人生有“四部書(shū)”。只有能讀懂這“四部書(shū)”，才能實(shí)現(xiàn)人生的健康成長(zhǎng)，活出人生的精彩來(lái)：一是讀懂自己心靈這部書(shū)，二是讀懂孩子成長(zhǎng)這部書(shū)，三是讀懂家庭和諧這部書(shū)，四是讀懂人生智慧這部書(shū)。知人者智，知己者明，知境者活，知世者達(dá)。讀懂人生“四部書(shū)”的過(guò)程，就是知人、知己、知境，知世的過(guò)程。也是明白“我是誰(shuí)？”“我從哪兒來(lái)？”“我又到哪兒去？”的覺(jué)悟人生過(guò)程。

問(wèn)問(wèn)自己：你活明白了嗎？

想想孩子：是否正為興趣和夢(mèng)想快樂(lè)表演？

抽出時(shí)間：讀懂人生“四部書(shū)”

抓住機(jī)遇：實(shí)現(xiàn)人生“四次”成長(zhǎng)

一、讀懂自己心靈這部書(shū)

在古希臘帕爾索山上的一塊石碑上，刻著一句箴言：“你要認(rèn)識(shí)你自己?！北R梭稱這一碑銘：“比倫理學(xué)家們的一切巨著都更為重要，更為深?yuàn)W?！?/p>

無(wú)垠的宇宙，一個(gè)是人的心靈世界。人是有心靈的動(dòng)物，人的精神世界是一個(gè)無(wú)邊無(wú)垠的精神寶庫(kù)。人是大自然中唯一能有自我意識(shí)的生靈，人和動(dòng)物的根本區(qū)別是有一個(gè)能思維和創(chuàng)造的心靈世界。也就是有“無(wú)中生有”的心理能力。這使人類(lèi)有能力超越自身的有限，去感知宇宙的無(wú)限。和諧融入大自然中的人類(lèi)，映象和意識(shí)著大自然的場(chǎng)景，并在思維中編織出一個(gè)個(gè)創(chuàng)意，用行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)夢(mèng)想，這就有了人類(lèi)對(duì)更大范圍自然環(huán)境的適應(yīng)和自身智慧的發(fā)展。

詩(shī)性的思維使人從大自然中解放出來(lái)，獲得了作為人的自由。這種自由正是人生藝術(shù)的精髓。世界上沒(méi)有什么東西比人的想象更自由的了。遠(yuǎn)古的人類(lèi)探測(cè)每一寸土地都要用自己的雙腳，但他們思想?yún)s能插上藝術(shù)想象力的翅膀自由飛翔。于是有了月亮上的廣寒宮，創(chuàng)造了長(zhǎng)袖善舞的嫦娥。于是有了“千里眼”和“順風(fēng)耳”。這種無(wú)邊無(wú)垠的心靈暢想，最終在今天使人類(lèi)登上了月球，創(chuàng)造了電話、電視和通訊網(wǎng)絡(luò)。人正是這樣詩(shī)意地棲居在大地上。

讀懂自己心靈這部書(shū)，就是通過(guò)學(xué)習(xí)，喚醒自己的智慧心靈，讓自己的心靈與大自然和諧相融，與人類(lèi)社會(huì)和諧相融的過(guò)程。當(dāng)我們?cè)诟形蛉松胁粩嗬斫饬巳松囊饬x時(shí)，我們不僅在發(fā)現(xiàn)自己中找到自己發(fā)展的道路，而且還會(huì)懂得在發(fā)現(xiàn)孩子過(guò)程中，與孩子成為心靈溝通的好友。讓環(huán)境中的孩子也成為心靈暢想的智慧人。于是，我們就有了“為興趣和夢(mèng)想而快樂(lè)表演”的人生觀念。人生的意義正是在智慧心靈暢想中實(shí)現(xiàn)的。

讀懂自己心靈這部書(shū)，不是簡(jiǎn)單地“復(fù)歸于嬰兒”的回憶，而是理解人生意義之上的超越；是消化人生苦難和面對(duì)人生厄運(yùn)的自信；是智慧之秋的一種心靈升華；是一種發(fā)自內(nèi)心深處的人生責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感。

