事物、現(xiàn)象、環(huán)境、矛盾和問題對生物主體的刺激和影響，是潛意識思維發(fā)生的外部原因。主體生來具有的生存意識和自然意識是潛意識思維發(fā)生的內(nèi)部原因，當(dāng)客體對主體的作用和影響激活主體具有的生存意識后，主體消除客體影響的目的立刻就會(huì)被確立，于是有潛在思維意識指揮的，有生存意識主導(dǎo)的潛意識思維發(fā)生了。

生物的生長、發(fā)育、繁殖、代謝、進(jìn)化、分泌、自愈、趨光、行為都是在潛意識思維產(chǎn)生的主體意識的指揮下發(fā)生和進(jìn)行的行為，潛意識被動(dòng)思維是生物進(jìn)化的秘密所在。具有生命和生存意識的生物主體，如果沒有受到并發(fā)現(xiàn)來自客體的刺激、作用和影響，自身生來具有的生存意識就不會(huì)被激活，指揮自身有意識思維發(fā)生和發(fā)展的思維意識就不會(huì)被產(chǎn)生出來，生物主體就不會(huì)無緣無故地發(fā)生各種變化和運(yùn)動(dòng)。

例如，保存在特殊環(huán)境和條件下的植物種子，因?yàn)楦惺懿坏娇腕w對它的作用和影響，所以會(huì)長期處于休眠狀態(tài)，雖然它具有生命和生存意識，但是卻表現(xiàn)不出來任何生命的活力。

對于人類和高級動(dòng)物來說，潛意識思維除了產(chǎn)生指揮他們的有關(guān)組織和器官進(jìn)行有規(guī)律運(yùn)動(dòng)的命令外，還產(chǎn)生了指揮他們的思維組織對感知組織獲得的信息知識進(jìn)行分析處理，以做好處置客體準(zhǔn)備工作的思維意識。

有意識思維是主體知覺的有思維意識指揮的思維方式。有意識思維也被稱為主動(dòng)性思維，它也是思維意識的表現(xiàn)形式之一。人類和其他高級動(dòng)物，經(jīng)過了長期的潛意識思維，逐步提高了自己分析處理感知組織提供的信息知識的能力，升級了自己的思維方式，它們不僅能進(jìn)行原始低級的潛意識被動(dòng)思維，而且還能進(jìn)行在思維意識指揮下的有目的的主動(dòng)性思維。

們在生活中遇到矛盾和問題時(shí)總要想一想，然后才著手去解決，我們常說“眉頭一皺計(jì)上心來”“遇事三思而后行”。想一想、皺眉頭、三思、是我們實(shí)行處置矛盾和問題前必定進(jìn)行的思維行為，必須進(jìn)行的前期準(zhǔn)備工作。

有意識思維是人類和其他高級動(dòng)物具有的思維方式之一。據(jù)觀察和了解，有意識思維在人的全部思維行為中占有的比率大約是百分之十，潛意識思維占有的比率大約是百分之九十。心臟的挑動(dòng)、肺臟的呼吸、胃腸的蠕動(dòng)、腺體的分泌都是在潛意識思維產(chǎn)生的指揮命令下進(jìn)行的。例如，當(dāng)我們突然遇到驚嚇，心跳和呼吸會(huì)發(fā)生不由自主地變化。

客體對主體的作用和影響是有意識思維發(fā)生的外部原因，主體生來具有的生存意識和潛意識思維和有意識思維產(chǎn)生的思維意識是有意識思維發(fā)生的內(nèi)部原因，當(dāng)有意識思維的外部原因和內(nèi)部原因結(jié)合后，有思維意識指揮的有意識思維便開始了。

有意識思維是主體生產(chǎn)意識產(chǎn)品的生產(chǎn)活動(dòng)。

有意識思維是主體以生存意識為主導(dǎo)、以思維意識為指揮，以感知組織獲得的知識為原材料，以邏輯分析和邏輯推理為生產(chǎn)手段，生產(chǎn)指揮主體如何處置客體的意識產(chǎn)品的生產(chǎn)活動(dòng)。

2、直觀動(dòng)作思維、具體形象思維和抽象邏輯思維

根據(jù)思維的憑借物和解決問題的方式，可以把思維分為直觀動(dòng)作思維、具體形象思維和抽象邏輯思維

(1). 直觀動(dòng)作思維。直觀動(dòng)作思維又稱實(shí)踐思維，是憑借直接感知，伴隨實(shí)際動(dòng)作進(jìn)行的思維活動(dòng)。

