明確因果關(guān)系是人幸福的前提——唐曾磊平等思維對話錄
平等思維唐曾磊
小楊:唐老師,這段時間我有點體會:其實自己的進步應該不是想到什么。因為想到了沒用。
老唐:那什么有用呢?
小楊:自己變了,真的變了……
老唐:怎么算變了?
小楊:就是……自己看到的一些正向的,或者說更好的一個狀態(tài)……
老唐:什么是正向的?
小楊:對我來說,就是比如我身上不太好的地方,工作也好,或者其他各方面不太好的地方,那個地方去改了……就是……變得更好了,這個“好”就是對工作有利,對個人來說,就像您說的,不煩惱了。
老唐:你本來當下就可以不煩惱了。
小楊:我現(xiàn)在可以不煩惱,但是我不能一直這樣。
老唐:你什么時候會煩惱?
小楊:只要腦子里想事,就可能煩惱。尤其是想要什么東西,發(fā)現(xiàn)要不到;想成為什么樣子,又成不了,這個時候就會很難受。
老唐:你想要什么呢?
小楊:我想要自己很優(yōu)秀,比別人強。而且想讓自己一下子就變成這個樣子。唉,天上要是能掉餡兒餅就好了!
老唐:掉餡兒餅能讓你接著?
小楊:呵呵。我說的這個掉餡兒餅肯定是能掉到我嘴里的那種餡兒餅。
老唐:真有天上掉餡兒餅的事,也是大家輪著接。你撿到的也可能是涼的。
小楊:我就想要比別人好的!
老唐:那你憑什么呀?這就是典型的弱勢群體的心理。就是自己沒出息,指望天上能掉餡兒餅下來。你想想是不是?
很多人一直以來都是弱勢心理。你看我們的那些神話、傳說故事當中經(jīng)常會冒出個神仙,救助老百姓、救助窮人出于水火,還期待著出現(xiàn)什么青天大老爺來拯救黎民,對不對?窮人碰上神了、仙了、青天大老爺了,就打惡霸,斗地主一頓,而自己依然是那樣沒能力的自己,然后就開心了……這種心態(tài)都是那種典型的弱勢心理的特征。對不對?
另外一些人的心理,比如那些為未來努力奮斗的中國人,比如西方美國,他們崇尚個人的努力奮斗,盡管他沒什么智慧,但是這一點上對人是很實在的。你努力奮斗了,就可以賺錢了。這在一定程度上是強勢心理的特征。
弱勢心理弱在哪里?強勢心理強在哪里?
小楊:呃……是不是因果?。?shy;
老唐:對。弱勢心理在打破正常的因果關(guān)系。也就是說,到最后弱勢心里弱在哪里?弱在愚蠢上;強勢心理強在哪里?強在他的智慧上。智慧就是明確得到幸福生活的因果,而且做那種可以得到幸福生活的因。
小楊:您說弱勢心理打破了因果關(guān)系是什么意思?
老唐:就是不考慮得到好的結(jié)果的原因,也不去做到那種原因,就癡心妄想得到好的結(jié)果。顯然,這里的“打破”是不明白因果,是愚蠢。
小楊:因果有什么不明白的?因果不就是一個必然的東西嗎?
老唐:明確了的因果當然是必然的東西,關(guān)鍵是你在事前能明確嗎?即使心里明確,你真的能去做嗎?比如,在你的生活中,你知道什么是必然的嗎?
小楊:就是一定是這樣的!
老唐:好,那有沒有存在這樣的因,就是你現(xiàn)在開始做一件事情,一年以后你就每天開心了?
小楊:有,肯定有。
老唐:那你能找出來嗎?
小楊:呃……不能。哦,我是把因果看成一個東西了。
老唐:對。明確因果關(guān)系是要真的知道現(xiàn)在怎么去做改變,就會得到未來的幸福。所以說這就是智慧。你現(xiàn)在知道嗎?比如說怎么做一年以后你就能到一種幸福的狀態(tài)?知道嗎?
小楊:不知道。
老唐:你知道做什么能達成,這才叫明確因果關(guān)系。對不對?如果只是知道有一個因果關(guān)系的存在有什么用?。?shy;
小楊:您剛才說這就是智慧,智慧到底是什么呢?
老唐:智慧就是現(xiàn)在你就知道該怎么做,并且這樣做了一定達成。不明白這個的,就是沒有智慧,明白這個就叫有智慧。這里的“這個”就是因果關(guān)系。
小楊:我剛才是不是把因果當成一個物體,把它當成一個所謂的前提了。
老唐:真正的明確因果關(guān)系是明因果之理,就是利用因果關(guān)系來指導我們的生活。你是只知道有一個因果在,但是你不知道做什么原因,得什么結(jié)果。明確做什么原因得什么結(jié)果的人才是有智慧的人,而達到這樣的智慧水平才是真正的強勢心理。明白了嗎?
小楊:明白了。
老唐:其實強勢心理和弱勢心理,也只是起了一個名字而已。說到底還是智慧問題。有了智慧,就可以明白真正的原因和結(jié)果的相互關(guān)系,才能做正確的因,得到正確美好的結(jié)果。我曾經(jīng)在《女人的悲劇和幸福在哪里?——唐曾磊平等思維對話錄》一文中提到:沒有智慧,不談幸福。有智慧了,就可以知道做什么會有好的結(jié)果,每天去做好的事情,又不期待什么。沒有期待就沒有失望,做了好的事情,就會不斷有好的結(jié)果出現(xiàn)。就會每天處于平和和幸福之中。
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