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朱廣力:做王菲不易，做“王的男人”更難

心靈成長(zhǎng)

2016-01-20 33132

2013.9.13歌壇天后王菲與李亞鵬宣布離婚的消息，在兩岸三地的娛樂(lè)圈掀起滔天巨浪。兩人離婚的真正原因是什么，外遇、出家、無(wú)性婚姻還是財(cái)務(wù)投資不同調(diào)，一時(shí)間眾說(shuō)紛紜，但有一點(diǎn)幾乎可以肯定，“男弱女強(qiáng)”的格局讓李亞鵬備感壓力。就像香港媒體感慨的那樣，“做王菲不易，做‘王的男人’更難”。

“菲鵬婚變”帶給我們什么啟示，一句“這一世，夫妻緣盡至此，我還好，你也保重”言簡(jiǎn)意賅，值得深思?；橐鲂睦韺W(xué)是一門(mén)年輕的科學(xué)，是研究在戀愛(ài)、結(jié)婚、婚后、離婚、再婚等過(guò)程中人的心理活動(dòng)規(guī)律的心理科學(xué)。冷靜下來(lái)從心理學(xué)角度還原這場(chǎng)喧嘩所有的親歷者們的最本真面目。

一：女神篇——“為愛(ài)生為愛(ài)死的人”

天后王菲的確不是一般人，少年時(shí)代癡迷搖滾音樂(lè)、放蕩不羈、才華橫溢，絕不是乖乖女，長(zhǎng)大后，更不是傳統(tǒng)意義上的大家閨秀，她絕對(duì)是個(gè)動(dòng)靜結(jié)合的矛盾體。多年前，香港行為心理學(xué)家李寶能曾對(duì)王菲性格上的不穩(wěn)定性表示了擔(dān)心，稱(chēng)其是“自毀性格”。

回顧女神情感路線，我們會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)，都有人在選擇伴侶時(shí)存在某種潛意識(shí)的過(guò)程，每個(gè)人反反復(fù)復(fù)的對(duì)象選擇中，對(duì)象的類(lèi)型是那么地雷同。那么是什么使他們對(duì)一種類(lèi)型會(huì)產(chǎn)生那種“久違了”的感覺(jué)呢？心理學(xué)家分析眼前的人正符合了追求者的“愛(ài)情原型”，這種原型可能是早年情感的延續(xù)，也可能是在早年對(duì)某種情感沒(méi)有得到的彌補(bǔ)。

然而人性是復(fù)雜的，天后更是如此，她眼中的“愛(ài)情原型”正如娛樂(lè)圈資深人士感慨的那樣，“沒(méi)有人懂得愛(ài)王菲”。一方面真正可靠的男人在她眼里并不是愛(ài)，而是她對(duì)自己的不確定性在關(guān)系中的投射認(rèn)同；另一方面因?yàn)樵谠缒昶谌狈π湃蔚年P(guān)系，所以她在關(guān)系中很難建立親密的相互支持性的深厚感情。她可以失去愛(ài)的對(duì)象，但她不可以失去愛(ài)，因?yàn)閻?ài)可以讓她生，也可以讓她死。

我們每個(gè)人都會(huì)因?yàn)閻?ài)的失去而產(chǎn)生喪失感，這種喪失后的心理危機(jī)和沮喪不可能很快地在新的對(duì)象中得到彌補(bǔ)——也就是不可能在新的對(duì)象中很快“活過(guò)來(lái)”，這樣就產(chǎn)生了心理學(xué)中一系列的情感障礙，不可小視。

二：“男弱女強(qiáng)”——“我要的是一個(gè)家庭，你卻注定是個(gè)傳奇”

無(wú)論是社會(huì)上普遍猜疑的王菲看破紅塵的“空門(mén)說(shuō)”，還是李亞鵬的“小三說(shuō)”，都逃離不了一個(gè)現(xiàn)實(shí)——“男弱女強(qiáng)”。在女神超強(qiáng)的吸金實(shí)力面前，無(wú)論是竇唯、謝霆鋒還是李亞鵬，這三個(gè)男人的共同點(diǎn)就是想讓王菲成為他的女人，而抗拒做“王的男人”，李亞鵬的聲明中強(qiáng)調(diào)夫妻財(cái)政獨(dú)立，難免有大男人心理作祟，怕被人指他分王菲身家。作為一個(gè)男人如果沒(méi)有機(jī)會(huì)從養(yǎng)家中獲得一絲一毫的樂(lè)趣和成就感，他的自尊被刺痛也是情理之中。

