實(shí)驗(yàn)報告:真氣運(yùn)行養(yǎng)生實(shí)踐方法對人體機(jī)能及生化調(diào)節(jié)的實(shí)驗(yàn)研究
在甘肅省科委、教委有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支持下,由甘肅中醫(yī)學(xué)院院長、中國中醫(yī)學(xué)會基礎(chǔ)理論委員會委員、內(nèi)經(jīng)委員會委員、中國民間中醫(yī)醫(yī)藥研究協(xié)會真氣運(yùn)行研究專業(yè)委員會委員張士卿教授,中國保健科學(xué)技術(shù)學(xué)會老年醫(yī)學(xué)研究會副理事長、醫(yī)藥保健研究會副理事長、甘肅省生理學(xué)專業(yè)委員會主任委員、甘肅中醫(yī)學(xué)院生理教研室主任劉家駿副教授,中國保健科學(xué)技術(shù)學(xué)會老年醫(yī)學(xué)內(nèi)科專業(yè)委員會委員、甘肅中醫(yī)學(xué)院內(nèi)經(jīng)教研究室鄧沂講師,以及甘肅中醫(yī)學(xué)院生化教研室主任齊文萱副教授、生物教研室副主任劉麗莎副教授等組成的課題組,在四年多的時間內(nèi),用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)語言,從神經(jīng)、內(nèi)分泌、生化、免疫、血液、微循環(huán)、血流動力學(xué)和生物節(jié)律等諸多方面闡述了“真氣運(yùn)行養(yǎng)生實(shí)踐方法”對人體生命活動的影響,并初步探討了其作用機(jī)理。特別值得一提的是所有參加本課題功法訓(xùn)練的患者自始至終都是統(tǒng)一在李少波教授親自悉心指導(dǎo)下完成的,尤其增加了這次科研工作的真實(shí)性、可靠性和資料的寶貴價值。
資料和方法
一、研究對象
本研究對象為1994年5月至6月甘肅中醫(yī)學(xué)院真氣運(yùn)行養(yǎng)生實(shí)踐方法學(xué)習(xí)班病患學(xué)員共56例,男34例,女22例。56例慢性病患者按中醫(yī)辨證分為陰虛組和陽虛組:陰虛組31例,男19例,女12例,平均年齡44.4±10.2歲;陽虛組25例,男15例,女10例,平均年齡47.2±9.6歲(各種虛證辨證標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)全國虛證專業(yè)委員會1986年5月修訂的《中醫(yī)虛證參考標(biāo)準(zhǔn)》執(zhí)行)。56例患者的主要西醫(yī)診斷病種為:心腦血管疾病21例,內(nèi)分泌功能失調(diào)7例,脂質(zhì)與糖代謝紊亂6例,慢性胃炎及胃潰瘍13例,慢性肝炎9例(各種疾病的西醫(yī)診斷按現(xiàn)行國家統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行)。
另設(shè)25例正常人作為對照組,男14例,女11例,平均年齡45.8±12.2歲,均為經(jīng)過體檢符合要求者。
全部患者接受相關(guān)指標(biāo)檢測之前均填寫印有西醫(yī)診斷和中醫(yī)脈象、舌苔、癥候與辨證的檢查申請卡,先按中醫(yī)辨證結(jié)果分組,再按組分別接受檢測。
二、研究方法
全部56例慢性病患者學(xué)員由真氣運(yùn)行養(yǎng)生實(shí)踐方法創(chuàng)始人李少波教授親自指導(dǎo)練習(xí)五步靜功。取坐位,用耳留意呼吸,意息自然相隨,避免刻意促使呼吸運(yùn)動的頻率與幅度增大或減小,使呼吸節(jié)律處于生物學(xué)穩(wěn)態(tài)后,調(diào)息凝神,屏棄雜念,使意識集中于臍下三寸丹田之處。每天練功兩次,每次1小時。30天為一療程。
對照組取坐位,每次1小時,每天兩次,限制其體位,但不限制或誘導(dǎo)大腦皮層的意識思維活動。
(研究)觀 察 項(xiàng) 目(略)
研 究 概 述
一、觀察結(jié)果
1、真氣運(yùn)行養(yǎng)生實(shí)踐方法對人體系列化-內(nèi)分泌指標(biāo)的影響。56例陰虛組與陽虛組患者中NE、DA、5-HT與FSH、LH、T、TS、T4的水平具有一定的特征性偏移,按真氣運(yùn)行養(yǎng)生實(shí)踐方法特定程序和方法進(jìn)行鍛煉后,虛證患者的上述各項(xiàng)指標(biāo)向平衡點(diǎn)移位,通過自身比較與組間比較,統(tǒng)計學(xué)具有顯著性意義。
2、真氣運(yùn)行養(yǎng)生實(shí)踐方法對人體植物神經(jīng)功能的調(diào)節(jié)作用。陰虛組交感神經(jīng)活動處于相對增強(qiáng)狀態(tài),而陽虛組迷走神經(jīng)活動處于相對增強(qiáng)狀態(tài),兩組各項(xiàng)指標(biāo)呈共軛位相性對照。進(jìn)行真氣運(yùn)行養(yǎng)生實(shí)踐方法訓(xùn)練后植物神經(jīng)平衡指數(shù)向正?;貧w,并且有偏離幅度越大,其調(diào)節(jié)作用也越強(qiáng)的特征。