人們的社會(huì)存在決定人的意識(shí)。生存和生活的環(huán)境往往是成就一個(gè)人一生命運(yùn)的源泉。當(dāng)我們看到別人常常是幸運(yùn)者，有優(yōu)越的財(cái)富和權(quán)力背景作依托，有天上掉下來(lái)的“餡餅”作機(jī)遇時(shí)，我們卻在平凡生活中面對(duì)尷尬；在被一次次否決中懷才不遇；在嫉妒、打擊中遭受痛苦；在突發(fā)災(zāi)害面前陷入生命困境。當(dāng)我們真的陷入這種心理“不平衡”中掙扎時(shí)，我們才發(fā)現(xiàn)更大的煩惱接踵而來(lái)。我們成了自己不快樂(lè)，也不能讓別人快樂(lè)的人。

心態(tài)的選擇取決于智慧。學(xué)習(xí)(也許是讀了一本震憾心靈的好書(shū)，也許是聽(tīng)了一場(chǎng)生動(dòng)的演講報(bào)告，也許是進(jìn)行一次推心置腹的交談)能喚醒心中的智慧。

人正是這樣，生存環(huán)境大體一樣的情況下，主動(dòng)學(xué)習(xí)者總會(huì)在視野拓寬中把自己融入大環(huán)境，就有了大環(huán)境思維的意識(shí)，就有了有別于其他人的命運(yùn)和成功軌跡。是“放大”了的生存環(huán)境決定了人的意識(shí)。

遺憾的是，傳統(tǒng)觀念往往會(huì)磨滅人的個(gè)性情趣和夢(mèng)想。一個(gè)失去了“為興趣和夢(mèng)想快樂(lè)表演”動(dòng)力的人往往也失去了學(xué)習(xí)和擴(kuò)大視野的機(jī)會(huì)，最終把自己圈在比自己生存環(huán)境還小的環(huán)境內(nèi)，并且被不斷“縮小”著的環(huán)境塑造著，成了視野極窄的環(huán)境依附者。我們已經(jīng)看到，不少學(xué)生在遠(yuǎn)離自尊與自信中成為“不愛(ài)學(xué)習(xí)，又不得不苦苦學(xué)習(xí)的“高分學(xué)子”（低分學(xué)子）；我們已經(jīng)看到，不少就業(yè)者在道德考驗(yàn)和能力檢驗(yàn)中失去著一次次機(jī)會(huì)；我們已經(jīng)看到，不少下崗者在觀念碰撞中再次上了崗又再次失了業(yè)；我們已經(jīng)看到，不少老年人在長(zhǎng)壽而不健康(特別是心理不健康)中度過(guò)日日夜夜。我們還看到有人為區(qū)區(qū)小事而大動(dòng)干戈；有人為一時(shí)痛快而陷入泥潭；有些執(zhí)法人在懲治所謂“叼民”中成了“叼官”……在自然災(zāi)害面前，有些人生理生命最終被救出，精神生命卻重陷泥潭，以至于再次影響了生理生命的健康發(fā)展。

其實(shí)，只要我們能保持住那唯一自己能夠自控的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我們就如同打開(kāi)了心靈之窗，就會(huì)在大視野觀察中變得有遠(yuǎn)見(jiàn)，在大環(huán)境思維中變得有智慧，于是遠(yuǎn)離“誤區(qū)”，揚(yáng)起風(fēng)帆，于是就會(huì)有了人生歷程中的成長(zhǎng)和進(jìn)步，就會(huì)在融入大環(huán)境中重新塑造自我形象，實(shí)現(xiàn)超越自我的人生成功目標(biāo)。我們就不會(huì)被環(huán)境拋棄，而成為再次激活環(huán)境的智慧因子。

二、讀懂孩子成長(zhǎng)這部書(shū)

愛(ài)心是成人者之慧，愛(ài)好是成才者之神，愛(ài)學(xué)是成就者之師。孩子成長(zhǎng)的過(guò)程，就是在參與智力活動(dòng)中全方位塑造人格魅力、多元能力和良好習(xí)慣性格的過(guò)程，就是突破心靈障礙而使精神世界得到豐盈的過(guò)程。

