著名文化學(xué)者曲黎敏攜新作《情到深處是中庸》在時(shí)間國(guó)際大廈舉辦新書(shū)首發(fā)式，與到場(chǎng)讀者一同討論傳統(tǒng)文化。此次活動(dòng)還特別邀請(qǐng)了中國(guó)藝術(shù)研究院的國(guó)學(xué)研究人摩羅、觀唐文化有限公司董事長(zhǎng)李保剛參加，他們與曲黎敏同在場(chǎng)讀者一起分享閱讀經(jīng)典對(duì)于人生和生活的意義，三人就《詩(shī)經(jīng)》展開(kāi)了精彩激烈的討論。國(guó)寶級(jí)古風(fēng)演唱家趙靜怡女士在現(xiàn)場(chǎng)吟唱古詩(shī)一首，帶領(lǐng)現(xiàn)場(chǎng)讀者一起領(lǐng)略古詩(shī)詞的美好。

54歲的曲黎敏是我國(guó)著名中醫(yī)文化專(zhuān)家，畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系，后攻讀于北京中醫(yī)藥大學(xué)研究生，現(xiàn)為北京中醫(yī)藥大學(xué)醫(yī)學(xué)副教授、碩士生導(dǎo)師?！肚榈缴钐幨侵杏埂肥乔杳羲对?shī)經(jīng)》系列的第二本書(shū)。在書(shū)中，曲黎敏以詩(shī)化的語(yǔ)言精彩解讀了中國(guó)最早詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，精選“風(fēng)”“雅”“頌”共100首精彩篇目。她將豐富的人生哲學(xué)和生活智慧滲入到詩(shī)經(jīng)年代的各個(gè)角落，使生活在當(dāng)代的我們能夠體會(huì)《詩(shī)經(jīng)》之大美。對(duì)情感、婚姻、男女、孤獨(dú)、命運(yùn)等諸多人生主題，有更深刻的思考，更清澈的認(rèn)知，找到解決自己心靈迷惘的良方，重回生活的桃花源。

曲黎敏認(rèn)為，情感的中庸，強(qiáng)調(diào)的是智性的回歸，是理智與情感的相互平衡，不舍此即彼，不走極端，是對(duì)自我的合理認(rèn)知。這樣的人既能感受情感的溫度，也能學(xué)會(huì)以包容之心給情感以自由發(fā)揮的空間。有讀者表示，《詩(shī)經(jīng)》中有大量表現(xiàn)男女情感的內(nèi)容，之前她會(huì)給孩子讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等篇目，但聽(tīng)完曲老師的講話，又覺(jué)得讀《詩(shī)經(jīng)》也非常重要，一時(shí)之間難以取舍。對(duì)此，曲黎敏認(rèn)為，在孩子小的時(shí)候培養(yǎng)詩(shī)性，閱讀很美的文字，對(duì)孩子今后的發(fā)展至關(guān)重要。她并不贊同將《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》作為小孩子的啟蒙教育課本。先讓孩子認(rèn)識(shí)美、了解美麗的事物，才能夠穩(wěn)住孩子的性情，打好根基，幫助孩子獲得更好的發(fā)展。因此，《詩(shī)經(jīng)》會(huì)比《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》更適合用于孩子的早期教育。

摩羅也表示：無(wú)論孩子接受能力如何，都應(yīng)當(dāng)優(yōu)先閱讀“一手經(jīng)典”?！兜茏右?guī)》、《三字經(jīng)》雖經(jīng)典，卻是古人將經(jīng)典進(jìn)行整編之后的“二手”產(chǎn)物，其含義和內(nèi)容遠(yuǎn)不及“一手經(jīng)典”的內(nèi)容豐富。讀懂《詩(shī)經(jīng)》對(duì)于孩子的幫助，要比讀懂《弟子規(guī)》更大。

對(duì)于當(dāng)下熱詞“佛系”，曲黎敏也有自己的看法。她說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》中也有一些篇目，它所表達(dá)的思想看起來(lái)和現(xiàn)在人們所提到的“佛系”非常相似，但《詩(shī)經(jīng)》其實(shí)是一部非常正能量的詩(shī)集。它所表現(xiàn)出來(lái)的這種“佛系”不是真的不爭(zhēng)，而是一種以退為進(jìn)的大智慧，并不是像我們現(xiàn)代人所說(shuō)，年紀(jì)輕輕就無(wú)欲無(wú)求。觀唐文化有限公司董事長(zhǎng)李保剛也表示：他并不崇尚這種無(wú)欲無(wú)求的態(tài)度，佛系是年輕人的一種病態(tài)思想?！胺鹣怠蹦贻p人應(yīng)當(dāng)多讀經(jīng)典，調(diào)養(yǎng)性情。