3、真氣運(yùn)行養(yǎng)生實(shí)踐方法對血流動力學(xué)指標(biāo)的影響。真氣運(yùn)行養(yǎng)生實(shí)踐方法對陽虛證患者具有降低心臟后負(fù)荷,同時增加回心血量、增大前負(fù)荷和心搏血量,而又不增加心肌耗氧的良性肌力作用;對陰虛證患者則有減弱過強(qiáng)的心臟活動、收縮擴(kuò)張的毛細(xì)血管、減少組織過度氧耗的負(fù)性保護(hù)性抑制作用。
4、真氣運(yùn)行養(yǎng)生實(shí)踐方法對人體血液學(xué)與免疫學(xué)功能的影響。真氣運(yùn)行養(yǎng)生實(shí)踐方法對陰虛、陽虛證患者的Hb、WBC、pc、lgG、lgA、lgM、C3、以及CD3、CD4、CD8等血液學(xué)、免疫學(xué)指標(biāo)具有顯著的改善作用,是一種良好的強(qiáng)身健體和促進(jìn)人體內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)的氣功療法。
5、真氣運(yùn)行養(yǎng)生實(shí)踐方法對人體甲皺微循環(huán)功能的調(diào)節(jié)作用。陰虛組以微循環(huán)少數(shù)血管血流增速、多數(shù)血管充盈不良為其特征,而陽虛組則以微循環(huán)過度充盈、血流緩慢瘀滯為其特征。真氣運(yùn)行養(yǎng)生實(shí)踐方法可顯著改善陰虛、陽虛證患者微循環(huán)的流態(tài)、形態(tài)及其積分值,與對照組比較有顯著性差異。
二、機(jī)理探討?yīng)?
真氣運(yùn)行養(yǎng)生實(shí)踐方法對慢性疾病的治療作用可能是在特定意念的誘導(dǎo)和建立條件反射的基礎(chǔ)上,通過大腦皮層-下丘腦-植物神經(jīng)和內(nèi)分泌等途徑對機(jī)體內(nèi)臟活動和精神心理進(jìn)行全面調(diào)控,來達(dá)到其治療效應(yīng)的。這一效應(yīng)不是針對某一器官的某一特定功能,而是在生命活動的不同水平、不同環(huán)節(jié)和不同階段對生物所進(jìn)行的多系統(tǒng)、多方面、多層次的整體水平的調(diào)節(jié)和整合。這一作用的機(jī)理特征突出表現(xiàn)為:
1、是由調(diào)動人體自身的內(nèi)在抗病機(jī)能和調(diào)節(jié)機(jī)能來實(shí)現(xiàn)的。它既避免了對外源性治療的不良反應(yīng)和依賴,又增強(qiáng)了生物體本身的調(diào)節(jié)適應(yīng)能力。
2、通過真氣運(yùn)行養(yǎng)生實(shí)踐方法的煉氣化神,以神調(diào)性,促進(jìn)了人體神經(jīng)、生化、血液、內(nèi)分泌、免疫、心血管等多種生理與代謝指標(biāo)逐漸向其平衡調(diào)定中心回歸的內(nèi)向反饋性穩(wěn)態(tài)調(diào)節(jié)。
3、改善虛證患者在機(jī)能和代謝水平較低的條件下產(chǎn)生相對低水平的、脆弱的亞平衡狀態(tài)。真氣運(yùn)行養(yǎng)生實(shí)踐方法對虛證患者的治療突出表現(xiàn)在促進(jìn)消化、積蓄能量、增大機(jī)能儲備、保護(hù)機(jī)體、休整恢復(fù),提高機(jī)體對不良刺激的耐受性和抵抗力,增強(qiáng)其固有的調(diào)節(jié)能力,從而使其亞平衡狀態(tài)得到相應(yīng)的改善。
4、真氣運(yùn)行養(yǎng)生實(shí)踐方法最終通過調(diào)節(jié)微循環(huán)來改善組織細(xì)胞的血流灌注,從而在生命活動最基本的物質(zhì)交換這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)上發(fā)揮其功效,盡管這一作用的詳細(xì)機(jī)理還有待于深入研究。但我們認(rèn)為,對微循環(huán)機(jī)能的改善可能是真氣運(yùn)行養(yǎng)生實(shí)踐方法鍛煉多種功效作用的“最后公路”。
5、真氣運(yùn)行養(yǎng)生實(shí)踐方法鍛煉的時效性表明它是一種循序漸進(jìn)、緩慢積累、最終發(fā)生突變的特殊調(diào)節(jié)過程,需要假以時日、持之以衡才能見諸功效。
6、真氣運(yùn)行養(yǎng)生實(shí)踐方法很好地把握了“煉氣”(意念調(diào)息)、“節(jié)情”(情志、心理)、“調(diào)性”(生命活動的自然平衡狀態(tài))的樞機(jī),以醫(yī)家真氣運(yùn)行這一特定的行為方式來誘導(dǎo)特定的神情狀態(tài),從而達(dá)到使人體的自身生物節(jié)律在內(nèi)更加協(xié)調(diào)、在外與自然界同步的效應(yīng)。是一種以“清心靜氣、天人合一、道法自然”為鮮明特色的集醫(yī)療、健身、養(yǎng)性于一體的高級醫(yī)療保健功法。