孩子是我們的未來(lái)和希望，也是祖國(guó)的未來(lái)和希望，我們希望孩子過(guò)上幸福的生活，也希望他們有一個(gè)幸福的未來(lái)，但是如果不理解孩子成長(zhǎng)的奧秘，一切愛(ài)心都會(huì)毀于一旦。孩子是生理人，更是心理人，孩子的身體需要成長(zhǎng)，孩子的精神更需要成長(zhǎng)。如果我們?nèi)狈?duì)孩子的真愛(ài)，離開(kāi)了以人為本的智慧教育，“望子成龍”的希望就會(huì)變成“望子成蟲(chóng)”的失望。愚昧的愛(ài)帶給孩子的是“以人為豬”的“飼養(yǎng)教育”，“以人為紙”的“亂畫(huà)教育”，“以人為獸”的“馴化教育”，“以人為襖”的“恩寵教育”。這樣，孩子就不可能健康成長(zhǎng)。只有實(shí)施以人為本的智慧教育，孩子才能真正實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。而要實(shí)現(xiàn)以人為本，以孩子為本，就要讀懂孩子成長(zhǎng)這部書(shū)。讀懂孩子成長(zhǎng)這部書(shū)的過(guò)程就是大人喚醒“童心”再激勵(lì)的過(guò)程，也是認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)孩子成長(zhǎng)規(guī)律，及時(shí)抓住孩子成長(zhǎng)關(guān)鍵期進(jìn)行早期智慧教育的過(guò)程，同時(shí)也是面對(duì)孩子“問(wèn)題”通過(guò)創(chuàng)造和諧的家環(huán)境，幫助孩子實(shí)現(xiàn)再成長(zhǎng)的過(guò)程。

保持一顆童心不僅會(huì)給大人帶來(lái)無(wú)限樂(lè)趣，還能給大人增添無(wú)限生機(jī)；保持一顆童心,才能使大人融入在童年的環(huán)境里，變得年輕而有激情；保持一顆童心,才能讓愛(ài)心盡顯在美好家園的天地里。

喚醒“童心”再激勵(lì)的過(guò)程就是提升大人成長(zhǎng)力，幫助孩子實(shí)現(xiàn)智慧成長(zhǎng)的過(guò)程。

在時(shí)代環(huán)境面前，真正的競(jìng)爭(zhēng)力并不是大家都有的學(xué)歷和知識(shí)，而是別人無(wú)法代替的個(gè)性智慧。這種個(gè)性智慧是以自身的道德力、智慧力、意志力資源為基礎(chǔ)，以融入時(shí)代環(huán)境提升成長(zhǎng)力、文化力、生命力為方向，以修煉出有別于他人的個(gè)性特長(zhǎng)為智慧而打造出的核心競(jìng)爭(zhēng)力。有人誤以為道德教育、理想信念教育和意志力培養(yǎng)是靠上知識(shí)課那樣去“說(shuō)教”，甚至認(rèn)為占用了更多的時(shí)間會(huì)影響學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)。而實(shí)際上，道德教育、理想信念教育是體驗(yàn)教育，意志力的培養(yǎng)離不開(kāi)生存生活體驗(yàn)過(guò)程中的修煉。許多失敗，并不是敗在知識(shí)不夠，腦子不聰明上，而是缺乏信念和意志力。特別是與他人合作發(fā)展過(guò)程中，離開(kāi)了道德力支撐，本來(lái)有可能成功的事也會(huì)變成失敗。顯然，沒(méi)有綜合素質(zhì)基礎(chǔ)，即使有特長(zhǎng)也很難發(fā)揮出來(lái)。

教育其實(shí)是“燒”的教育。燒出激情，融入生活；

教育其實(shí)是“做”的教育。做出榜樣，激勵(lì)環(huán)境；

教育其實(shí)是“醒”的教育。醒出自信，喚發(fā)潛能；

教育其實(shí)是“志”的教育。志出少年，活出氣概；

教育其實(shí)是“迷”的教育。迷出能力，從小創(chuàng)造。

三、讀懂家庭和諧這部書(shū)

什么樣的家庭才是和諧家庭呢？和諧家庭就是能幫助全家人在人生智慧導(dǎo)航中，通過(guò)學(xué)習(xí)化生存與生活方式，成長(zhǎng)為與大自然和諧，與人類(lèi)社會(huì)和諧，與人的心靈和諧的環(huán)境氛圍。

