的客觀條件的,特別是當(dāng)前信息化爆炸的時代,一項新科技的發(fā)明就可能使我們的經(jīng)驗一夜之間成為無用的累贅.這就是現(xiàn)實的殘酷性. 那么如何避免這種情況,就是緊跟別人的腳步,接受頂尖的資訊,從而不斷的提升自己的悟道能力(即事物發(fā)展的基本規(guī)律,人類心靈發(fā)展的規(guī)律,學(xué)會順其自然),把這些運用到自己的做事中,從而擁有了這個技能,完成一次自我的提升. 師傅領(lǐng)進門,修行在個人,為何很多企業(yè)做了很多培訓(xùn)沒用,因為他認(rèn)為知識等同于能力,忽略了轉(zhuǎn)化的過程.這個是教訓(xùn),這樣更有利于培訓(xùn)行業(yè)的精華和企業(yè)造血功能的提升,塞翁失馬,焉知禍福?這個時候的成敗就是看你如何看待他(凡事發(fā)生必有利于我)?又回歸到態(tài)度決定一切.