導(dǎo)讀：前些天，九同輔導(dǎo)的其中一家創(chuàng)辦于1993年，有4位老板溫州機(jī)械企業(yè)，經(jīng)過(guò)五年的發(fā)展，到1998年時(shí)年銷售額從創(chuàng)業(yè)初期的200萬(wàn)元上升到5000萬(wàn)元，但是，在接下來(lái)的10年中，年銷售額卻一直徘徊在5000萬(wàn)元左右，2008年銷售額僅為4200萬(wàn)元。老板們不約而同，問(wèn)到我這樣一個(gè)問(wèn)題：“為什么我們這幾年總是做不大？”

這問(wèn)題已有上百個(gè)老板曾經(jīng)提起過(guò)，我的回答是唯一的：在于企業(yè)主老板文化底蘊(yùn)的局限性，文化含量有多大，企業(yè)也就只能夠做到多大，溫州甚或整個(gè)中國(guó)企業(yè)大都如此！

自1980年以來(lái)，中國(guó)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值以每年71%的速度增長(zhǎng)，據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)：小型中國(guó)民營(yíng)企業(yè)平均壽命僅為三年，大中型民營(yíng)企業(yè)平均壽命為七年。 而自1980年以來(lái)，中國(guó)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值以每年71%的速度增長(zhǎng)，民營(yíng)企業(yè)的就業(yè)人數(shù)每年以41%的速度增長(zhǎng)。 

然而，中國(guó)民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展似乎并不理想，其中一個(gè)最顯著特點(diǎn)是壽命短。一般民企真正發(fā)展的黃金時(shí)期也就在2－4年，之后要么倒閉、要么長(zhǎng)期停滯徘徊。如今，在中國(guó)的每一個(gè)城市里都有這樣一種現(xiàn)象：一批一批的民營(yíng)企業(yè)注冊(cè)成立，放鞭炮慶祝開(kāi)張，同時(shí)，另外一批又一批民營(yíng)企業(yè)宣布倒閉，人去樓空。 

據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)：小型中國(guó)民營(yíng)企業(yè)平均壽命僅為三年，大中型民營(yíng)企業(yè)平均壽命為七年。 九同曾水良認(rèn)為，中國(guó)民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展規(guī)律可用一句話來(lái)形容：壽命短、長(zhǎng)不大。 

大部分中國(guó)民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展軌跡都是這樣：創(chuàng)業(yè)初期，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與親戚、同學(xué)和朋友攜手共建，憑著自己敏銳的市場(chǎng)觸覺(jué)和百折不撓的精神，破除重重困難，通過(guò)最原始的創(chuàng)業(yè)手段，憑著一股敢把皇帝拉下馬的精神把企業(yè)創(chuàng)辦起來(lái)。

但是，隨著公司的業(yè)務(wù)量擴(kuò)大、組織機(jī)構(gòu)擴(kuò)充、公司人員增加、資金流量增大，企業(yè)的各種問(wèn)題也隨之出現(xiàn)。比如，內(nèi)部管理混亂、家族成員對(duì)正規(guī)化管理進(jìn)行抵觸、企業(yè)內(nèi)部派系形成、信息傳遞失真、組織渙散、市場(chǎng)滑坡、產(chǎn)品質(zhì)量下降。于是，經(jīng)過(guò)幾次劇烈陣痛，企業(yè)瀕臨倒閉或是申請(qǐng)破產(chǎn)。 中國(guó)企業(yè)固然存在著一個(gè)體制上的原因，更深層次面臨體制變革機(jī)制轉(zhuǎn)型之后一個(gè)文化轉(zhuǎn)換、觀念更新、模式調(diào)整的核心問(wèn)題：

一、心浮氣躁急功近利：

　　我國(guó)在實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初期客觀上存在著市場(chǎng)不成熟的問(wèn)題，許多配套政策不到位，國(guó)企還沒(méi)有放開(kāi)并進(jìn)行現(xiàn)代企業(yè)制度的改制。這其中必有一些市場(chǎng)空白，許多民營(yíng)企業(yè)主抓住了這個(gè)機(jī)遇，使企業(yè)的財(cái)力實(shí)現(xiàn)了擴(kuò)張，有些企業(yè)積累了相當(dāng)雄厚的資金實(shí)力，但這對(duì)于還未深入了解管理企業(yè)的理論方法，建立科學(xué)的企業(yè)發(fā)展機(jī)制的民營(yíng)企業(yè)主來(lái)說(shuō)，由此衍生而來(lái)的只能是心浮氣躁，對(duì)企業(yè)的生存發(fā)展形成誤導(dǎo)，錯(cuò)誤地以為企業(yè)有了他便無(wú)所不能，沒(méi)了他便一事無(wú)成。