與大自然和諧體現(xiàn)在有一個(gè)生態(tài)和諧的家庭生活方式。

與人類(lèi)社會(huì)和諧體現(xiàn)在有一個(gè)相處和諧的家庭內(nèi)部互動(dòng)關(guān)系

與人的心靈和諧體現(xiàn)在有一個(gè)身心和諧的健康成長(zhǎng)狀態(tài)。

在人類(lèi)社會(huì)化過(guò)程中，家庭關(guān)系和諧與否將影響未來(lái)走向社會(huì)的相似性角色，如何創(chuàng)建一個(gè)“夫妻和諧為中心，尊老愛(ài)幼為倫理，平等溝通為心靈智慧，融入時(shí)代環(huán)境為方向”的和諧氛圍，是家庭和諧的重要內(nèi)容。但是受傳統(tǒng)舊觀念影響，有些家庭卻出現(xiàn)了“親子關(guān)系為中心，夫妻關(guān)系作陪襯，老人孩子當(dāng)負(fù)擔(dān)，落伍時(shí)代不成長(zhǎng)”的情形。這種失諧的家庭氛圍“制造”著越來(lái)越多的“問(wèn)題孩子”，如果不能改變這種現(xiàn)狀，“問(wèn)題孩子”就會(huì)變成問(wèn)題大人。

每個(gè)人都是帶著各自的“家文化”背景融入企事業(yè)單位組織和社會(huì)的，讀懂家庭和諧這部書(shū)的過(guò)程，就是認(rèn)識(shí)“家文化”的過(guò)程，就是認(rèn)識(shí)自身成長(zhǎng)環(huán)境，重塑和諧家文化的過(guò)程。如果企事業(yè)單位和學(xué)校能重視“家文化”并在自身組織中創(chuàng)建“一家人”文化，就可以引導(dǎo)有“家(文化)”的人“放大”“家(文化)”，沒(méi)“家(文化)”的人找到“家(文化)”，創(chuàng)建和諧家庭的過(guò)程，就是重塑家庭這所學(xué)校文化環(huán)境的過(guò)程。顯然，“家文化”絕不是無(wú)足輕重的只針對(duì)孩子的“小兒科”學(xué)問(wèn)，而是創(chuàng)建和諧家庭，和諧企業(yè)，和諧校園、和諧組織的大智慧。學(xué)習(xí)”家文化”、“放大”家文化，傳播”家文化”，引導(dǎo)城市市民、企事業(yè)單位職工、大中小學(xué)生以“家文化”作切入點(diǎn)，走上人生成功之路(家文化與人生成功)，促進(jìn)著企業(yè)和諧、學(xué)校和諧、社會(huì)和諧。我們發(fā)現(xiàn)，“失諧家庭文化”正在關(guān)系尷尬中“生產(chǎn)”著“問(wèn)題孩子”和“問(wèn)題家長(zhǎng)”；“和諧家庭文化”卻能在激勵(lì)全家人共同成長(zhǎng)中造就出時(shí)代智慧人。

家庭是人生成長(zhǎng)的搖籃，是成就事業(yè)的基石，是生活力量的源泉和理想的歸宿?！皣?guó)泰千秋好，家和萬(wàn)事興”，“家是小國(guó)，國(guó)是大家”，家庭關(guān)系到每一個(gè)人的幸福，關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和健康發(fā)展。作為社會(huì)的細(xì)胞，只有家庭和諧，整個(gè)社會(huì)才會(huì)和諧。從這個(gè)意義上說(shuō)，和諧社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)建千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)和諧家庭。認(rèn)識(shí)“家文化”，就是從“植根”文化起，幫助每個(gè)“小家”和社會(huì)“大家”以文化為底蘊(yùn)，創(chuàng)建和諧家環(huán)境，幫助包括孩子在內(nèi)的所有“家人”實(shí)現(xiàn)智慧成長(zhǎng)。

讀懂家庭和諧這部書(shū)，就是用差異化生存與生活方式處理好夫妻關(guān)系、親子關(guān)系、敬老關(guān)系、同事關(guān)系、上下級(jí)關(guān)系、自然生態(tài)關(guān)系。

四、讀懂人生智慧這部書(shū)