實(shí)際動(dòng)作便是這種思維的支柱。幼兒的思維活動(dòng)往往是在實(shí)際操作中，借助觸摸、擺弄物體而產(chǎn)生和進(jìn)行的。例如，幼兒在學(xué)習(xí)簡單計(jì)數(shù)和加減法時(shí)，常常借助數(shù)手指，實(shí)際活動(dòng)一停止，他們的思維便立即停下來。成人也有動(dòng)作思維，如技術(shù)工人在對一臺機(jī)器進(jìn)行維修時(shí)，一邊檢查一邊思考故障的原因，直至發(fā)現(xiàn)問題排除故障為止，在這一過程中動(dòng)作思維占據(jù)主要地位。不過，成人的動(dòng)作思維是在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在第二信號系統(tǒng)的調(diào)節(jié)下實(shí)現(xiàn)的，這與尚未完全掌握語言的兒童的動(dòng)作思維相比有著本質(zhì)的區(qū)別。

(2). 具體形象思維。具體形象思維是運(yùn)用已有表象進(jìn)行的思維活動(dòng)。

表象便是這類思維的支柱。表象是當(dāng)事物不在眼前時(shí)，在個(gè)體頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于該事物的形象。人們可以運(yùn)用頭腦中的這種形象來進(jìn)行思維活動(dòng)。在幼兒期和小學(xué)低年級兒童身上表現(xiàn)得非常突出。如兒童計(jì)算3+4＝7，不是對抽象數(shù)字的分析、綜合，而是在頭腦中用三個(gè)手指加上四個(gè)手指，或三個(gè)蘋果加上四個(gè)蘋果等實(shí)物表象相加而計(jì)算出來的。形象思維在青少年和成人中，仍是一種主要的思維類型。例如，要考慮走哪條路能更快到達(dá)目的地，便須在頭腦中出現(xiàn)若干條通往目的地的路的具體形象，并運(yùn)用這些形象進(jìn)行分析、比較來作出選擇。在解決復(fù)雜問題時(shí)，鮮明生動(dòng)的形象有助于思維的順利進(jìn)行。藝術(shù)家、作家、導(dǎo)演、工程師、設(shè)計(jì)師等都離不開高水平的形象思維。學(xué)生更需要形象思維來理解知識，并成為他們發(fā)展抽象思維的基礎(chǔ)。

形象思維具有三種水平：第一種水平的形象思維是幼兒的思維，它只能反映同類事物中的一些直觀的、非本質(zhì)的特征；第二種水平的形象思維是成人對表象進(jìn)行加工的思維；第三種水平的形象思維是藝術(shù)思維，這是一種高級的、復(fù)雜的思維形式。通常所說的形象思維是指第一種水平。

(3). 抽象邏輯思維

抽象邏輯思維是以概念、判斷、推理的形式達(dá)到對事物的本質(zhì)特性和內(nèi)在聯(lián)系認(rèn)識的思維。

概念是這類思維的支柱。概念是人反映事物本質(zhì)屬性的一種思維形式，因而抽象邏輯思維是人類思維的核心形態(tài)?？茖W(xué)家研究、探索和發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律，學(xué)生理解、論證科學(xué)的概念和原理以及日常生活中人們分析問題、解決問題等，都離不開抽象邏輯思維。小學(xué)高年級學(xué)生的抽象邏輯思維得到了迅速發(fā)展，初中生這種思維已開始占主導(dǎo)地位。初中一些學(xué)科中的公式、定理、法則的推導(dǎo)、證明與判斷等，都需要抽象邏輯思維。

兒童思維的發(fā)展，一般都經(jīng)歷直觀動(dòng)作思維、具體形象思維和抽象邏輯思維三個(gè)階段。成人在解決問題時(shí)，這三種思維往往是相互聯(lián)系，相互補(bǔ)充，共同參與思維活動(dòng)，如進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)時(shí)，既需要高度的科學(xué)概括，又需要展開豐富的聯(lián)想和想象，同時(shí)還需要在動(dòng)手操作中探索問題癥結(jié)所在。

3、經(jīng)驗(yàn)思維和理論思維

根據(jù)思維過程中是以日常經(jīng)驗(yàn)還是以理論為指導(dǎo)來劃分，可以把思維分為經(jīng)驗(yàn)思維和理論思維。

(1). 經(jīng)驗(yàn)思維

經(jīng)驗(yàn)思維是以日常生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，判斷生產(chǎn)、生活中的問題的思維。例如，人們對“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨”的判斷；兒童憑自己的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為“鳥是會(huì)飛的動(dòng)物”；人們通常認(rèn)為“太陽從東邊升起，往西邊落下”等都屬于經(jīng)驗(yàn)思維。

(2). 理論思維

理論思維是以科學(xué)的原理、定理、定律等理論為依據(jù)，對問題進(jìn)行分析、判斷的思維。例如，根據(jù)“凡綠色植物都是可以進(jìn)行光合作用的”一般原理，去判斷某一種綠色植物的光合作用。科學(xué)家、理論家運(yùn)用理論思維發(fā)現(xiàn)事物的客觀規(guī)律。教師利用理論思維傳授科學(xué)理論，學(xué)生運(yùn)用理論思維學(xué)習(xí)理性知識。