　　其實(shí)從某種角度上講，民營(yíng)企業(yè)主發(fā)跡大多是抓住兩個(gè)好產(chǎn)品，瞄準(zhǔn)一個(gè)市場(chǎng)空檔，然后押寶市場(chǎng)促銷一舉成功。這種偶然性的成功漸漸成為一種思維定式，在決策時(shí)帶有極強(qiáng)的賭博性。一個(gè)產(chǎn)品賭贏了，其他所有產(chǎn)品都如法炮制。它們并沒(méi)有意識(shí)到，企業(yè)的發(fā)展首先要有一個(gè)扎實(shí)穩(wěn)定的基礎(chǔ)，然后創(chuàng)造一個(gè)逐漸發(fā)展的趨勢(shì)，并保持這種可持續(xù)發(fā)展的能力。由于缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)的理性思維，一夜暴富的投機(jī)心態(tài)在民營(yíng)企業(yè)主經(jīng)營(yíng)中最容易滋生，想把自己的企業(yè)做成一個(gè)百年老店的企業(yè)家還太少，能把自己產(chǎn)品做成世界名牌的更少，更多的則是曇花一現(xiàn)。

二、思想不端缺乏商道：

　　在我國(guó)民營(yíng)企業(yè)當(dāng)中，有相當(dāng)一部分企業(yè)存在著經(jīng)營(yíng)作風(fēng)不端正的問(wèn)題。他們不是依靠誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)和合法的手段來(lái)積累財(cái)富，而是采取投機(jī)行為，甚至是非法手段來(lái)牟取利益。在他們當(dāng)中，搶注他人商標(biāo)者有之；假冒別人產(chǎn)品、瞞天過(guò)海、以次充好者有之；坑蒙拐騙、賴賬不還者有之。其手段多種多樣，無(wú)所不用其極。不規(guī)范經(jīng)營(yíng)，不遵從市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律，甚至違反國(guó)家法令謀取不正當(dāng)?shù)睦嬉恍┟駹I(yíng)企業(yè)家天馬行空的特色，往往具有很大危險(xiǎn)性。

　　許多民營(yíng)企業(yè)存在著不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)、侵犯消費(fèi)者權(quán)益、偷稅漏稅、違規(guī)經(jīng)營(yíng)等違法違規(guī)經(jīng)營(yíng)現(xiàn)象，以及逃債、賴債、甩債等不守信用的現(xiàn)象。九同曾水良認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，一切經(jīng)營(yíng)者都必須以不觸犯國(guó)家法律為根本前提，再聰明的經(jīng)營(yíng)者都不能有企圖鉆法律法規(guī)的空子來(lái)獲得市場(chǎng)利潤(rùn)的念頭。因此，守法經(jīng)營(yíng)、規(guī)范經(jīng)營(yíng)是企業(yè)發(fā)展的根本之路，也是企業(yè)家成熟的標(biāo)志?！靶僭谥?，大勝在德”，“無(wú)道者不可成大事也”。

三、投機(jī)取巧唯利是圖：

　　民營(yíng)企業(yè)靠機(jī)制和政策上的漏洞很容易地就完成了原始資本的積累，從而導(dǎo)致民營(yíng)企業(yè)主在如何發(fā)展企業(yè)的問(wèn)題上不是考慮改善產(chǎn)品、結(jié)構(gòu)和機(jī)制，而是熱衷于尋找捷徑，投機(jī)取巧，有的甚至不惜喪失企業(yè)信譽(yù)經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)和銷售，另一方面又快速、盲目地投資，進(jìn)行多元化經(jīng)營(yíng)和快速擴(kuò)張，由于缺乏市場(chǎng)調(diào)研和科學(xué)論證，更沒(méi)有一套系統(tǒng)的近期、遠(yuǎn)期規(guī)劃，加之粗放和原始化的管理，家族化的指揮，造成企業(yè)無(wú)法實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展，最終一蹶不振走向衰落，更有一些企業(yè)在頃刻之間遭到毀滅的命運(yùn)。

　　九同曾水良認(rèn)為，“辦企業(yè)不只是為股東謀利潤(rùn)，更須為社會(huì)、客戶及員工創(chuàng)造價(jià)值，讓企業(yè)每一位員工有目標(biāo)、有發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值?！蔽ㄈ绱藴佚埐拍芸沙掷m(xù)發(fā)展、良性健康成長(zhǎng)。

民營(yíng)企業(yè)在整體上還沒(méi)有形成真正擺脫世俗化文化的主流文化傾向，諸如缺乏實(shí)業(yè)精神，投機(jī)性，無(wú)序性，唯眼前利益是圖等等這些錯(cuò)誤制約了企業(yè)家的理性決策。