讀懂人生智慧這部書(shū)，就是學(xué)習(xí)人生科學(xué)，認(rèn)識(shí)人生、完善人生、發(fā)展人生的過(guò)程。人生科學(xué)研究人生現(xiàn)象，揭示人生規(guī)律，探索人生智慧，指導(dǎo)人生實(shí)踐，幫助每個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生的成長(zhǎng)與人生的成功。顯然，讀懂人生智慧這部書(shū)就是一個(gè)認(rèn)識(shí)生命、學(xué)會(huì)生存與生活的“三生”教育過(guò)程。

什么是人生？有人說(shuō)：“人生就是一座橋，橋的這頭是生，橋的那頭是死，人生就是以什么速度，用什么姿態(tài)走過(guò)去?！?/p>

比爾·蓋茨說(shuō)：“也許，人的生命是一場(chǎng)正在焚燒的‘火災(zāi)’，一個(gè)人所能去做、也必須去做的，就是竭盡全力要在這場(chǎng)‘火災(zāi)’中去搶救點(diǎn)什么東西出來(lái)?！北葼枴どw茨從大火中搶救出一個(gè)“夢(mèng)”──讓家家都用上電腦，讓人人都成為互聯(lián)網(wǎng)中的一員，讓世界變成一個(gè)“地球村”。如今，這個(gè)夢(mèng)已經(jīng)和正在變成現(xiàn)實(shí)。

人生是什么，人生就是“人的生存和生活”， 就是“生存”與“生活”的辯證統(tǒng)一。一個(gè)從來(lái)不為生存而操心操勞，從生下來(lái)就吃著現(xiàn)成飯，穿著現(xiàn)成衣，住著現(xiàn)成房并且從來(lái)不為自己和別人生存問(wèn)題上心的人是不會(huì)真正理解人生的。盡管他可以有非常富足的物質(zhì)生活，自認(rèn)為享受到天倫之樂(lè)，可他的精神生活卻是枯燥無(wú)味的。他不可能真正理解那些為生存而奔波著的父母和大多數(shù)平民，更不會(huì)關(guān)注處于貧困線附近的弱勢(shì)群體是如何生活的。他們往往不關(guān)心別人的生存問(wèn)題，盡管他們自己離開(kāi)了對(duì)別人、對(duì)財(cái)物的依附甚至也不能生存。其實(shí)，人生首先是要學(xué)會(huì)生存與生活。創(chuàng)建和諧家庭就是幫助家庭成員在和諧融入大自然和人類(lèi)社會(huì)中喚醒生存和生活的生命力。這就是人生智慧。

什么是人生成功？人生成功就是能終生學(xué)習(xí)，終生成長(zhǎng)的狀態(tài)，是在利他服務(wù)中實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值，是在覺(jué)悟人生中放大和延續(xù)智慧　并活出了最好的自己。人生成功者就是“三生”有幸者，學(xué)習(xí)化生存、智慧化生活、意義化生命，是人生成功者的生命狀態(tài)。生命有多長(zhǎng)，學(xué)習(xí)化生存之路就有多長(zhǎng)，智慧化生活時(shí)間就有多長(zhǎng)。生命教育的意義在于求真，生存教育的目的在于求善，生活教育的藝術(shù)在于求美。實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)化生存，智慧化生活，意義化生命的過(guò)程就是求真、求善、求美的成長(zhǎng)過(guò)程。

實(shí)施“三生教育”，幫助大人和孩子實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)化生存，智慧化生活，意義化生命，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本要求，是現(xiàn)代教育的基本任務(wù)，是促進(jìn)人全面發(fā)展的基本途徑。而家庭正是實(shí)施“三生教育”的最好基地。

那么，如何提升生存能力，增強(qiáng)生活智慧，創(chuàng)造生命意義和價(jià)值呢？那就要通過(guò)從“家”出發(fā)的“三生”教育，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)化生存，智慧化生活，實(shí)現(xiàn)意義化生命。

生命教育求真(知中悟)：感悟“三知”實(shí)現(xiàn)“三和”

生存教育求善(做中學(xué))：堅(jiān)持“三做”培養(yǎng)“三愛(ài)”

生活教育求美(活中享)：享受“三活”提升“三情”

讀懂人生智慧這部書(shū)，就是學(xué)習(xí)，喚醒自己的智慧心靈的過(guò)程。