所謂“知本主義”社會就是由知識工人主導的，以知識生產(chǎn)為主要內(nèi)容的，以知識貢獻為基本分配依據(jù)的，以構(gòu)建、維持、發(fā)展和諧社會為主要目標的，以促進人類與自然界協(xié)調(diào)發(fā)展為主要任務的社會形態(tài)。它是人類從社會主義社會邁向共產(chǎn)主義社會的過渡性社會形態(tài)，是突破資本主義社會發(fā)展瓶頸，實現(xiàn)跨越式發(fā)展的方向。

　　知本主義社會的價值觀既與當前社會的價值觀相聯(lián)系，又具有其自身的顯著特點：

　　由于把人們的決策思維結(jié)果也視為知識的組成部分，所以，知識的生產(chǎn)者將不再局限在知識分子范疇，所有的勞動者——工人都將可能成為知識的生產(chǎn)者，即知識工人。

　　知識是人類賴以生存的絕對基礎，是人類發(fā)展的決定性動力。由于知識創(chuàng)造具有廣域性，知識既是生產(chǎn)的前因又是生產(chǎn)的后果，所以，每個人都將成為社會生產(chǎn)的主體。人是知識生產(chǎn)的責任者、權(quán)力者和利益擁有者。每個人都有可能集中全人類的智慧來思考全人類的問題。

　　民主制度的根本是把知識納入資本管理，人們通過知識創(chuàng)造獲得資本，進而獲得權(quán)力。人們有生產(chǎn)知識、銷售知識、使用知識的自由，并依法受到保護。

　　以保護知識生產(chǎn)、銷售、使用為己任的法律是全社會法制的基礎。知識可轉(zhuǎn)化成資本、權(quán)力、財富，人的精力、技能完全置于智慧之下來發(fā)揮，社會采購是對知識價值的唯一評價方式 。

　　作為奮斗目標的和諧社會，將是在上述法制約束下，實現(xiàn)以知識為基礎的民主和自由，社會生產(chǎn)的主要內(nèi)容是知識，知識與知識創(chuàng)造者受到了前所未有的尊重。

　　社會主義制度所強調(diào)的按勞分配原則，在知本主義階段，勞動的主要內(nèi)容是知識創(chuàng)造，在勞動者的收入結(jié)構(gòu)中，因知識貢獻所獲得的利益分配比重將越來越高。社會主義制度所強調(diào)的共同富裕的原則，在知本主義階段，將通過知識的交換來完成，與社會和諧地學習是經(jīng)濟落后者達到社會平均經(jīng)濟水平的唯一選擇。

　　資本主義制度所強調(diào)的資本家權(quán)益原則，在知本主義階段，資本家將不是一個獨立的概念，它與勞動者沒有明顯的分界線，知識工人完全可以通過知識貢獻獲得法定獎勵甚至股份獎勵。

　　貨幣的內(nèi)涵也將發(fā)生較大的變化，當知識交易可跨越不同民族語言的阻隔時，一個語區(qū)、一個洲、甚至整個地球，都變成了一個知識交易區(qū)，知識交易自由開展的范圍，就是貨幣統(tǒng)一服務的范圍，全球?qū)②呄蚴褂靡环N貨幣，貨幣只是知識生產(chǎn)與交易的符號。

　　人類與宇宙的關系將分成三階段來記載，第一階段是消耗階段，從人類誕生到今后某個時代，人類靠消耗宇宙賦予給地球的能量存量來生存發(fā)展，人類不斷地受地球資源即將枯竭所困擾，資源消耗越多，搶奪資源的競爭就越激烈；第二階段是節(jié)約階段，從未來的某一個時代起，人類的頭腦實現(xiàn)了互聯(lián)，發(fā)現(xiàn)決策和諧與行動準確可使能源消耗銳減，一邊節(jié)約，一邊發(fā)展，從而，使節(jié)約成為推動經(jīng)濟發(fā)展的主要手段，優(yōu)化人力資源比搶占物質(zhì)資源更具有效果；第三階段是自主階段，在遙遠的未來，在人類終于可以憑借著太陽給予的增量能量即可生存發(fā)展的時候，人類不再擔心因物質(zhì)資源枯竭而自取滅亡，這時，人類的奮斗目標將向更廣闊的宇宙空間伸展，回歸宇宙將是人類的歸宿。從共創(chuàng)知識，到共享宇宙，共產(chǎn)主義的理想也許正是這樣一個永遠也不能窮盡的過程。