四、創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)狹隘：

　　事實(shí)上，可以說(shuō)幾乎所有的民營(yíng)企業(yè)在創(chuàng)業(yè)之初都是以名利作為企業(yè)第一目標(biāo)的，這一點(diǎn)在原生態(tài)民企中就更為突出。但當(dāng)企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模，企業(yè)需要整合很多內(nèi)外部資源時(shí)，企業(yè)主的先天性素質(zhì)就直接影響到企業(yè)的發(fā)展方向了。

　九同曾水良認(rèn)為，企業(yè)主如果沒(méi)有以社會(huì)為責(zé)任的目標(biāo)，就不會(huì)整合到豐富的社會(huì)資源；如果沒(méi)有以客戶為責(zé)任的目標(biāo)，就不會(huì)與客戶持續(xù)共贏發(fā)展；如果沒(méi)有以員工為責(zé)任目標(biāo)，就不會(huì)帶來(lái)人力資源乃至企業(yè)整體的提升。所以，民營(yíng)企業(yè)的失敗絕不是因?yàn)檫^(guò)程中的種種不可預(yù)見(jiàn)因素所導(dǎo)致，而是在企業(yè)初創(chuàng)時(shí)就已經(jīng)埋下了失敗的基因。失敗成了一種宿命，成了無(wú)可逃避的規(guī)律。

五、創(chuàng)新求變意識(shí)淡?。?/strong>

　　隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善和知識(shí)經(jīng)濟(jì)漸漸成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流，民營(yíng)企業(yè)在適應(yīng)高度市場(chǎng)化和網(wǎng)絡(luò)、信息為代表的知識(shí)經(jīng)濟(jì)催化的產(chǎn)業(yè)革命方面，顯得無(wú)能為力或手足無(wú)措，從適應(yīng)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新潮流這個(gè)層面上考慮，民營(yíng)企業(yè)在新一輪的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)格局中保持可持續(xù)發(fā)展，在多元化的市場(chǎng)主體中占有重要的地位，其面臨的挑戰(zhàn)將是十分嚴(yán)峻的。民營(yíng)企業(yè)主的創(chuàng)業(yè)機(jī)制決定了其管理者便是經(jīng)營(yíng)者，這種所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)合二為一的企業(yè)結(jié)構(gòu)特征，在企業(yè)規(guī)模小的時(shí)候，便于控制和提高效率，但當(dāng)企業(yè)規(guī)模壯大后，其管理者便很難超越自我和約束自我，致使企業(yè)無(wú)法保持旺盛的生命力乃至走向死亡。

民營(yíng)企業(yè)在原始資本積累相當(dāng)豐厚由此步入家族化的過(guò)程中，仍然實(shí)行一元化的投資結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出同國(guó)有企業(yè)投資結(jié)構(gòu)完全相似的特征，因此許多上了規(guī)模的民營(yíng)企業(yè)，在很多方面同國(guó)營(yíng)企業(yè)毫無(wú)二致，這在很大程度上扼殺了自身的活力，為自身的體制創(chuàng)新帶來(lái)巨大障礙。

民營(yíng)企業(yè)在步入新世紀(jì)，面對(duì)嶄新的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)格局時(shí)，由于眾多管理者的素質(zhì)尚不足以充分把握經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)企業(yè)生存和發(fā)展的深遠(yuǎn)意義，市場(chǎng)的預(yù)測(cè)和運(yùn)作能力低下，管理方式和經(jīng)營(yíng)體系仍相對(duì)落后，且隨著中國(guó)民營(yíng)企業(yè)的壯大，中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的不斷完善，中國(guó)過(guò)快發(fā)展起來(lái)的民營(yíng)企業(yè)，也需要對(duì)其草根文化的普世價(jià)值觀的與現(xiàn)代企業(yè)家精神轉(zhuǎn)變的融合?？傊?，九同曾水良認(rèn)為，無(wú)論是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)人還是一個(gè)企業(yè)，最重要的是對(duì)自己過(guò)去的錯(cuò)誤進(jìn)行一種深刻的反省，有一種悔過(guò)意識(shí)，并進(jìn)而產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的自我變變?cè)竿?。民營(yíng)企業(yè)變革實(shí)際上是一種文化變革，是一種深層次價(jià)值觀念及基本理念的革命。民企創(chuàng)新求變實(shí)際上是從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)取向型文化向現(xiàn)代工業(yè)及信息社會(huì)文化轉(zhuǎn)型的時(shí)期新常態(tài)的融合。