學(xué)習(xí)雷鋒精神其樂無窮！

——“雷鋒精神”為何難學(xué)？

　   人們常說，現(xiàn)在的世道變了，雷鋒精神已經(jīng)過時(shí)了。

　　雷鋒精神為什么過時(shí)了？

　　要分析這個(gè)問題，我們先來討論一下什么是雷鋒精神。

　　我問過很多人，也看過很多關(guān)于討論學(xué)雷鋒的文章，大多數(shù)人都把幫助別人作為雷鋒精神的根本內(nèi)涵，大家總在說“學(xué)雷鋒做好事”，認(rèn)為學(xué)雷鋒就是簡(jiǎn)單地做好事，其實(shí)，這是對(duì)雷鋒精神的一種誤解。

　　雷鋒精神，實(shí)質(zhì)上指的是一種認(rèn)真踏實(shí)的生活品質(zhì)。具有這種生活品質(zhì)的人，會(huì)得到常人得不到的快樂！有人把這種精神成為“螺絲釘精神”。對(duì)于雷鋒來說，就是甘于平凡，從點(diǎn)滴做起，從小事做起，服從革命的需要和組織的安排，黨叫干啥就干啥，“革命需燒木炭，就去做張思德，革命需堵槍眼，就去做黃繼光?！彼麩o論是當(dāng)公務(wù)員，還是當(dāng)工人和軍人，工作在哪里，就在哪里閃光發(fā)熱，竭盡所能為國(guó)家、為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。就像一顆永不生銹的“螺絲釘”，不論自己被擰在哪里，自己都會(huì)默默無聞、腳踏實(shí)地、兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍、勤奮努力地做好自己的工作，而且毫無怨言。

　　“雷鋒精神”為什么一般人難以學(xué)到呢？

　　首先，雷鋒精神來自于對(duì)新中國(guó)、對(duì)黨和對(duì)人民的感激。

　　雷鋒的童年是很苦的，飽嘗了階級(jí)壓迫、家破人亡的痛苦。通過新舊社會(huì)的對(duì)比，他懂得了應(yīng)該愛誰恨誰，深切感到黨的偉大和社會(huì)主義好。他說：“黨像慈母一樣，哺育著我長(zhǎng)大成人。是黨給了我生命；是黨給了我幸福；是黨給了我無產(chǎn)階級(jí)的思想；是黨給我指出了前進(jìn)的方向；是黨給我開辟了前進(jìn)的道路；是黨給了我前進(jìn)的力量；是黨給了我一切?！薄盀榱它h，我愿灑盡鮮血，永不變心?！彼麖膬?nèi)心里發(fā)出了由衷地呼喊：“我就是長(zhǎng)著一個(gè)心眼，我一心向著黨，向著社會(huì)主義，向著共產(chǎn)主義”，“堅(jiān)決聽黨的話，一輩子跟黨走”。正是雷鋒的這種身份和背景，才讓他具有了對(duì)黨、對(duì)人民無限感激的情懷。所以，雷鋒同志對(duì)黨和人民的感情是濃厚的，不是一種造作，更不是表現(xiàn)，不是一種簡(jiǎn)單的活動(dòng)。所以，雷鋒同志為人民做什么事情，付出什么就像對(duì)自己的父母兄弟姐妹的付出，不需要回報(bào)，更沒有什么怨言，因?yàn)閹椭擞H人，樂在其中，所以沒有什么堅(jiān)持不堅(jiān)持。

　　現(xiàn)在的人們，心底里想的更多的是名利。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給我們帶來了市場(chǎng)的繁榮，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但人們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)中迷失了自己，產(chǎn)生了對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)黨對(duì)國(guó)家的隔閡。有些人對(duì)社會(huì)懷有的感情不是感激，而更多的是懷疑和漠然。 所以，現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)雷鋒的時(shí)候，大家不是以一顆愛黨、愛人民的心在做事情。人們心里想的是搞活動(dòng)，搞活動(dòng)之前想的是怎么宣傳。所以，搞活動(dòng)自然是一種造作，自然是一種努力的裝模作樣，自然是淺嘗輒止，自然是達(dá)到目的就停手，自然是表面一套背后一套，自然是“三月來了四月走”，自然是當(dāng)沒有利益的時(shí)候不干，自然會(huì)拈輕怕重，自然在得不到回報(bào)的時(shí)候滿腹怨言，自然是堅(jiān)持也堅(jiān)持不下來。

　　其次，雷鋒同志在做著自己“熱愛”的工作。

　　他的“熱愛”就是報(bào)答黨和人民的養(yǎng)育之恩，所以不論黨和人民讓他做什么，他都會(huì)很快樂！在這種前提下，他會(huì)全身心地投入到他的每一份工作中去，做好每一份工作：黨號(hào)召大辦農(nóng)業(yè)，雷鋒就主動(dòng)申請(qǐng)從縣委機(jī)關(guān)下到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)第一線，當(dāng)一名新式農(nóng)民；黨需要加強(qiáng)工業(yè)建設(shè)，他就離開可愛的家鄉(xiāng)，從南方來到北方當(dāng)一名好工人；黨號(hào)召青年應(yīng)征服役，他又經(jīng)過多次懇求，參軍到部隊(duì)。就像他在日記里說的：“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的。我要把有限的生命投入無限的為人民服務(wù)中去?！彼谶@個(gè)過程中得到的是我們現(xiàn)在人極少有人能得到、甚至極少有人能理解的快樂。所以，他工作的時(shí)候，會(huì)全身心地投入其中，每做一件事情，就踏踏實(shí)實(shí)地做好一件事情。從他身上表現(xiàn)出的是認(rèn)真的能力。

　　現(xiàn)在的人，在選擇工作的時(shí)候，選擇的標(biāo)準(zhǔn)更多的是自己的利益。但恰恰這些專門為自己盤算好的工作，卻總是難以給自己帶來快樂。所以，他們不論做什么，總是不滿意，總是不能踏踏實(shí)實(shí)地做。從他們身上表現(xiàn)出來的是浮躁。

　　最后，雷鋒同志做到了真正的舍得！

　　有網(wǎng)友曾經(jīng)讓我談一下什么是舍得。

　　舍得是人們常談起而又難以做到的，舍得，作為一種人處事的理念，有這么幾個(gè)層次：

　　一、寧愿我不得，絕不先去舍：這種人比較愚蠢，是不知道合作的人，他只想得到，從不想付出，所以往往他什么都得不到，心情常常失望且郁悶，這是一般人所鄙視唾棄的。

　　二、無舍必?zé)o得，有舍才有得：這種人相對(duì)高明，他是知道投資的人，他很想得到，但不能不舍，所以往往他的功利心嚴(yán)重，難以獲得真正的快樂，這是一般人所認(rèn)可奉行的。

　　三、無舍亦無得，舍得均快樂：這種人似傻實(shí)智，他是想開一切的人，他不求得到，從不吝惜舍，所以往往他的得到會(huì)最多，不論舍或得都是快樂，這是一般人所難以企及的。

　　雷鋒就是懂得并實(shí)踐這第三種舍得的人。

　　同志提出建立和諧社會(huì)，提倡八榮八恥，就是讓人們樹立起正確的價(jià)值觀，當(dāng)一個(gè)人把自己的生命融入整個(gè)社會(huì)、融于為更多的人的利益而奮斗的時(shí)候，他的價(jià)值是更大的，他得到的人生的滿足感也是更大的。

　　為社會(huì)去奉獻(xiàn)更多，你的生命會(huì)更有意義，你也會(huì)更加快樂！

　　讓我們一起努力，讓我們的社會(huì)更美好！