4、直覺思維和分析思維

根據(jù)思維結(jié)論是否有明確的思考步驟和思維過程中意識的清晰程度，可以把思維分為直覺思維和分析思維。

(1).直覺思維

直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案作出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。例如，醫(yī)生聽到病人的簡單自述，迅速作出疾病的診斷；公安人員根據(jù)作案現(xiàn)場情況，迅速對案情作出判斷；學(xué)生在解題中未經(jīng)逐步分析，就對問題的答案作出合理的猜測、猜想等的思維。

(2). 分析思維

分析思維是經(jīng)過逐步分析后，對問題解決作出明確結(jié)論的思維。例如，學(xué)生解幾何題的多步推理和論證；醫(yī)生面對疑難病癥的多種檢查、會(huì)診分析等的思維。

5、聚合思維和發(fā)散思維

根據(jù)解決問題時(shí)的思維方向，可以把思維分為聚合思維和發(fā)散思維。

(1).聚合思維

聚合思維又稱求同思維、集中思維，是把問題所提供的各種信息集中起來得出一個(gè)正確的或最好的答案的思維。例如，學(xué)生從各種解題方法中篩選出一種最佳解法；工程建設(shè)中把多種實(shí)施方案經(jīng)過篩選和比較找出最佳的方案等的思維。

(2).發(fā)散思維

發(fā)散思維又稱求異思維、輻射思維，是從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同途徑尋求各種答案的思維。例如，數(shù)學(xué)中的“一題多解”；科學(xué)研究中對某一問題的解決提出多種設(shè)想；教育改革的多種方案的提出等的思維。

聚合思維與發(fā)散思維都是智力活動(dòng)不可缺少的思維，都帶有創(chuàng)造的成分，而發(fā)散思維最能代表創(chuàng)造性的特征。

6、再現(xiàn)思維和創(chuàng)造思維

根據(jù)思維的品質(zhì)和創(chuàng)新成分的多少可以分為再現(xiàn)思維和創(chuàng)造思維。

再現(xiàn)思維是依靠過去的記憶而進(jìn)行的思維。是指人們運(yùn)用已獲得的知識經(jīng)驗(yàn)，按慣常的方式解決問題的思維。例如，學(xué)生按例題的思路去解決練習(xí)題和作業(yè)題，學(xué)生利用學(xué)過的公式解決同一類型的問題等。把已經(jīng)學(xué)過的知識原封不動(dòng)地照搬套用，就屬于這一種。

創(chuàng)造性思維是指以新異、獨(dú)創(chuàng)的方式解決問題的思維。例如，技術(shù)革新、科學(xué)的發(fā)明創(chuàng)造、教學(xué)改革等所用到的思維都是創(chuàng)造性思維等。創(chuàng)造思維是依賴過去的經(jīng)驗(yàn)和知識，但卻是把它們綜合組織而形成全新的東西。

補(bǔ)充：有關(guān)創(chuàng)造性思維

7、抽象思維、形象思維、靈感思維
從思維的形式來看，思維以下三種：

抽象思維： 抽象思維是運(yùn)用概念、判斷、推理等來反映現(xiàn)實(shí)的思維過程，亦稱邏輯思維。

抽象思維具有兩個(gè)重要特征，一是抽象性，抽象思維撇開事物的具體形象而提取其本質(zhì)，因而具有抽象性的特征。二是邏輯性，抽象思維的過程，是合理展開、科學(xué)抽取事物本質(zhì)的過程，因而具有邏輯性。

形象思維： 形象思維是借助于具體形象來展開的思維過程，亦稱直感思維。由于藝術(shù)家、文學(xué)家在進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)時(shí)較多地運(yùn)用形象思維，所以也有人稱之為藝術(shù)思維。形象思維有以下三個(gè)特征：

(一)以具體形象為基礎(chǔ)，形象思維是以事物的具體形象為基礎(chǔ)的。(二)運(yùn)用想象。形象思維必須從客觀世界獲取材料并且運(yùn)用想象。 (三)相似性。形象思維不像抽象思維中的歸納和演繹那樣直接，它的過程可能比較復(fù)雜。

靈感思維：是在不知不覺之中突然迅速發(fā)生的特殊思維形式，亦稱頓悟思維或直覺思維。靈感思維有以下兩個(gè)征： (一)突發(fā)性。靈感思維總是突然發(fā)生的，沒有預(yù)感或預(yù)兆。(二)與潛意識密切相關(guān)。靈感突發(fā)之前有一個(gè)醞釀過程，往往要用艱苦的腦力勞動(dòng)來孕育。有的學(xué)者提出，靈感的孕育不在意識的范圍內(nèi)，而在意識之前的、可以稱為潛意識的階段。靈感出現(xiàn)之前，先在潛意識范圍內(nèi)醞釀，一旦成熟，立即以靈感思維的形式涌現(xiàn)出來。潛意識不僅能進(jìn)行信息的存貯與提取，甚至能在意識之外進(jìn)行信息處理和加工，似乎存在一個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)。這就是“多一個(gè)自我”學(xué)說?？傊`感思維比形象思維更復(fù)雜，是一種三維的“體型”思維。