從婚姻心理學(xué)上看，“男弱女強(qiáng)”式婚姻稍不注意，極易走入誤區(qū)。在現(xiàn)實(shí)生活中，收入少的男性如果潛意識(shí)里還存在大男子主義思想，就會(huì)沒(méi)有辦法接受老婆比自己強(qiáng)的事實(shí)，繼而產(chǎn)生強(qiáng)烈的挫敗感。這種挫敗感不僅會(huì)使男性自身遠(yuǎn)離幸福感，而且會(huì)讓婚姻埋下隱患。要想使自己的婚姻更加幸福、更加穩(wěn)固，需要避免以下幾個(gè)誤區(qū)：

1.切勿把工作情緒帶回家。

所謂的“女強(qiáng)人”或是“男強(qiáng)人”，其實(shí)都是用別人的標(biāo)準(zhǔn)衡量出來(lái)的?；氐郊依铮腥司褪钦煞?，女人就是妻子，無(wú)所謂孰強(qiáng)孰弱，都是家庭的建設(shè)者，都應(yīng)把工作中的面具拋之腦后。有了這一心態(tài)，“女強(qiáng)男弱”的婚姻很難會(huì)觸礁。

2.“家庭煮夫”不是罪。

在這種情況下，要想成就一個(gè)和諧美滿的家庭，男性要徹底拋棄這種完全不適應(yīng)現(xiàn)今社會(huì)的大男子主義思想。一個(gè)真正有智慧的男人必須是個(gè)外表沉穩(wěn)，內(nèi)心細(xì)膩，知道從細(xì)節(jié)上滿足女人內(nèi)心需求的人。畢竟外界的虛無(wú)評(píng)論永遠(yuǎn)敵不過(guò)房門(mén)內(nèi)的真正幸福。

3.經(jīng)濟(jì)弱勢(shì)不等于人格弱勢(shì) 。

在“男弱女強(qiáng)”的婚姻中，妻子要善于發(fā)現(xiàn)丈夫的閃光點(diǎn)，依舊對(duì)其有崇拜之心。也就是說(shuō)，老公可以在經(jīng)濟(jì)上是“弱勢(shì)群體”，但在人格上仍需勤加修煉，為自己的綜合魅力加分。

三：夢(mèng)想與追求：此岸與彼岸

回顧這段“女神與凡人”的戀情，就像是在看牛郎織女的傳說(shuō)。李亞鵬就像故事中的牛郎一樣，雖然一度獲得仙女的眷戀，但最終敵不過(guò)那人神兩界“不可調(diào)和的矛盾”。其實(shí)說(shuō)到說(shuō)到底兩個(gè)人從一開(kāi)始就不是一個(gè)世界的人，分開(kāi)既是偶然，也是必然。

美國(guó)心理學(xué)家斯騰伯格提出的愛(ài)情理論，認(rèn)為愛(ài)情由三個(gè)基本成分組成：激情、親密和承諾。無(wú)論是多么浪漫多么瘋狂的愛(ài)情，走到最后都會(huì)幻化成柴米油鹽的老夫老妻，因此夫妻雙方擁有共同價(jià)值觀，懷著共同的信念，彼此相互扶持，相互鼓勵(lì)和欣賞才是愛(ài)情永恒的真諦。

自9.13號(hào)“菲鵬婚變”以來(lái)引起了無(wú)數(shù)關(guān)于“愛(ài)情大討論”辯論，各種段子層出不窮，人們甚至發(fā)出哀嘆：再也不相信愛(ài)情了！還是那句老話，家家有難念的經(jīng)，只是他們不想念下去了而已！從心理學(xué)上分析：能說(shuō)出的委屈便不叫委屈，經(jīng)常外秀的恩愛(ài)不見(jiàn)得就是真的恩愛(ài)，那些外在的恩愛(ài)就是秀給別人看的，是一種掩飾和脆弱。不要過(guò)于糾結(jié)明星們的愛(ài)恨情仇，過(guò)好我們自己的日子，相信明天太陽(yáng)依然會(huì)照常升起。

婚博慧，是上海益西維穩(wěn)心理援助中心的一個(gè)子品牌。從心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)和現(xiàn)代博弈理論的視角來(lái)透視婚戀家庭和親子關(guān)系，分析、預(yù)防和解決婚姻戀愛(ài)問(wèn)題產(chǎn)生的顯隱性沖突，同時(shí)引導(dǎo)未婚未戀人士樹(shù)立正確婚戀心理，獲得有效緩解婚戀心理沖突不適的智慧。

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